Die Reihe ist keine Körpermerkmalliste
Der UMMA-Altar von 1464 zeigt Ṛṣabha im Zentrum und 23 Jinas um ihn. Die Bildordnung verbindet die Reihe; die folgenden Textzugänge bleiben einzeln benannt. Das konkrete Werk wird nicht zur allgemeinen Vorlage verbindlicher Körpermerkmale gemacht.
24 Namen, verschiedene Erzählfragen
| Name | Eigener Zugang | Benanntes Textfenster |
|---|---|---|
| 1. Ṛṣabha | Warum erreicht eine einfache Gabe mehr als königlicher Prunk? | Hemacandra/Johnson, B1-C3-P7 |
| 2. Ajitanātha | Wie wird die Lehre vom Jina an andere Lehrende weitergegeben? | Hemacandra/Johnson, B2-C3-P10 |
| 3. Sambhavanātha | Wie verbinden die ausgewählten Sambhava-Fenster Versorgung, Nachfolge und religiöse Entsagung? | Buch III, Kapitel 1, Teil 1 |
| 4. Abhinandananātha | Wie verändert Abhinandanas Lebenszugang die Bedeutung königlicher Stärke? | Buch III, Kapitel 2, Teil 1 |
| 5. Sumatinātha | Wie verbinden die Sumati-Fenster mütterliche Urteilskraft und individuelle Verantwortung für Befreiung? | Buch III, Kapitel 3, Teil 13 |
| 6. Padmaprabha | Wie verbinden ein Lotuszeichen und die Lehre der vier gatis diesen Padmaprabha-Zugang? | Buch III, C4-P4 |
| 7. Supārśvanātha | Wie verbinden sich das Geburtsfenster und die Predigt über Körper, Besitz und Seele? | Buch III, C5-P4 |
| 8. Candraprabha | Wie stehen eine mondbezogene Geburt und eine körperkritische Predigt in derselben Lebensüberlieferung nebeneinander? | Buch III, C6-P3 |
| 9. Puṣpadanta / Suvidhinātha | Wie verbinden die benannten Fenster doppelte Namensgebung, Karma-Lehre und die Erzählung vom Verlust einer Gemeinde? | Buch III, C7-P3-PARENTS |
| 10. Śītalanātha | Wie macht eine Predigt über saṃvara das Begrenzen von Karma-Zuströmen verständlich? | Buch III, C8-P1 |
| 11. Śreyāṃsanātha | Wie kann Karma abgetragen werden? | Buch IV, C1-P4 |
| 12. Vāsupūjya | Warum lehnt der Königssohn die Herrschaft ab? | Buch IV, C2-P4 |
| 13. Vimalanātha | Was ist wertvoller als ein Königreich? | Buch IV, C3-P4 |
| 14. Anantanātha | Wie ordnet die Lehre Seele und Welt? | Buch IV, C4-P4 |
| 15. Dharmanātha | Warum reicht strenge Askese allein nicht? | Buch IV, C5-P4 |
| 16. Śāntinātha | Wie verbinden sich Traumdeutung, Sinnesbeherrschung und die Weitergabe der Lehre? | Bücher V–VI, B5-C5-P3 |
| 17. Kunthunātha | Was unterscheidet äußere Entsagung von der inneren Haltung der Predigt? | Bücher V–VI, B6-C1-P4 |
| 18. Aranātha | Wie verbindet Aras Lebensübergang sich mit seiner Predigt über rāga und dveṣa? | Bücher V–VI, B6-C2-P4 |
| 19. Mallinātha | Wie beschreibt diese Lebensfassung Mallis religiösen Rang, Gemeindegründung und Lehre? | Bücher VI–VII, B6-C6-P5 |
| 20. Munisuvrata | Wie verbinden sich Laienethik, Bildstiftung und das Wohl eines Tieres in dieser Erzählung? | Bücher VI–VII, B6-C7-P5 |
| 21. Naminātha | Welchen Weg eröffnet Namis Predigt Menschen, die im Haushalterleben bleiben? | Bücher VI–VII, B7-C11-P4 |
| 22. Neminātha | Warum kehrt Nemi auf dem Weg zu seiner Hochzeit um? | Hemacandra/Johnson, B8-C9-P3 |
| 23. Pārśvanātha | Wie unterscheidet die Flutszene Angriff, Schutz und Pārśvas Haltung? | Hemacandra/Johnson, B9-C3-P4 |
| 24. Mahāvīra in Erzähltraditionen | Wie vermittelt diese Fassung zwischen familiären Erwartungen und Entsagung? | Hemacandra/Johnson, B10-C2-P1 |
Malli zeigt die Grenze einer gemeinsamen Fassung
Die Fachliteratur unterscheidet weibliche Śvetāmbara- und männliche Digambara-Malli. Der gemeinsame Index zeigt deshalb keine fiktive Einheitsbiografie. Über die einzelnen Profile lassen sich die benannten Text- und Fachzugänge weiterverfolgen.
Historisches Bildwerk im benannten Kontext
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Einzeln benannte Hemacandra/Johnson-Fenster und getrennte Fach-/Museumsausschnitte.
- Verwendeter Ausschnitt
- Ausgewählte Überlieferungsfenster; keine vollständige Werklektüre oder allgemeine Fassung aller Jain-Traditionen.
- Caturvimsati Pata (Shrine of the 24 Jinas)
University of Michigan Museum of Art · Objekt: 1464; Katalogtexte 2009/2010
Objektdaten, Beschreibungen 2009/2010, Subject Matter/Physical Description und Bildrechtehinweis tatsächlich gelesen.
Beschreibungen eines konkreten Altars; keine aktuelle allgemeine Aussage zu allen Jain-Gemeinschaften. Material im Katalog alternativ bronze or brass. Bildrechte verlangen Anfrage; keine Nutzungserlaubnis oder Bildübernahme behauptet. Abgerufen am 2026-10-07.
- Ṛṣabha: Fastenbrechen
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 11 angezeigte Noten; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre.
Śreyāṃsa als Geber nicht automatisch der gleichnamige Jina. Historische Fest-/Wortherleitungen und Tier-/Göttervergleiche nicht unabhängig geprüft. Keine unabhängige Sanskritkollation; Referenzwerke nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Ajita: Fastenbrechen
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 3 angezeigte Noten; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre.
Religiöse Heil-/Befreiungswirkungen keine Gesundheitsbehauptung; Brahmadatta nicht automatisch jeder gleichnamige Weltherrscher. Keine unabhängige Sanskritkollation; Referenzwerke nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Sambhava: frühere Existenz als Vipulavāhana
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Querverweise auf Band I und genannte Lexika nicht separat gelesen. Der Vergleich mit Hunden wird in einer Übersetzernote als Textproblem benannt. Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
- Abhinandana: frühere Existenz als Mahābala
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel II, Teil 1; englischer Haupttext und vier Übersetzernoten
Der Name wird nicht mit allen Mahābala-/Mahābali-Zugängen vereinheitlicht. Die Asbestvermutung der Übersetzerin ist keine hier bestätigte Materialgeschichte. Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
- Sumatinātha: seine Eltern
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel III, Teil 13; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
- Padmaprabha: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext und eine angezeigte Übersetzernote
Körperzeichen nicht automatisch als universale Ikonografie ausgegeben. Nur das benannte Fenster, keine Vollkapitel-/Werklektüre, Sanskritkollation oder Drucktitelblattprüfung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Supārśva: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext, Stuti und eine Referenznote
Keine automatische Namensfusion aller göttlichen Bezeichnungen. Die Referenznote zum nidāna nicht unabhängig verfolgt. Nur das benannte Fenster, keine Vollkapitel-/Werklektüre, Sanskritkollation oder Drucktitelblattprüfung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Candraprabha: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext, Stuti und zwei Übersetzernoten
König Padma nicht ohne Beleg mit dem gleichnamigen Gastgeber Sumatis verschmolzen. Ornithologische/botanische Referenzen der Noten nicht unabhängig geprüft. Nur das benannte Fenster, keine Vollkapitel-/Werklektüre, Sanskritkollation oder Drucktitelblattprüfung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Suvidhi: Elternfenster
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext und eine Übersetzernote
Nicht allein wegen Namen mit Rāmāyaṇa-Figuren verschmolzen. Die gleiche Teilnummer im Webindex bezeichnet zwei unterschiedliche URLs. Nur das benannte Fenster, keine Vollkapitel-/Werklektüre, Sanskritkollation oder Drucktitelblattprüfung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Śītala: frühere Existenz als Padmottara
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Buch III, C8-P1; Vollständiger angezeigter Haupttext
Stadt Susīmā nicht mit Padmaprabhas gleichnamiger Mutter verwechselt. Nur das benannte englische Fenster; keine Werkvolllektüre, Sanskritkollation oder Drucktitelblattprüfung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Śreyāṃsa: unter dem Webtitel Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Angezeigter Haupttext und beide Noten; der Haupttext beschreibt den Eintritt in den Mutterleib, nicht die vollzogene Geburt.
Webüberschrift und erzählte Phase auseinanderhalten; keine aus dem Titel ergänzte Geburt. Viṣṇu als Mutter nicht automatisch mit anderen Viṣṇu-Figuren gleichsetzen. Keine vollständige Kapitel- oder Werklektüre; Fach-, Konfessions- und Bildkontexte werden aus gesonderten Belegen erschlossen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Vāsupūjya: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und eine Übersetzernote.
Textfarbe und Zeichen sind kein Nachweis zu einem konkreten historischen Bildwerk. Padmottara allein begründet keine Identität mit gleichnamigen früheren Existenzen anderer Kapitel. Keine vollständige Kapitel- oder Werklektüre; Fach-, Konfessions- und Bildkontexte werden aus gesonderten Belegen erschlossen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Vimala: Geburt und Geburtsriten
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext einschließlich Stuti und zweier Referenznoten.
Vergleiche bleiben Textpolemik. Eberzeichen macht Vimala nicht zu einer Viṣṇu-Inkarnation; konkrete Ikonografie benötigt eigene Objektbelege. Keine vollständige Kapitel- oder Werklektüre; Fach-, Konfessions- und Bildkontexte werden aus gesonderten Belegen erschlossen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Ananta: Geburt und Geburtsriten
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext einschließlich Stuti und einer Note.
hawk bleibt Übersetzungsbefund; kein bestimmtes zoologisches oder ikonografisches Bild bestätigt. Cord-Schreibung des Webtexts nicht als neue göttliche Identität behandelt. Keine vollständige Kapitel- oder Werklektüre; Fach-, Konfessions- und Bildkontexte werden aus gesonderten Belegen erschlossen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Dharmanātha: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext; keine ausgeführten Noten angezeigt.
Suvratā hier als Mutter nicht automatisch derselbe Name wie Suvrata als Lehrer in einem anderen Kapitel. Donnerkeil im Text ist kein Identitätsbeleg mit allen anderen Donnerkeilträgern. Keine vollständige Kapitel- oder Werklektüre; Fach-, Konfessions- und Bildkontexte werden aus gesonderten Belegen erschlossen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Śānti: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext; keine ausgeführten Noten.
Religiöse Krankheits-/Heilungswirkung nicht als medizinische Aussage behandeln. Nur dieses Geburtsfenster, nicht die gesamten früheren Existenzen gelesen. Ausgewählte Fenster; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Kunthu: Geburt und Riten
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext einschließlich Stuti und zweier Noten.
Schreibungen hull, sāgasas und Ford im Web nicht zu neuen Wesen oder Begriffsklassen ausbauen. Textzeichen nicht als Beleg jedes historischen Bildes verstehen. Ausgewählte Fenster; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Ara: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext einschließlich Stuti und zweier Noten.
Devī als Mutter ist keine automatisch universale Göttinnenidentität. Andere Bände/Kommentarstellen in den Noten nicht selbst gelesen. Ausgewählte Fenster; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Malli: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext einschließlich Stuti, keine ausgeführten Noten.
Geschlechtswertung bleibt Quellenaussage. Andere konfessionelle Fassungen erfordern gesonderte Fachbelege; kein universaler Geschlechtsbefund dieses Textfensters. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Munisuvrata: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger Haupttext einschließlich Stuti und einer Referenznote.
Mutter Padmāvatī nicht automatisch eine gleichnamige Schutzgottheit. Textfarbe, Pflanzenvergleich und Schildkrötenzeichen nicht als allgemeine Bildbeschreibung ausgeben. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Nami: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger Haupttext einschließlich Stuti, keine ausgeführten Noten.
Nami nicht mit Nemi zusammenführen; Siddhārtha nicht allein über den Namen mit einer Buddha-Existenz identifizieren. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Nemi: geplante Hochzeit
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 2 angezeigte Noten; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre.
Verwandtschaftswörter laut Note locker/inakkurat; Nemi und Kṛṣṇa nicht ungeprüft als leibliche Brüder führen. Körper-/Geschlechtsabwertung bleibt Quellenrhetorik. Keine unabhängige Sanskritkollation; Referenzwerke nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Pārśva: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 2 angezeigte Noten; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre.
Textzeichen ersetzt keine Prüfung konkreter Bildwerke; Supārśva und Pārśva nicht durch ähnliche Namen/Schlangenbilder zusammenführen. Keine unabhängige Sanskritkollation; Referenzwerke nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Mahāvīra: benannte Elternrollen
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 1 angezeigte Noten; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre.
Übernatürlicher Austausch ist keine medizinische Tatsache; Kasten- und Geschlechtswerte bleiben Textaussagen. Ṛṣabhadatta nicht mit Ṛṣabha gleichsetzen. Keine unabhängige Sanskritkollation; Referenzwerke nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-07.
- Gender and Salvation: ausgewählte Malli- und Bildidentitätsstellen
Padmanabh S. Jaini; University of California Press · 1991
Titel-/Autorangaben; Einleitung §§23–25 (S.14–15), Kapitel-VI-Note38 zum mutmaßlichen Malli-Bild; diese angezeigten Ausschnitte tatsächlich gelesen, keine Gesamtbuchlektüre.
Historische Forschung von 1991. Andere angeführte Textausgaben und Lucknow-Bild nicht selbst kollationiert. Geschlechts- und Körperwertungen sind referierte Lehrpositionen, keine heutigen naturwissenschaftlichen Befunde. Abgerufen am 2026-10-07.
- Twenty Tirthankaras: Folio from a Kalpasutra Manuscript
The Metropolitan Museum of Art · Objekt: 15. Jahrhundert; aktueller Webkatalog
Objektbeschreibung, Datierung, Material, Inventarnummer und sichtbare Public-Domain/Open-Access-Angaben tatsächlich gelesen; keine neue visuelle Bildabnahme.
Kuratorische Interpretation eines bestimmten Blattes, keine universale Erklärung sämtlicher Kalpasūtra-Handschriften. Unbenannte Figuren nicht aus Bildpositionen identifiziert. Keine Bilddatei übernommen. Abgerufen am 2026-10-07.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-07. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.