Prabhāvatīs Tochter
Prabhāvatī gebiert in dieser Fassung eine Tochter, die als neunzehnte Arhat bezeichnet wird. Dunkelblaue Farbe und Wassergefäßzeichen begleiten die Beschreibung. Der Text erklärt weibliche Geburt zugleich abwertend mit früherem Täuschungskarma. Diese Wertung ist Teil der Erzählfassung; sie wird nicht zur Aussage des Museums über Frauen.
Malli führt zur Versammlung
Malli gibt Gaben und nimmt mit Männern und Frauen das mendikante Leben auf. Die Erzählung verbindet denselben Tag mit Allwissenheit. Götter errichten den Versammlungsraum; Malli tritt ein und begrüßt die Gemeinde. Kumbha und sechs Könige nehmen teil. Der Abschnitt zeigt Malli als handelnde religiöse Autorität.
Gleichmut und Weitergabe
Mallis Predigt hebt Ruhe und Gleichmut als Mittel gegen bindende Zuneigung und Abneigung hervor. Ihre extremen Verletzungsvergleiche dienen der religiösen Zuspitzung. Nach der Rede wählen die Könige unterschiedliche Wege; Bhiṣaj wird unter den Lehrern genannt, Viśvasena gibt Speise. Die Übersetzernoten machen unsichere Lesungen sichtbar.
Eine Reihe, verschiedene Malli-Fassungen
Padmanabh S. Jaini unterscheidet die weibliche Malli-Erzählung der Śvetāmbaras von der männlichen Digambara-Fassung. Der Unterschied betrifft religiöse Vorstellungen von Körper und Befreiung; er wird hier nicht zu einem Urteil über Frauen. Auch ein Bild löst die Frage nicht automatisch: Bei einer mutmaßlichen Malli-Figur aus Lucknow nennt Jaini fehlende Beschriftung und weiteren Klärungsbedarf. Textfassung und konkrete Bildidentifikation brauchen jeweils eigene Belege.
Heutige Illustration der Entscheidung
Die Figur in ihren Quellen
Mallinātha / Malli
Malli wird im gelesenen Hemacandra/Johnson-Zugang ausdrücklich als Tochter und weibliche Arhat erzählt. Dieser Befund ist fassungsgebunden; die konfessionelle Gegenüberstellung bleibt zu ergänzen. Keine unabhängige Sanskritkollation.
Prabhāvatīs Tochter
Bücher VI–VII, B6-C6-P5
Malli führt zur Versammlung
Bücher VI–VII, B6-C6-P14
Gleichmut und Weitergabe
Bücher VI–VII, B6-C6-P15
Belegte Beziehungen
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Prabhāvatī als MutterBelege [1] : Bücher VI–VII, B6-C6-P5
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Kumbha als KönigBelege [2] : Bücher VI–VII, B6-C6-P14
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Bhiṣaj als LehrerBelege [3] : Bücher VI–VII, B6-C6-P15
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Viśvasena als SpeisegeberBelege [3] : Bücher VI–VII, B6-C6-P15
Die Figur in ihren Quellen
Prabhāvatī als Mutter
Sie trägt und gebiert die ausdrücklich weiblich erzählte neue Existenz.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B6-C6-P5
Die Figur in ihren Quellen
Kumbha als König
Er nimmt am Abschied und an der Versammlung teil; bloßer Name verbindet ihn nicht mit anderen Kumbha-Lehrern.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B6-C6-P14
Die Figur in ihren Quellen
Bhiṣaj als Lehrer
Er wird in der Gruppe der gaṇabhṛts genannt; das Pronomen der anschließenden Predigt wird nicht zu weiterer Biografie erweitert.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B6-C6-P15
Die Figur in ihren Quellen
Viśvasena als Speisegeber
Er empfängt Malli; Namensgleichheit allein macht ihn nicht zu Śāntis Vater.
Eigener Beitrag im Textfenster
Bücher VI–VII, B6-C6-P15
Namen in der Quelle
Weitere benannte Rollen und erklärte Gruppen
Die Einträge gehören zu verschiedenen benannten Textfenstern. Namen, Vergleiche und Kollektive werden nicht zu einer einzigen Figur oder einer vollständig identifizierten historischen Gemeinschaft zusammengezogen.
Malli: Geburt
Prabhāvatī: Mutter; Mahābala: verbundene frühere Existenz; Malli: Tochter und Arhat; Dikkumārīs und Indras: Festgruppen; Śakra: Lobsprecher
Malli: Gemeindegründung
Malli: Gebende, Entsagende und Lehrende; Kumbha: König und Lobsprecher; Sechs Könige: Zuhörergruppe; Laukāntikas und Jṛmbhakas: Anstoß und Gabenrollen; Śakra, Vyantara-Götter und Indras: Versammlungsrollen; Männer, Frauen und vierfache Gemeinde: eigene Gruppen; Jayantī: Sänfte, keine Person
Malli: sāmya-Predigt
Malli: Predigerin; Bhiṣaj und gaṇabhṛts: Lehrrollen; Viśvasena: Speisegeber; Kumbha und sechs Könige: verschiedene Hörerwege; Indra und Hörende: Gemeinde
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Hemacandra: ausgewählte jainistische Lebensgeschichten
Gemeinsame Werkidentität für die ausgewählten Fenster. Keine Gesamtlektüre und keine einheitliche Lebensfassung aller jainistischen Traditionen.
Werkzuschreibung des benannten Textzugangs; keine eigene Datierung des Sanskrittextes.
Sprache: Sanskritüberlieferung über benannte englische Johnson-Zugänge
Benutzte Ausgabe
Mallinātha / Malli: ausgewählte Johnson-Fenster
Nur die benannten Teile gelesen. Beschädigte Zuordnungen, Referenzen und andere Kapitelteile werden nicht als unabhängig gesichert ausgegeben.
Benannter Übersetzungszugang; einzelne Druckausgabe nicht am Titelblatt kollationiert.
Sprache: Englischer Textzugang; eigene deutsche Erläuterung getrennt
Welche Zeit ist gemeint?
- Benannter englischer Johnson-Webzugang; Druckdatierung des einzelnen Bandes nicht unabhängig geprüft.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ausgewählte Hemacandra/Johnson-Fenster mit Jainis Fachvergleich zu Śvetāmbara- und Digambara-Malli; keine universale Lebensfassung.
- Verwendeter Ausschnitt
- Nur die einzeln benannten Teile; keine Vollkapitel- oder Werklektüre und keine allgemeingültige Lebensfassung aller Traditionen.
- Malli: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext einschließlich Stuti, keine ausgeführten Noten.
Geschlechtswertung bleibt Quellenaussage. Andere konfessionelle Fassungen erfordern gesonderte Fachbelege; kein universaler Geschlechtsbefund dieses Textfensters. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Malli: Gemeindegründung
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext einschließlich Stuti und sechs angezeigte Noten.
Doppelte Notenmarker im Haupttext nicht stillschweigend als gesicherte Zuordnung ausgegeben. Botanische Noten, Vergleichsgeschichten und Manuskripte nicht unabhängig geprüft. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Malli: sāmya-Predigt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und drei Übersetzernoten.
Extremer Verletzungsvergleich ist religiöse Rhetorik, keine Verhaltensanleitung. Übersetzerkorrekturen nicht als eigene Handschriftenprüfung ausgeben. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
- Gender and Salvation: ausgewählte Malli- und Bildidentitätsstellen
Padmanabh S. Jaini; University of California Press · 1991
Titel-/Autorangaben; Einleitung §§23–25 (S.14–15), Kapitel-VI-Note38 zum mutmaßlichen Malli-Bild; diese angezeigten Ausschnitte tatsächlich gelesen, keine Gesamtbuchlektüre.
Historische Forschung von 1991. Andere angeführte Textausgaben und Lucknow-Bild nicht selbst kollationiert. Geschlechts- und Körperwertungen sind referierte Lehrpositionen, keine heutigen naturwissenschaftlichen Befunde. Abgerufen am 2026-10-07.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-07. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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