Acirā und zwei Deutungen
Acirā sieht vierzehn Träume. Viśvasena erkennt darin einen außergewöhnlichen Sohn; die Astrologen nennen königlichen oder religiösen Rang. Die Geburt beschreibt den Sohn goldfarben mit Hirschzeichen. Das erzählte Verschwinden von Krankheit im Land gehört zur religiösen Wirkungsgeschichte und ist keine medizinische Beobachtung.
Beherrschung bedeutet nicht bloß Untätigkeit
Śāntis Predigt verbindet unbeherrschte Sinne mit Zorn, Hochmut, Täuschung und Gier. Ihre Tiervergleiche führen einzelne Sinnesbindungen vor Augen. Entscheidend ist aber nicht das Ende jeder Tätigkeit: Handeln ohne Zuneigung und Abneigung gilt ihr als Beherrschung. Die drastischen sozialen und körperbezogenen Vergleiche bleiben Aussagen dieser Textfassung.
Cakrāyudha wird selbst zum Lehrer
Cakrāyudha übergibt sein Reich an seinen Sohn und nimmt das mendikante Leben auf. Śānti unterweist die Lehrer in Entstehen, Vergehen und Beständigkeit; die Erzählung verbindet damit die zwölf aṅgas. Cakrāyudha hält anschließend eine eigene Predigt. Die Geschichte beschreibt religiöse Weitergabe, keine unabhängig rekonstruierte Entstehung aller erhaltenen Textausgaben.
Die Figur in ihren Quellen
Śāntinātha
Dieser Zugang verbindet drei ausgewählte Fenster der zwölften Śānti-Existenz in Buch V. Die übrigen früheren Existenzen bleiben gesondert zu erschließen. Keine unabhängige Sanskritkollation.
Acirā und zwei Deutungen
Bücher V–VI, B5-C5-P3
Beherrschung bedeutet nicht bloß Untätigkeit
Bücher V–VI, B5-C5-P11
Cakrāyudha wird selbst zum Lehrer
Bücher V–VI, B5-C5-P12
Belegte Beziehungen
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Acirā als MutterBelege [1] : Bücher V–VI, B5-C5-P3
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Viśvasena als TraumdeuterBelege [1] : Bücher V–VI, B5-C5-P3
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Cakrāyudha als Sohn und LehrerBelege [3] : Bücher V–VI, B5-C5-P12
Die Figur in ihren Quellen
Acirā als Mutter
Sie trägt die neue Existenz und berichtet die Träume.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher V–VI, B5-C5-P3
Die Figur in ihren Quellen
Viśvasena als Traumdeuter
Er deutet die Träume neben den Astrologen.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher V–VI, B5-C5-P3
Die Figur in ihren Quellen
Cakrāyudha als Sohn und Lehrer
Er übergibt die Herrschaft, entsagt und hält die nachfolgende Predigt.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher V–VI, B5-C5-P12
Namen in der Quelle
Weitere benannte Rollen und erklärte Gruppen
Die Einträge gehören zu verschiedenen benannten Textfenstern. Namen, Vergleiche und Kollektive werden nicht zu einer einzigen Figur oder einer vollständig identifizierten historischen Gemeinschaft zusammengezogen.
Śānti: Geburt
Acirā: Mutter und Traumempfängerin; Viśvasena: König und Traumdeuter; Astrologen: eigene Traumdeutung; Megharatha: verbundene frühere Existenz; Mahālakṣmī und weitere Traumbilder: Referenzen; Menschen im Kuru-Land und Höllenbewohner: Erzählgruppen
Śānti: Predigt über die Sinne
Śāntinātha: Prediger; Śakra und Cakrāyudha: vorausgehende Lobrollen; Bharata und Bāhubalin: Vergleichsfiguren; Elefant, Fisch, Biene, Motte und Hirsch: Sinnesbeispiele; Götter, Dämonen, Menschen und soziale Gruppen: Quellenvergleiche
Śānti: Cakrāyudhas Initiation
Cakrāyudha: Sohn, Entsagender und Lehrer; Sein unbenannter Sohn: Herrschaftsnachfolger; 35 Könige und 36 gaṇabhṛts: getrennte Gruppenrollen; Śānti: Lehrender und Erlaubnisgeber; Männer, Frauen, Laien und Götter: Gemeindegruppen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Hemacandra: ausgewählte jainistische Lebensgeschichten
Gemeinsame Werkidentität für die ausgewählten Fenster. Keine Gesamtlektüre und keine einheitliche Lebensfassung aller jainistischen Traditionen.
Werkzuschreibung des benannten Textzugangs; keine eigene Datierung des Sanskrittextes.
Sprache: Sanskritüberlieferung über benannte englische Johnson-Zugänge
Benutzte Ausgabe
Śāntinātha: ausgewählte Johnson-Fenster
Nur die benannten Teile gelesen. Beschädigte Zuordnungen, Referenzen und andere Kapitelteile werden nicht als unabhängig gesichert ausgegeben.
Benannter Übersetzungszugang; einzelne Druckausgabe nicht am Titelblatt kollationiert.
Sprache: Englischer Textzugang; eigene deutsche Erläuterung getrennt
Welche Zeit ist gemeint?
- Benannter englischer Johnson-Webzugang; Druckdatierung des einzelnen Bandes nicht unabhängig geprüft.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ausgewählte jainistische Lebensfenster im Hemacandra/Johnson-Zugang; benannte Fach- und Bildkontexte bleiben getrennte Belege.
- Verwendeter Ausschnitt
- Nur die einzeln benannten Teile; keine Vollkapitel- oder Werklektüre und keine allgemeingültige Lebensfassung aller Traditionen.
- Śānti: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext; keine ausgeführten Noten.
Religiöse Krankheits-/Heilungswirkung nicht als medizinische Aussage behandeln. Nur dieses Geburtsfenster, nicht die gesamten früheren Existenzen gelesen. Ausgewählte Fenster; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Śānti: Predigt über die Sinne
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und drei Noten.
Soziale Abwertung und Körperstrafen bleiben Quellenrhetorik. Tierbeispiele sind religiöse Vergleiche, keine zoologische Prüfung; Referenzwerke nicht verfolgt. Ausgewählte Fenster; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Śānti: Cakrāyudhas Initiation
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext; keine ausgeführten Noten.
Erzählte Entstehung der aṅgas nicht als unabhängig geprüfte Editionsgeschichte ausgeben. Unbenannten Sohn nicht durch erfundenen Namen ersetzen. Ausgewählte Fenster; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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