Hilfe beginnt mit einer anderen Reihenfolge
Eine Hungersnot stellt Vipulavāhana vor ein Problem, das Waffen nicht lösen. Er lässt die Gemeinde zuerst versorgen, die Köche setzen den Auftrag um. Die Erzählung verbindet diese Hilfe mit der späteren Tīrthaṅkara-Existenz. Ihr religiöser Zusammenhang ersetzt keine empirische Belohnungsregel.
Ein Sohn bietet Krieg an
Vimalakīrti bietet zunächst Hilfe gegen Feinde an. Sein Vater verlangt die Übernahme der Herrschaft, damit er entsagen kann. Der Sohn erkennt, dass das väterliche Gebot und sein eigenes Versprechen ihm eine Antwort nehmen. So zeigt der Dialog auch die Spannung dieser Nachfolge.
Eltern und eine verbundene Existenz
Das Elternfenster nennt Jitāri und Senādevī. Der folgende, im Web als Geburt bezeichnete Teil erzählt zunächst den Eintritt von Vipulavāhanas jīva in Senās Mutterleib. Namen, Familienrollen und Wiedergeburt werden ausdrücklich verbunden; eine moderne Vererbungslehre wird daraus nicht.
Eine öffentliche Entsagung
Vor Sambhavas Aufnahme des asketischen Lebens stehen Gaben und öffentliches Geleit. Göttliche Beschaffer, Könige, Musiker und Frauen der Familien gehören zu dieser Szene. Der religiöse Herrscher verlässt seine Rolle also in einer erzählten Gemeinschaft. Die Namen der göttlichen Beteiligten werden aus diesem Fenster bewahrt, ohne alle ähnlichen Götternamen zu einer einzigen Person zusammenzuziehen.
Die Figur in ihren Quellen
Sambhavanātha
Sambhava und die im Text ausdrücklich verbundene frühere Existenz Vipulavāhana gehören zu diesem Erzählzugang. Jitāri, Senādevī/Senā und Vimalakīrti erhalten ihre jeweiligen eigenen Rollen. Keine unabhängige Sanskritkollation.
Hilfe beginnt mit einer anderen Reihenfolge
Buch III, Kapitel 1, Teil 1
Ein Sohn bietet Krieg an
Buch III, Kapitel 1, Teil 1
Eltern und eine verbundene Existenz
Buch III, Kapitel 1, Teil 2; Buch III, Kapitel 1, Teil 3
Eine öffentliche Entsagung
Buch III, Kapitel 1, Teil 10
Belegte Beziehungen
- Eigener Quellenbeitrag im Erzählzusammenhang: VimalakīrtiBelege [1] : Buch III, Kapitel 1, Teil 1
- Eigener Quellenbeitrag im Erzählzusammenhang: SvayamprabhaBelege [1] : Buch III, Kapitel 1, Teil 1
- Eigener Quellenbeitrag im Erzählzusammenhang: JitāriBelege [2] : Buch III, Kapitel 1, Teil 2
- Eigener Quellenbeitrag im Erzählzusammenhang: Senādevī / SenāBelege [2] : Buch III, Kapitel 1, Teil 2
Die Figur in ihren Quellen
Vimalakīrti
Der Sohn bietet Hilfe im Krieg an; sein Vater verlangt die Übernahme der Herrschaft. Sein innerer Einwand bleibt Teil des erzählten Dialogs.
Eigene Rolle im benannten Textfenster
Buch III, Kapitel 1, Teil 1
Die Figur in ihren Quellen
Svayamprabha
Vipulavāhana nimmt bei diesem Sūri das asketische Leben auf. Der einzelne Lehrerbeleg ersetzt keine vollständige Biografie.
Eigene Rolle im benannten Textfenster
Buch III, Kapitel 1, Teil 1
Die Figur in ihren Quellen
Jitāri
Der König wird im Elternfenster von Śrāvastī eingeführt; sein eigenes Herrscherlob bleibt eine Quellenwertung.
Eigene Rolle im benannten Textfenster
Buch III, Kapitel 1, Teil 2
Die Figur in ihren Quellen
Senādevī / Senā
Senādevī ist die Königin des Elternfensters; der folgende Teil nennt Senā beim Eintritt der jīva in den Mutterleib.
Eigene Rolle im benannten Textfenster
Buch III, Kapitel 1, Teil 2
Namen in der Quelle
Gaben, Träger und öffentliches Geleit
Göttliche Beschaffer, Könige, Träger, Musiker und Frauen der Familien haben unterschiedliche Beiträge. Die gemeinsamen Namen werden nicht zu einer einzigen Figur oder einer abschließenden Götterliste zusammengezogen.
Benannte Rollen und erklärte Gruppen
Buch III, Kapitel 1, Teil 10
Namen in der Quelle
Sambhava: frühere Existenz als Vipulavāhana: Rollenabgleich
Annotierte Quellenreferenzen verschiedener Ebenen, keine erfundene gleichzeitig handelnde Gemeinschaft.
Vipulavāhana: handelnder König
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Vimalakīrti: Sohn und Nachfolger
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Svayamprabha: Lehrer bei der Entsagung
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Hauptköche und Gemeinde: erklärte Gruppenrollen
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Indra/Meghavāhana: Vergleich
Referenz, Vergleich oder religiöse Wirkung, nicht automatisch zusätzlich handelnde Figur: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Kṛtānta: Todesvergleich
Referenz, Vergleich oder religiöse Wirkung, nicht automatisch zusätzlich handelnde Figur: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Krankheiten und Unglücke: rhetorischer Katalog, keine medizinischen Befunde
Referenz, Vergleich oder religiöse Wirkung, nicht automatisch zusätzlich handelnde Figur: Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Namen in der Quelle
Sambhava: seine Eltern: Rollenabgleich
Annotierte Quellenreferenzen verschiedener Ebenen, keine erfundene gleichzeitig handelnde Gemeinschaft.
Jitāri: König im Elternfenster
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 2; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Senādevī: Königin
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 2; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Rohiṇī: Vergleich
Referenz, Vergleich oder religiöse Wirkung, nicht automatisch zusätzlich handelnde Figur: Buch III, Kapitel I, Teil 2; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Namen in der Quelle
Sambhava: Eintritt in eine weitere Existenz: Rollenabgleich
Annotierte Quellenreferenzen verschiedener Ebenen, keine erfundene gleichzeitig handelnde Gemeinschaft.
Vipulavāhanas jīva: verbundene frühere Existenz
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 3; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Senā: Mutterbezeichnung dieses Fensters
Handlungs-/Funktionsrolle im benannten Fenster: Buch III, Kapitel I, Teil 3; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Höllenbewohner: religiöse Wirkungsgruppe
Referenz, Vergleich oder religiöse Wirkung, nicht automatisch zusätzlich handelnde Figur: Buch III, Kapitel I, Teil 3; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Hemacandra: ausgewählte jainistische Lebensgeschichten
Gemeinsame Werkidentität für die ausgewählten Fenster. Keine Gesamtlektüre und keine einheitliche Lebensfassung aller jainistischen Traditionen.
Werkzuschreibung des benannten Textzugangs; keine eigene Datierung des Sanskrittextes.
Sprache: Sanskritüberlieferung über benannte englische Johnson-Zugänge
Benutzte Ausgabe
Sambhavanātha: ausgewählte Johnson-Lesefenster
Die auf dieser Seite benannten Teile sind gelesen. Andere Kapitelteile, angeführte Quellentexte und die Sanskritedition werden nicht als unabhängig gelesen beansprucht.
Benannter historischer Übersetzungszugang; einzelne Druckausgabe nicht am Titelblatt kollationiert.
Sprache: Englisch; eigene deutsche Erläuterung getrennt
Welche Zeit ist gemeint?
- Ausgewählter englischer Webzugang der Johnson-Übersetzung; Druckdatum des jeweiligen Bandes nicht eigenständig geprüft.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte jainistische Lebensfenster in Hemacandras Johnson-Zugang; konfessionelle und bildhistorische Ergänzung noch in Arbeit.
- Verwendeter Ausschnitt
- Das Profil folgt ausgewählten englischen Fenstern der Johnson-Übersetzung. Es bietet keine vollständige Lebensgeschichte aller jainistischen Traditionen. Textliche Askese, göttliche Wirkungen und Allwissenheit werden als religiöse Erzählung erklärt.
- Sambhava: frühere Existenz als Vipulavāhana
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel I, Teil 1; englischer Haupttext und 17 angezeigte Übersetzernoten
Querverweise auf Band I und genannte Lexika nicht separat gelesen. Der Vergleich mit Hunden wird in einer Übersetzernote als Textproblem benannt. Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
- Sambhava: seine Eltern
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel I, Teil 2; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
- Sambhava: Eintritt in eine weitere Existenz
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel I, Teil 3; vollständiger angezeigter englischer Haupttext
Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
- Sambhava: Aufnahme des asketischen Lebens
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; Webvermittlung Wisdomlib · Benannter englischer Webzugang; Drucktitelblätter der einzelnen Johnson-Bände nicht unabhängig geprüft.
Buch III, Kapitel I, Teil 10; englischer Haupttext und zwei angezeigte Referenznoten
Namen von Göttern nicht allein aufgrund ähnlicher Funktionen harmonisiert. Hymnus des anschließenden Teils und Referenzen in Band I nicht gelesen. Nur dieses benannte Fenster, keine vollständige Werklektüre oder unabhängige Sanskritprüfung. Drucktitelblätter der jeweiligen Bände und alle anderen Textteile nicht als gelesen beansprucht. Eigene Lektürenotiz, keine vollständige lokale Textkopie. Abgerufen am 2026-10-07.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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