Wähle eine Folge und behalte ihre Grenzen im Blick
Der Hauptweg folgt den Tafeln I bis XI der standardbabylonischen eBL-Fassung. Er beginnt mit der Stadt und endet wieder dort. Die benutzte Ausgabe fügt zahlreiche Textzeugen zusammen; Lücken und Ergänzungen bleiben Teil des Lesetexts. Eine durchgehende Orientierung ist daher keine Behauptung, eine einzige unversehrte antike Handschrift vor sich zu haben.
Tafel XII öffnet anschließend einen eigenen Unterweltsweg. Daneben stehen die sumerischen Huwawa-Dichtungen und Gilgameš, Enkidu und die Unterwelt sowie ein älterer akkadischer Gastwirtinnen-Text. Du kannst sie vergleichen, ohne ihre unterschiedlichen Anfänge und Schlüsse zu einem einzigen Abenteuerkalender zusammenzurechnen.
1 · Eine Stadt braucht einen Widerpart für ihren König
Uruk besitzt einen König, dessen Stärke das Gedicht preist und dessen Verhalten die Menschen belastet. Die Klage führt zur Erschaffung Enkidus. Dieser lebt zunächst mit Tieren und hindert einen Jäger an seiner Arbeit. Šamhat begegnet ihm, spricht mit ihm und führt ihn zu einer anderen Lebensweise. Bei den Hirten kommen Kleidung, Nahrung und Aufgaben hinzu.
Enkidu tritt Gilgameš am Hochzeitshaus entgegen. Der Kampf und der Übergang zur späteren Verbundenheit sind im erhaltenen Lesetext nicht überall lückenlos. Ninsuns Traumdeutungen haben den kommenden Gefährten bereits angekündigt. Lies hierzu die Profile Gilgamešs, Enkidus und Šamhats: Sie zeigen, was jeder selbst zu diesem Anfang beiträgt.
2 · Vor der Reise wird Verantwortung verteilt
Gilgameš will in den Zedernwald, trotz der Warnungen Enkidus und der Ältesten. Die Stadt vertraut den König Enkidus Erfahrung an. Beide suchen Ninsun auf. Sie bittet Šamaš um Schutz, verlangt die Hilfe der Winde und bezieht auch Enkidu in ihre Fürsorge ein. Der Lesetext lässt sie ihn ausdrücklich als Sohn aufnehmen.
Der Aufbruch beruht damit nicht allein auf dem Willen des Königs. Beratung, Schutzbitte und die Verantwortung des Gefährten rahmen ihn. Unterwegs folgen Nachtlager und Träume aufeinander. Enkidu bereitet den Schlafplatz und deutet erschreckende Traumbilder günstig. Die teilweise ergänzten Wiederholungen verknüpfen die Reiseetappen; sie sind keine heutige Wegbeschreibung mit nachgemessenen Tagesstrecken.
3 · Im Zedernwald wird aus Angst eine Entscheidung
Die Freunde sehen einen üppigen, von Tieren belebten Wald. Humbaba bewacht ihn. Beide müssen einander ermutigen; Šamaš hilft ihnen mit Winden, die den Wächter festsetzen. Humbaba bittet um Schonung und bietet Holzlieferungen an. Enkidu drängt zur Tötung, bevor die Götter eingreifen könnten.
Nach der Tötung gewinnen sie Holz und führen den Kopf als Beute mit. Zugleich spricht Enkidu die Verwüstung des Waldes und die mögliche Antwort Enlils an. Kehre für diesen Moment zum Humbaba-Profil zurück: Der Wächter hat einen Auftrag und eine eigene Stimme. Der Sieg löscht die Frage nach seiner Behandlung nicht aus.
4 · Die Heimkehr führt in einen neuen Konflikt
Ištar bietet Gilgameš die Ehe und große Vorteile an. Er weist sie mit einer Reihe von Vorwürfen gegen ihre früheren Beziehungen zurück. Diese Aufzählung ist seine angreifende Rede. Sie ist keine neutrale Sammlung unabhängiger Berichte, die man ohne ihren Gesprächszweck zu einer vollständigen Biografie der Göttin zusammensetzen dürfte.
Ištar fordert von Anu den Himmelsstier. Anu fragt nach der Vorsorge für die drohenden Notjahre; sie erklärt, diese vorbereitet zu haben. Der Stier verwüstet das Land und tötet Menschen. Enkidu und Gilgameš bezwingen ihn gemeinsam. Enkidu bedroht anschließend auch Ištar. Auf Triumph und Feier folgt eine Nacht, in der Enkidu einen Traum sieht.
5 · Enkidu ringt mit seinem Ende
Der Anfang von Tafel VII ist beschädigt. Die erhaltene Folge zeigt Enkidu im Konflikt mit seiner Bestimmung: Er verflucht die Tür aus dem Zedernholz, den Jäger und Šamhat. Šamaš erinnert an ihre Gaben und die Freundschaft. Enkidu ändert seine Rede und segnet sie. Den ersten Fluch als endgültiges Urteil stehen zu lassen, würde diese Bewegung abschneiden.
Er erzählt einen Unterweltstraum und wird immer kränker. Gilgameš sucht Hilfe und muss schließlich vor dem leblosen Körper erkennen, dass der Freund nicht mehr antwortet. Tafel VIII weitet die Trauer auf Menschen, Tiere und Landschaften aus und führt zur Anfertigung eines Bildes und zu Gaben. Diese literarische Totenfürsorge ist keine vollständige historische Bestattungsanleitung.
6 · Die Angst um das eigene Leben setzt die Suche in Gang
Gilgameš zieht nun nicht mit einem ebenbürtigen Gefährten auf Ruhm aus. Er fürchtet, wie Enkidu zu sterben, und sucht Uta-napišti. Der Weg führt zu den Bergen Māšu und ihren Wächtern, durch die Dunkelheit des Sonnenwegs und in einen Garten kostbarer Bäume. Die erzählte Geografie verbindet kosmische Grenzen und Reiseerfahrung.
An der Küste begegnet er Siduri. Sie verschließt zunächst das Tor, hört dann seine Geschichte und weist auf den Fährmann Ur-šanabi hin. Gilgameš zerstört jedoch im Angriff dessen Steinerne, die für die Überfahrt wichtig sind. Neue Stangen ermöglichen den Weg über die Todeswasser. Die wiederholte Klage um Enkidu verbindet die einzelnen Begegnungen: Der Reisende erklärt immer wieder, was ihn antreibt.
7 · Die Flutgeschichte erklärt eine Ausnahme
Uta-napišti gleicht Gilgameš äußerlich. Auf die Frage nach seiner besonderen Stellung erzählt er von der Flut. Ea warnt ihn, ein Boot entsteht, und Menschen, Tiere und Kenntnisse werden an Bord gebracht. Die Verwüstung erschreckt selbst die Götter. Nach dem Ende sucht der Überlebende durch ausgesandte Vögel Gewissheit und bringt ein Opfer dar.
Die Götter streiten über die Rettung. Erst danach erhalten Uta-napišti und seine Frau eine den Göttern vergleichbare Stellung fern an der Mündung der Flüsse. Diese Entscheidung beantwortet eine besondere Geschichte. Sie ist kein gewöhnlicher Verdienst, den Gilgameš mit derselben Reise oder einer größeren Heldentat zuverlässig erwerben könnte.
8 · Schlaf, Pflanze und die Rückkehr zur Mauer
Uta-napišti fordert Gilgameš auf, wach zu bleiben. Der Reisende schläft fast sofort ein. Die Frau des Gastgebers hält mit täglichen Broten und Tagesmarkierungen die verstrichene Zeit fest. Später regt sie eine Gabe für seinen Heimweg an. Uta-napišti offenbart eine Pflanze, von der neue Jugendkraft erhofft wird.
Gilgameš gewinnt sie und will sie zunächst an einem alten Mann prüfen. Eine Schlange nimmt sie ihm beim Baden weg. Er kehrt mit Ur-šanabi nach Uruk zurück und fordert ihn auf, die Mauer zu betrachten. Hier schließt sich der Bogen von Tafel I. Das Gedicht lässt Erfahrung und Stadt bestehen, ohne dem König endloses körperliches Leben zu geben.
Seitenweg · Tafel XII beginnt ein anderes Unterweltsgespräch
Nach der Rückkehr von XI ist der Handlungsbogen geschlossen. XII setzt mit einem anderen Problem ein: Gilgamešs Ball und Schlägel sind in die Unterwelt gefallen. Enkidu bietet an, sie zurückzuholen, missachtet jedoch die Verhaltenswarnungen und wird festgehalten. Der Text nennt ihn zugleich Diener; er führt also nicht einfach die schon erzählte Krankheit und Bestattung als nächsten Tag fort.
Gilgameš sucht Hilfe. Ea veranlasst über Šamaš, dass Enkidus Schatten heraufkommt. Die Freunde befragen einander; es folgen Fragen nach den Lebensbedingungen der Toten. Versorgung, Angehörige und Bestattungsumstände machen Unterschiede. Diese Szene ist kein Zurückgewinnen Enkidus für ein ungebrochen fortgesetztes gemeinsames Leben.
Seitenweg · Die sumerischen Geschichten anders ordnen
Die sumerische Unterweltsdichtung beginnt viel weiter vorn: mit Weltaufteilung, einem Baum im Garten Inannas und Gilgamešs Hilfe bei dessen Freilegung. Aus dem Baum werden auch seine Spielgeräte. Klagen über sein Spiel führen zu deren Verlust. Im folgenden Abstieg Enkidus und im Gespräch über die Toten lassen sich konkrete Parallelen zu XII vergleichen, ohne die unterschiedlichen Rahmungen zu übergehen.
Huwawa A und B sind wiederum eigene sumerische Waldzuggeschichten. Der Ausgangspunkt ist das Wissen um die Sterblichkeit und der Wunsch nach bleibendem Namen. A erzählt Täuschung, Bitte um Schonung, Tötung und Enlils Vorwurf. B überliefert ebenfalls Gefangennahme und einen Gedanken an Freilassung, endet im gelesenen Text aber unvollständig. Die Me-Turan-Variante der Unterweltsdichtung schafft am Schluss ausdrücklich einen Übergang zum Huwawa-Aufbruch: ein benannter Verknüpfungsversuch, keine überall geltende Reihenfolge aller Fassungen.
Vergleiche Rat, statt ihn aus seinem Gespräch zu lösen
Der ältere akkadische Zugang VA+BM gibt einer im Ausschnitt unbenannten Gastwirtin den Rat, das begrenzte Leben mit Nahrung, Festen und Nähe zu leben. Im gelesenen standardbabylonischen Gespräch führt Siduri den Reisenden dagegen zum nächsten Wegabschnitt. Das ältere Wort lässt sich als Gegenperspektive lesen; es wird nicht nachträglich in Siduris spätere Rede eingesetzt.
Für einen ersten Besuch kannst du den Hauptweg bis zur Mauer verfolgen und erst danach die Unterwelts- und Huwawa-Seitenwege öffnen. Für den Vergleich lohnt die umgekehrte Frage: Wie verändern sich Enkidus Stellung, die Behandlung des Wächters und der Umgang mit Sterblichkeit? Die Quellenporträts und Figurenprofile halten die jeweiligen Belegstellen für diese Wechsel bereit.
Begleitung vor dem Wald und benannte Grenzen danach
Der Zugang zu Rat, Aufnahme und nächtlichem Schutz führt die Stimmen vor dem Waldzug zusammen: Stadtklage, Ältestenrat, Ninsuns Bitte mit Aya und der priesterlichen Gemeinschaft sowie Enkidus Traumarbeit. Humbabas eigene Seite zeigt außerdem die knapp benannten sieben Söhne. Vor der späteren Fluterzählung nennt Uta-napištis Rede Mammītum und die Anunnaki als Beschließende der Lebensgrenze.
Der ältere Sursunabu-Text und der gesonderte Tafel XII-Zugang bleiben beim Vergleich an ihre eigenen Namensformen, Helfer und Lücken gebunden. So trägt der Erzählbogen die Nebenstimmen und verschiedene Textstufen mit, ohne aus ihnen eine einzige glatt ergänzte Ereignisfolge zu machen.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Gilgamesch-Epos, standardbabylonische Fassung
Abgrenzung zu sumerischen Einzelgeschichten und früheren babylonischen Fassungen.
Textzeugen nach eBL vom 8. bis 2. Jahrhundert v. Chr.; Erstkomposition hier nicht präzise datiert.
Sprache: Akkadisch
Benutzte Ausgabe
eBL Gilgamesch, ausgewählte standardbabylonische Tafeln
Englische Übersetzung George, Revision Rozzi/Jiménez; Tafeln I, II, V, VII und VIII gelesen. Keine eigene Kollation sämtlicher Manuskriptvarianten.
Erstpublikation laut record 2022; archivierter laufender Stand vom 26.09.2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
eBL standardbabylonische Tafeln IX–XI: Reise und Rückkehr
Gelieferte englische Übersetzungen vollständig gelesen; Edition George, Revision Rozzi/Jiménez. Keine eigene Keilschriftkollation.
Erstpublikationsfeld 2022; laufender Stand 26.09.2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
eBL: zusätzliche Gilgameš-Tafeln III, IV, VI und XII, Stand17.10.2026
Vier zusätzliche Tafeln vollständig in ihren gelieferten englischen Feldern gelesen. Ergänzt die acht vorher vorhandenen Tafeln; XII im Besucherweg von der in XI geschlossenen Handlung getrennt.
Laufende eBL-Ausgabe; Erstpublikationsfeld13.10.2022, Abruf17.10.2026.
Sprache: Englisch nach Akkadisch
Überlieferter Text
Altbabylonischer Gilgamesch-Text VA+BM
Gesonderte ältere Textüberlieferung mit Rede der Schankwirtin und Sursunabu; nicht in die SB-Fassung eingesetzt.
Altbabylonischer Textzugang nach eBL; keine präzise Erstkomposition datiert.
Sprache: Akkadisch
Benutzte Ausgabe
eBL Old Babylonian, VA+BM
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen gelesen. George; Revision Adrian C. Heinrich und Martin Schlegelmilch.
Erstpublikationsfeld 2022; laufender Stand 26.09.2026.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Gilgameš und Huwawa, sumerische Fassung A
Eigener Werk-/Fassungszusammenhang, nicht bloß ausgelassenes Kapitel der akkadischen Folge.
Antike Komposition; Erstentstehung hier nicht präzise datiert.
Sprache: Sumerisch
Benutzte Ausgabe
ETCSL 1.8.1.5, englischer Lesetext
Ganzer englischer Text1–202 mit allen eingerückten Varianten, erweiterten Versprechensfolgen und Hinweis zur unsicheren Aurenreihenfolge gelesen.
Übersetzungsrevision1999–2000 laut Seite.
Sprache: Englisch nach Sumerisch
Überlieferter Text
Gilgameš und Huwawa, sumerische Fassung B
Eigener Werk-/Fassungszusammenhang, nicht bloß ausgelassenes Kapitel der akkadischen Folge.
Antike Komposition; Erstentstehung hier nicht präzise datiert.
Sprache: Sumerisch
Benutzte Ausgabe
ETCSL 1.8.1.5.1, englischer Lesetext
Ganzer englischer Text1–168 mit Lücken und Schlussmarkierung unbekannten Textverlusts gelesen; kein erhaltenes Freilassungs- oder Tötungsende behauptet.
Übersetzungsrevision1999–2000 laut Seite.
Sprache: Englisch nach Sumerisch
Überlieferter Text
Gilgamesh, Enkidu and the nether world
Sumerische Komposition Gilgameš, Enkidu und die Unterwelt. Hier der ganze gespeicherte englische ETCSL-Lesetext einschließlich getrennter Varianten, nicht nur das frühere Baumfenster.
Datierung der bezeichneten Textfassung, nicht der erzählten Ereignisse.
Sprache: Sumerisch
Benutzte Ausgabe
ETCSL 1.8.1.4: Gilgameš, Enkidu und die Unterwelt, ganzer gespeicherter englischer Lesetext
Version A1–303 und die getrennt dargestellten Urim-/Me-Turan-Varianten vollständig erneut gelesen. Bewahrt ellag/ekidma des gespeicherten Zugangs; keine Umdeutung der phantom maid zu Lilith ohne weiteren Beleg.
Übersetzungsrevision1998–2000, Layout2001 laut gespeichertem Seitenende; vorhandener Abruf15.10.2026.
Sprache: Englisch nach Sumerisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Standardbabylonischer Erzählbogen I–XI; Tafel XII, sumerische Einzeldichtungen und der ältere akkadische VA+BM-Text als getrennte Seitenwege. Die beteiligten Beratenden, Helfenden und Gegenstimmen werden an ihren jeweiligen Szenen erschlossen.
- Verwendeter Ausschnitt
- Bezeichnete eBL-Lesetexte aller zwölf Tafeln, ergänzt durch getrennte ETCSL-Texte und den altbabylonischen VA+BM-Zugang. Die jeweiligen Überlieferungslücken und Editionsgrenzen bleiben sichtbar; keine eigene Keilschriftkollation.
- eBL: Poem of Gilgameš – Werk- und Versionsübersicht
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, Abruf 26. September 2026; Tafeldatensätze nennen Erstpublikation 13. Oktober 2022
Vollständige Werkeinleitung zur Versionsgeschichte und zum Editionsstand gelesen; Kapitelverzeichnis auf getrennte alt-, mittel- und standardbabylonische Bereiche geprüft. Keine Lektüre sämtlicher dort verlinkter Texte oder Bibliografietitel.
Einleitung der modernen Fachausgabe, keine antike Quelle und kein Beleg für jede verlinkte Einzelfassung. Datierung der Textzeugen nicht mit Lebenszeit einer historischen Person oder Erstkomposition gleichgesetzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet I
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, Abruf 26. September 2026; Tafeldatensätze nennen Erstpublikation 13. Oktober 2022
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von Tafel I einschließlich ergänzter Stellen, Lücken und fehlender Übersetzungen gelesen; nicht sämtliche Keilschriftvarianten kollationiert. Zusätzlich Metadaten und englischen Kolophonzugang zu Textzeuge K.913 (Ninive, neuassyrisch, Bibliothekstafel) gelesen.
Öffentliche eBL-API, ohne Anmeldung gelesen; keine Browseransicht, Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Englisch von Andrew R. George, Edition mit Revisionen von Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez; laufender Stand vom Abruf 26.09.2026. Nicht mit der unveränderten Druckausgabe 2003 gleichgesetzt. Fehlende Zeilen nicht aus anderen Fassungen ergänzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet XI
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Erstpublikationsfeld 13.10.2022; laufende Ausgabe, archivierter Abruf 26.09.2026
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von eBL XI mit sämtlichen sichtbaren Lücken und Ergänzungen tatsächlich gelesen. Herausgeber- und Übersetzermetadaten geprüft; keine eigene Kollation aller Keilschriftvarianten.
Öffentlicher API-Abruf mit Original-JSON und HTTP-Beleg. Englische Übersetzung Andrew R. Georges als Zugang; keine Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Laufender Editionsstand 26.09.2026, nicht unveränderte Druckedition 2003. Alt- und standardbabylonische Textbereiche nicht vermischt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš, Standard Babylonian, Tablet XII
Andrew R. George (Herausgeber und englischer Übersetzer); Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, gesicherter Stand 17.10.2026; record publicationDate 13.10.2022
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder einschließlich Fehlstellen, Ergänzungen und fehlender englischer Felder vollständig tatsächlich gelesen. Editions-/Übersetzermetadaten gelesen.
Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Apparatslektüre oder arabische Übersetzungslektüre. Laufende Ausgabe, nicht unveränderte Druckedition2003. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet II
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, Abruf 26. September 2026; Tafeldatensätze nennen Erstpublikation 13. Oktober 2022
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von Tafel II einschließlich ergänzter Stellen, Lücken und fehlender Übersetzungen gelesen; nicht sämtliche Keilschriftvarianten kollationiert.
Öffentliche eBL-API, ohne Anmeldung gelesen; keine Browseransicht, Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Englisch von Andrew R. George, Edition mit Revisionen von Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez; laufender Stand vom Abruf 26.09.2026. Nicht mit der unveränderten Druckausgabe 2003 gleichgesetzt. Fehlende Zeilen nicht aus anderen Fassungen ergänzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš, Standard Babylonian, Tablet III
Andrew R. George (Herausgeber und englischer Übersetzer); Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, gesicherter Stand 17.10.2026; record publicationDate 13.10.2022
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder einschließlich Fehlstellen, Ergänzungen und fehlender englischer Felder vollständig tatsächlich gelesen. Editions-/Übersetzermetadaten gelesen.
Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Apparatslektüre oder arabische Übersetzungslektüre. Laufende Ausgabe, nicht unveränderte Druckedition2003. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Gilgameš, Standard Babylonian, Tablet IV
Andrew R. George (Herausgeber und englischer Übersetzer); Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, gesicherter Stand 17.10.2026; record publicationDate 13.10.2022
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder einschließlich Fehlstellen, Ergänzungen und fehlender englischer Felder vollständig tatsächlich gelesen. Editions-/Übersetzermetadaten gelesen.
Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Apparatslektüre oder arabische Übersetzungslektüre. Laufende Ausgabe, nicht unveränderte Druckedition2003. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet V
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, Abruf 26. September 2026; Tafeldatensätze nennen Erstpublikation 13. Oktober 2022
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von Tafel V einschließlich ergänzter Stellen, Lücken und fehlender Übersetzungen gelesen; nicht sämtliche Keilschriftvarianten kollationiert.
Öffentliche eBL-API, ohne Anmeldung gelesen; keine Browseransicht, Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Englisch von Andrew R. George, Edition mit Revisionen von Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez; laufender Stand vom Abruf 26.09.2026. Nicht mit der unveränderten Druckausgabe 2003 gleichgesetzt. Fehlende Zeilen nicht aus anderen Fassungen ergänzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš, Standard Babylonian, Tablet VI
Andrew R. George (Herausgeber und englischer Übersetzer); Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, gesicherter Stand 17.10.2026; record publicationDate 13.10.2022
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder einschließlich Fehlstellen, Ergänzungen und fehlender englischer Felder vollständig tatsächlich gelesen. Editions-/Übersetzermetadaten gelesen.
Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Apparatslektüre oder arabische Übersetzungslektüre. Laufende Ausgabe, nicht unveränderte Druckedition2003. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet VII
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, Abruf 26. September 2026; Tafeldatensätze nennen Erstpublikation 13. Oktober 2022
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von Tafel VII einschließlich ergänzter Stellen, Lücken und fehlender Übersetzungen gelesen; nicht sämtliche Keilschriftvarianten kollationiert.
Öffentliche eBL-API, ohne Anmeldung gelesen; keine Browseransicht, Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Englisch von Andrew R. George, Edition mit Revisionen von Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez; laufender Stand vom Abruf 26.09.2026. Nicht mit der unveränderten Druckausgabe 2003 gleichgesetzt. Fehlende Zeilen nicht aus anderen Fassungen ergänzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet VIII
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Laufende eBL-Ausgabe, Abruf 26. September 2026; Tafeldatensätze nennen Erstpublikation 13. Oktober 2022
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von Tafel VIII einschließlich ergänzter Stellen, Lücken und fehlender Übersetzungen gelesen; nicht sämtliche Keilschriftvarianten kollationiert.
Öffentliche eBL-API, ohne Anmeldung gelesen; keine Browseransicht, Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Englisch von Andrew R. George, Edition mit Revisionen von Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez; laufender Stand vom Abruf 26.09.2026. Nicht mit der unveränderten Druckausgabe 2003 gleichgesetzt. Fehlende Zeilen nicht aus anderen Fassungen ergänzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet IX
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Erstpublikationsfeld 13.10.2022; laufende Ausgabe, archivierter Abruf 26.09.2026
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von eBL IX mit sämtlichen sichtbaren Lücken und Ergänzungen tatsächlich gelesen. Herausgeber- und Übersetzermetadaten geprüft; keine eigene Kollation aller Keilschriftvarianten.
Öffentlicher API-Abruf mit Original-JSON und HTTP-Beleg. Englische Übersetzung Andrew R. Georges als Zugang; keine Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Laufender Editionsstand 26.09.2026, nicht unveränderte Druckedition 2003. Alt- und standardbabylonische Textbereiche nicht vermischt. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Gilgameš – Standard Babylonian, Tablet X
Andrew R. George / eBL; Revision Geraldina Rozzi und Enrique Jiménez · Erstpublikationsfeld 13.10.2022; laufende Ausgabe, archivierter Abruf 26.09.2026
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von eBL X mit sämtlichen sichtbaren Lücken und Ergänzungen tatsächlich gelesen. Herausgeber- und Übersetzermetadaten geprüft; keine eigene Kollation aller Keilschriftvarianten.
Öffentlicher API-Abruf mit Original-JSON und HTTP-Beleg. Englische Übersetzung Andrew R. Georges als Zugang; keine Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Laufender Editionsstand 26.09.2026, nicht unveränderte Druckedition 2003. Alt- und standardbabylonische Textbereiche nicht vermischt. Abgerufen am 2026-09-26.
- Gilgamesh, Enkidu and the nether world: halub tree
ETCSL, University of Oxford, composition 1.8.1.4
Gesamte erfasste englische Komposition VersionA 1–303 samt drei Urim- und Me-Turan-Varianten gelesen. Hier ausschließlich Baumfenster 27–150 als S 27-Vergleich erschlossen.
Englische Übersetzung, keine eigene sumerische Kollation. Die phantom maid wird nicht ohne weiteren Beleg mit Lilith identifiziert. Der Vergleich beschränkt sich auf das bezeichnete Baumfenster. Abgerufen am 2026-10-15.
- ETCSL 1.8.1.5: Gilgamesh and Huwawa, Version A
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford · Übersetzungsrevision laut Seite1999–2000; Layout2001.
Ganzer englischer Text1–202 mit allen eingerückten Varianten, erweiterten Versprechensfolgen und Hinweis zur unsicheren Aurenreihenfolge gelesen.
Zusammengesetzte englische Vermittlung sumerischer Überlieferung. Keine eigene sumerische Kollation oder vollständige Lektüre der bibliografisch verlinkten Forschung. Abgerufen am 2026-10-17.
- ETCSL 1.8.1.5.1: Gilgamesh and Huwawa, Version B
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford · Übersetzungsrevision laut Seite1999–2000; Layout2001.
Ganzer englischer Text1–168 mit Lücken und Schlussmarkierung unbekannten Textverlusts gelesen; kein erhaltenes Freilassungs- oder Tötungsende behauptet.
Zusammengesetzte englische Vermittlung sumerischer Überlieferung. Keine eigene sumerische Kollation oder vollständige Lektüre der bibliografisch verlinkten Forschung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Gilgameš – Old Babylonian, VA+BM
Andrew R. George / eBL; Revision Adrian C. Heinrich und Martin Schlegelmilch · Erstpublikationsfeld 13.10.2022; laufende Ausgabe, archivierter Abruf 26.09.2026
Alle gelieferten englischen Übersetzungszeilen von eBL OB VA+BM mit sämtlichen sichtbaren Lücken und Ergänzungen tatsächlich gelesen. Herausgeber- und Übersetzermetadaten geprüft; keine eigene Kollation aller Keilschriftvarianten. Zusätzlich Manuskriptmetadaten VAT.4105: altbabylonisch, Sippar, Bibliothekstafel laut Edition gelesen.
Öffentlicher API-Abruf mit Original-JSON und HTTP-Beleg. Englische Übersetzung Andrew R. Georges als Zugang; keine Tafelautopsie oder eigene akkadische Übersetzung. Laufender Editionsstand 26.09.2026, nicht unveränderte Druckedition 2003. Alt- und standardbabylonische Textbereiche nicht vermischt. Abgerufen am 2026-09-26.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-17. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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