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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Die nächste Generation: Beziehungen bleiben einzeln lesbar

Welche benannten Familien- und Konfliktrollen tragen den späteren Fortgang?

6–7 Minuten Lesezeit

Eine gemeinsame Familie ist kein einziger Lebenslauf

Die Synopsis führt nach I La Galigos Kindheit weitere Heiraten und Kinder an. Wé Tenriollé wird später ausdrücklich als Mutter Aji Laidés bezeichnet. Wé Lampucé, Wé Tenribalobo und weitere Beteiligte besitzen andere Beziehungen. Wir halten diese verschiedenen Funktionen fest, ohne zwischen den kurzen Erwähnungen freie Lebensgeschichten zu schreiben.

Nachlesen: [1] Einleitung S. 40–43

Eine Ehegeschichte bringt ältere Beziehungen nicht zum Verschwinden

Bei Wé Tenrigangka bleibt I La Paséweng als vorheriger Partner und als Vater Wé Ané Bannas benannt. Später treten Kinder, weitere Heiraten und Konflikte hervor. Die Namensformen in einem anderen Forschungsbericht werden getrennt mit ihrer jeweiligen Stelle erfasst, statt eine weltweite Identität jeder gleichnamigen Frau zu behaupten.

Nachlesen: [1] Einleitung S. 42 und 44–45

Ein anderer Forschungszugang nennt eine lokale Namensform

Koolhof behandelt 1999 den Namen I Monno und die in Tempe gebrauchte Bezeichnung Wé Tenrigangka. Wir binden diese Aliasangabe an genau diesen Bericht. Eine heutige Praxis an allen Orten wird daraus nicht abgeleitet.

Nachlesen: [2] S. 383

Politische Gegnerschaft und neue Verwandtschaft tragen andere Aufgaben

Nyiliqna Iyo wird zum Gegner I La Galigos. La Makaroda und La Makasaung beteiligen sich mit Angehörigen an einem anderen Konflikt mit der Oberwelt. Der Name La Makaroda im späteren Abschnitt wird nicht allein nach Ähnlichkeit zu La Makkarodda in der Herkunftsrede gemacht.

Nachlesen: [1] Einleitung S. 42 und 45

Eine gemeinsame Fahrt besitzt weitere benannte Anlässe

Sawérigading und I La Galigo fahren nach Senrijawa zur Einsetzung Wé Tenribalis als bissu und zu ihrer Heirat mit La Tenriliweng. Die Synopsis nennt die Beteiligten und den Anlass. Die beschriebenen Funktionen werden nicht zu einer tatsächlich von uns gesehenen Aufführung oder Ritualdokumentation.

Nachlesen: [1] Einleitung S. 43

Namen in der Quelle

Wé Tenriollé: Erzählfigur

Heiratspartnerin I La Galigos und Mutter Aji Laidés in der Synopsis; kein Datensatz einer gleichnamigen historischen Person.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41 und 43; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Benannte Partnerschaft mit: I La GaligoBelege [1] : Einleitung S. 41 und 43; Erzählfigur, keine historische Namensperson
  • Im Erzählabschnitt Mutter von: Aji LaidéBelege [1] : Einleitung S. 43

Namen in der Quelle

I Wé Lampucé

Benannte Heiratspartnerin I La Galigos; späterer Fortgang mit anderen Personen bleibt davon getrennt.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41–42; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Benannte Partnerschaft mit: I La GaligoBelege [1] : Einleitung S. 41–42

Namen in der Quelle

Wé Tenribalobo

Als zweite Tochter I Wé Cudaiqs in der Synopsis und mit La Tenripaleq verheiratet benannt.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Im benannten Abschnitt Kind von: I Wé CudaiqBelege [1] : Einleitung S. 41; weiterer Elternteil hier nicht ergänzt

Namen in der Quelle

La Tenridolo

Benannter Heiratspartner Wé Tenridios; eine Tochter in einem späteren Abschnitt begründet hier keine ungeprüfte zusätzliche Vaterkante.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41 und 45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Benannte Partnerschaft mit: Wé TenridioBelege [1] : Einleitung S. 41; keine zusätzliche Vaterzuordnung Batari Tojas

Namen in der Quelle

La Tenripaleq

Benannter Heiratspartner Wé Tenribalobos in diesem Erzählabschnitt.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

Namen in der Quelle

La Sulolipu

Begleiter I La Galigos, als Sohn La Pananrangs und Heiratspartner Tenriawarus bezeichnet.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 42; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Im benannten Abschnitt Kind von: La PananrangBelege [1] : Einleitung S. 42
  • Benannte Partnerschaft mit: TenriawaruBelege [1] : Einleitung S. 42

Namen in der Quelle

Tenriawaru

Als Tochter Sawérigadings und I Wé Cimpaus und Heiratspartnerin La Sulolipus benannt.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 40 und 42; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Im benannten Abschnitt Kind von: SawérigadingBelege [1] : Einleitung S. 40 und 42
  • Im benannten Abschnitt Kind von: I Wé CimpauBelege [1] : Einleitung S. 40 und 42

Namen in der Quelle

Rajeng Risompa

Benannte Frau in I La Galigos Luwuq-Fahrt; der unbenannte Ehemann wird zum Fortgehen gezwungen. Aliasfrage zu anderen Frauenrollen offen.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

Namen in der Quelle

Unbenannter Mann Rajeng Risompas

Wird im Luwuq-Abschnitt zum Fortgehen gezwungen; eigene verdrängte Rollenposition ohne erfundenen Namen.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 41; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Namen in der Quelle

Wé Tenrigangka

Eigene benannte Rolle in der Synopsis um I La Paséweng, I La Galigo und deren Kinder; der 1999er Name I Monno wird nur kontextgebunden verbunden.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 42 und 44–45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Lokale Namensform im Forschungsbericht
S. 383: I Monno/Wé Tenrigangka in benanntem Tempe-Kontext; keine heutige Gesamtbehauptung.

Namen in der Quelle

I La Paséweng

Vorheriger Partner Wé Tenrigangkas, dessen Rückkehr den Konflikt verändert; später als Vater Wé Ané Bannas benannt.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 42 und 44; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Namen in der Quelle

Wé Tenrisolong

Als Zwillingskind I La Galigos und Wé Tenrigangkas genannt; im späteren Heiratsvorschlag als Vergleichsperson verwendet.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 42 und 44; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

Namen in der Quelle

La Tenritattaq

Als Sohn I La Galigos und Wé Tenrigangkas und späterer Partner Batari Tojas bezeichnet.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 42 und 45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

Namen in der Quelle

Batari Toja

Tochter Wé Tenridios im späteren Abschnitt; heiratet La Tenritattaq, ohne hier eine zusätzliche Vateridentität zu ergänzen.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Im benannten Abschnitt Kind von: Wé TenridioBelege [1] : Einleitung S. 45; Vater nicht ergänzt

Namen in der Quelle

Wé Ané Banna

Als Tochter Wé Tenrigangkas und I La Paséwengs und vorgesehene Partnerin Aji Laidés bezeichnet.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 44–45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

Namen in der Quelle

Nyiliqna Iyo

Benannter Herrscher Sunra ri Ajas, dessen angekündigter Angriff einen eigenen Konflikt I La Galigos auslöst.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 42; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Namen in der Quelle

Batara Banna

In Gima als Heiratspartnerrolle La Mappanganros benannt; Geschlecht und weitergehende Stellung nicht aus dem Namen abgeleitet.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Benannte Partnerschaft mit: La MappanganroBelege [1] : Einleitung S. 45; Geschlecht nicht aus dem Namen abgeleitet

Namen in der Quelle

La Makaroda: spätere Verwandtenrolle

Aus Léténg Riuq kommender Verwandter im späteren Kampf gegen die Oberwelt; nicht ungeprüft La Makkarodda aus der Herkunftsrede.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Namen in der Quelle

La Makasaung

Verwandter aus Limpomajang im späteren Konflikt; der Text benennt die getöteten Väter als Anlass, nicht deren weitere Biografien.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 45; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Namen in der Quelle

Wé Tenribali

Als Enkelin Wé Tenrirawés im Anlass einer Senrijawa-Fahrt benannt; Einsetzung und Heirat in der Synopsis.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 43; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

  • Als Enkelin bezeichnet von: Wé TenrirawéBelege [1] : Einleitung S. 43; keine ergänzte Zwischenfolge

Namen in der Quelle

La Tenriliweng

Benannter Heiratspartner Wé Tenribalis aus Léténg Nriuq; knapper eigener Bezug des Fahrtanlasses.

Benannter Textzugang
Einleitung S. 43; begrenzter Figuren-/Rollenausschnitt.

Belegte Beziehungen

Den Zusammenhang weiterverfolgen

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

La Galigo / Sureq Galigo

Hier wird eine eigene Beteiligtenrolle über die benannten Abschnitte der wissenschaftlichen Synopsis von 2017 erschlossen. Deren Inhalt ist nicht als selbst gelesene vollständige Originalepisode ausgegeben.

Überlieferter Erzählzusammenhang; kein einheitlich datiertes abgeschlossenes Originalwerk behauptet.

Sprache: Bugisch

Benutzte Einleitung und Synopsis

Koolhofs Einleitung in La Galigo I, zweite Ausgabe 2017

Hier S. 28–49 gelesen. Die Synopsis ist ein eigener Vermittlungsweg und reicht über die fortlaufende Übersetzung des ersten Bandes hinaus.

2017: wissenschaftliche Einleitung in der zweiten Ausgabe des ersten Bandes.

Sprache: Indonesisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Bugische La-Galigo-Überlieferung; eigene benannte Beteiligtenrolle
Verwendeter Ausschnitt
Ausdrücklich benannte Synopsis oder Übersetzungsfenster; keine Volllektüre sämtlicher Episoden.
  1. Koolhof: Einleitung und Erzählübersicht in La Galigo I (2017), S. 28–49

    Sirtjo Koolhof; im Band nach NBG188, herausgegeben von Fachruddin Ambo Enre und Nurhayati Rahman

    Archiviertes Exemplar der zweiten Ausgabe: Einleitung auf den gedruckten S. 28–49 neu zusammenhängend gelesen. Reise, eigene Figurenhandlungen, Reichweite der Synopsis und Handschriftenbeschreibung. Keine neue vollständige Band- oder Übersetzungslektüre.

    Die Erzählübersicht ist Koolhofs wissenschaftliche Zusammenfassung mit Verweisen auf Kern und Editionen. Sie ist nicht die fortlaufende Übersetzung dieser Szenen. Sie reicht über Band 1 und am Ende über den Inhalt von NBG 188 hinaus. Keine unabhängige Kollation des Bugischen; ältere Umfangs- und Datierungsangaben nicht still harmonisiert. Abgerufen am 2026-09-26.

    Zur Textstelle: Eine gemeinsame Familie ist kein einziger Lebenslauf Zur Textstelle: Eine Ehegeschichte bringt ältere Beziehungen nicht zum Verschwinden Zur Textstelle: Politische Gegnerschaft und neue Verwandtschaft tragen andere Aufgaben Zur Textstelle: Eine gemeinsame Fahrt besitzt weitere benannte Anlässe
  2. Koolhof: La Galigo, Heiratskonflikt, Wachstum und Namensgebrauch (1999), S. 374–383

    Sirtjo Koolhof

    Archivierter Aufsatz, gedruckte S. 374–383 vollständig gelesen: zitierte Mutterrede und Antwort, Reise/Heirat, Wandel und Überlieferung, lokale Namensbezeichnungen. Teilaufsatz, nicht erneut als Ganzes gelesen.

    Forschung von 1999 und darin zitierte Editionen; historische Feldangaben nicht als heutiger Status sämtlicher Bugis dargestellt. Zitierte Gebets- oder Ritualtexte werden nicht übernommen. Keine eigene vollständige Lektüre der referierten Editionswerke. Abgerufen am 2026-09-26.

    Zur Textstelle: Ein anderer Forschungszugang nennt eine lokale Namensform

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-10. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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