Vaprā und der blaue Lotus
Siddhārthas jīva tritt in Vaprās Mutterleib. Der Sohn wird goldfarben mit blauem Lotuszeichen geboren. Dikkumārīs und Vāsavas gestalten die Riten; das Lob zeigt ihn als Lehrer des Befreiungswegs. Die Namen und Zeichen bleiben Angaben dieser Textfassung.
Datta gibt Speise und stiftet Erinnerung
Nami nimmt mit Königen das mendikante Leben auf. Datta empfängt ihn in Vīrapura mit Speise und errichtet eine Plattform. Danach zieht der Jina weiter. Der Gastgeber trägt eine eigene Handlung bei; sein Name macht ihn nicht automatisch zum gleichnamigen Lehrer eines anderen Kapitels.
Zwölf Teile sind nicht einfach zwölf Gelübde
Die Predigt eröffnet eine Laienrolle für Menschen, die das mendikante Leben nicht aufnehmen können. Sie verbindet Verehrung, Lehrerservice, Erwerb und Studium in einem Tagesablauf. Eine Übersetzernote unterscheidet die genannten zwölf Teile ausdrücklich von den üblichen zwölf Laiengelübden. Abwertende Frauenbilder bleiben Quellenwerte. Kumbha übernimmt anschließend die Predigt.
Nami und Nemi bleiben eigene Figuren
Namis Fenster nennt Vaprā, das blaue Lotuszeichen und Datta als Gastgeber. Das Nemi-Profil verfolgt dagegen die abgebrochene Hochzeit und Rājīmatīs eigene Entscheidung. Diese unterschiedlichen Quellenrollen halten die ähnlich klingenden Namen auseinander.
Die Figur in ihren Quellen
Naminātha
Nami gehört zum elften Lebenskapitel in Buch VII. Er wird nicht mit Nemi gleichgesetzt; die frühere Siddhārtha-Existenz bleibt auf die ausdrückliche Verbindung des Textes begrenzt. Keine unabhängige Sanskritkollation.
Vaprā und der blaue Lotus
Bücher VI–VII, B7-C11-P4
Datta gibt Speise und stiftet Erinnerung
Bücher VI–VII, B7-C11-P7
Zwölf Teile sind nicht einfach zwölf Gelübde
Bücher VI–VII, B7-C11-P9
Belegte Beziehungen
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Vaprā als MutterBelege [1] : Bücher VI–VII, B7-C11-P4
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Datta als GastgeberBelege [2] : Bücher VI–VII, B7-C11-P7
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Kumbha als LehrerBelege [3] : Bücher VI–VII, B7-C11-P9
Die Figur in ihren Quellen
Vaprā als Mutter
Sie trägt und gebiert die verbundene neue Existenz.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B7-C11-P4
Die Figur in ihren Quellen
Datta als Gastgeber
Er gibt Speise und errichtet die Plattform; andere Datta-Namen bleiben getrennt.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B7-C11-P7
Die Figur in ihren Quellen
Kumbha als Lehrer
Er predigt nach Nami; kein automatischer Zusammenschluss mit Mallis König oder Aras Lehrer.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B7-C11-P9
Namen in der Quelle
Weitere benannte Rollen und erklärte Gruppen
Die Einträge gehören zu verschiedenen benannten Textfenstern. Namen, Vergleiche und Kollektive werden nicht zu einer einzigen Figur oder einer vollständig identifizierten historischen Gemeinschaft zusammengezogen.
Nami: Geburt
Vaprā: Mutter; Siddhārtha: ausdrücklich verbundene frühere Existenz; Nami: Sohn; Śakra und Acyuta: Festrollen; Dikkumārīs und Vāsavas: Gruppen
Nami: Initiation
Nami: Entsagender; Datta: Gastgeber und Stifter; Suprabha und weitere Könige: Begleiter; Śakra und Götter: Geleit; Devakuru: Sänfte, keine Person
Nami: Lehre vom Laienleben
Nami: Prediger; Kumbha: nachfolgender Lehrer; Hāri und Śakra: Rahmennamen; Laien, gurus, sādhus und Mendikanten: Gruppen; Saṅkalpayoni/Kāma: rhetorische Referenz
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Hemacandra: ausgewählte jainistische Lebensgeschichten
Gemeinsame Werkidentität für die ausgewählten Fenster. Keine Gesamtlektüre und keine einheitliche Lebensfassung aller jainistischen Traditionen.
Werkzuschreibung des benannten Textzugangs; keine eigene Datierung des Sanskrittextes.
Sprache: Sanskritüberlieferung über benannte englische Johnson-Zugänge
Benutzte Ausgabe
Naminātha: ausgewählte Johnson-Fenster
Nur die benannten Teile gelesen. Beschädigte Zuordnungen, Referenzen und andere Kapitelteile werden nicht als unabhängig gesichert ausgegeben.
Benannter Übersetzungszugang; einzelne Druckausgabe nicht am Titelblatt kollationiert.
Sprache: Englischer Textzugang; eigene deutsche Erläuterung getrennt
Welche Zeit ist gemeint?
- Benannter englischer Johnson-Webzugang; Druckdatierung des einzelnen Bandes nicht unabhängig geprüft.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ausgewählte jainistische Lebensfenster im Hemacandra/Johnson-Zugang; benannte Fach- und Bildkontexte bleiben getrennte Belege.
- Verwendeter Ausschnitt
- Nur die einzeln benannten Teile; keine Vollkapitel- oder Werklektüre und keine allgemeingültige Lebensfassung aller Traditionen.
- Nami: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger Haupttext einschließlich Stuti, keine ausgeführten Noten.
Nami nicht mit Nemi zusammenführen; Siddhārtha nicht allein über den Namen mit einer Buddha-Existenz identifizieren. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Nami: Initiation
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger Haupttext; keine ausgeführten Noten.
Datta nicht automatisch mit gleichnamigen Lehrern anderer Kapitel identifizieren. Askese und übernatürliche Erkenntnis als Erzählung behandeln. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Nami: Lehre vom Laienleben
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger Haupttext und fünf Noten.
Abwertende Frauen- und Körperbilder bleiben Quellenwerte. Zwölf Teile nicht stillschweigend mit zwölf Standardgelübden harmonisieren. Andere Bände und Notenreferenzen nicht selbst gelesen. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Nemi: geplante Hochzeit
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 2 angezeigte Noten; keine vollständige Kapitel-/Werklektüre.
Verwandtschaftswörter laut Note locker/inakkurat; Nemi und Kṛṣṇa nicht ungeprüft als leibliche Brüder führen. Körper-/Geschlechtsabwertung bleibt Quellenrhetorik. Keine unabhängige Sanskritkollation; Referenzwerke nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-07.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.