Im Arbeitskonflikt stehen Gruppen einander gegenüber
Atra-ḫasīs beginnt mit den großen Anunna, die den Igigi die schwere Arbeit auferlegen. Die Igigi graben Wasserwege, beklagen die Last und ziehen gemeinsam vor Enlils Haus. Auf die Frage nach einem einzelnen Anstifter antworten sie, alle hätten gehandelt. Die Unterscheidung der Gruppen ist in dieser Konfliktszene wichtig.
Der gleiche Lesetext bezeichnet später jedoch beide mit dem Rangwort große Götter; in Nuskus Bericht steht auch Anunna beim Arbeitskollektiv. Wer die eröffnende Verteilung zu einer starren, für alle Verse gültigen Artenliste macht, übersieht solche Formulierungen. Das Profil fragt jeweils, welche Gruppe in welcher Rede welche Aufgabe trägt.
Eine andere Ordnung entsteht im Enūma eliš
Nach Marduks Sieg bringen Igigi und Anunna ihm Verehrung dar. In der Menschenerschaffung übernimmt die neue Menschheit die Arbeit der Götter; anschließend verteilt Marduk göttliche Aufgaben und Aufenthalte. Der Text verknüpft Gruppen mit Himmels- und Unterwelträumen, Bau und Versammlung.
Die Zahlen und Bezeichnungen verschiedener Passagen werden nicht zu einem nachträglichen einheitlichen Personalverzeichnis verrechnet. Die Aufteilung in VI 39–44 und die Versammlungsnennung in VI 69 müssen in ihrem jeweiligen Zusammenhang gelesen werden. Zugleich bleibt dies eine andere literarische Ordnung als der altbabylonische Arbeitsaufstand des Atra-ḫasīs.
Mehrere Texte zeigen göttliche Öffentlichkeit
In Enkis Reise nach Nibru spricht Enlil vor den versammelten Anuna und lobt den Tempel. Die sumerische Flutgeschichte bindet die Götter von Himmel und Erde an einen Eid, während ihr Beschluss menschliches Leben bedroht. Solche Szenen zeigen Beratung, Anerkennung und Verpflichtung. Sie sind literarische Formen göttlicher Öffentlichkeit, keine von uns vollständig nachgezählten historischen Ratsprotokolle.
Anunna, Anunnaki und die in einer Übersetzung verwendeten Schreibformen werden deshalb mit ihren Quellen verbunden. Eine Göttergruppe ist weder schon durch einen einzigen Namen in jeder Epoche gleich zusammengesetzt noch mit einer modernen Bevölkerungsgruppe gleichzusetzen. Die einzelnen Figurenprofile öffnen die im jeweiligen Text hervortretenden Stimmen.
Moderne Außerirdischenbehauptungen gehören zur Rezeption
Eine Buchvorstellung auf Zecharia Sitchins offizieller Website beschreibt seine Earth Chronicles als Erzählung einer außerirdischen Herkunft der Menschen und stellt die Anunnaki darin als fremde Götter vor. Dieser Text ist eine moderne Selbstdarstellung und Werbung für diese Deutung. Er ist ein Beleg für ihre Verbreitung, nicht für die behaupteten Besuche.
Der antike Arbeitskonflikt oder die Vorstellung göttlicher Menschenschöpfung wird dadurch nicht zur technischen Beschreibung eines Raumfahrtprogramms. Wer daraus eine Außerirdischengeschichte macht, trifft eine zusätzliche neuzeitliche Deutungsentscheidung. Im Museum bleibt dieser Schritt von den benannten antiken Texten und ihrer wissenschaftlichen Edition getrennt.
Im Etana-Anfang bauen und beraten die Gruppen
Der Beginn des Etana-Epos verteilt Stadtplanung, Fundamente, Ziegelwerk, Beratung und Befestigung auf Anunna und Igigi. Sie erscheinen in einer Geschichte über die Einrichtung von Kiš und Königtum. Der Arbeitsaufstand des Atra-ḫasīs-Epos wird damit nicht erneut erzählt. Die ebenfalls genannten sieben Götter an den Toren bleiben eine unbenannte Gruppe dieser Passage; eine sichere Identifizierung mit den Sieben des Erra-Epos gibt der vorhandene Text nicht her.
Zahlen und Aufgaben wechseln im selben Epos
TafelVI verteilt die Anunna-Götter auf obere und untere Bereiche und nennt dabei dreihundert für den Himmel und ebenso viele für die Unterwelt, insgesamt sechshundert. Bei der späteren Versammlung werden dagegen dreihundert Igigi des Himmels und sechshundert des Apsû genannt. Beide Zahlenstellen bleiben mit ihrer jeweiligen Wortwahl sichtbar; sie werden nicht still zu einer einzigen überall identischen Mitgliederliste verrechnet.
Dieselbe Feier nennt fünfzig große Götter auf ihren Thronen und sieben für die Schicksalsentscheidung bestätigte Götter. Sie schreibt an dieser Stelle keine sieben Einzelnamen aus. Die Gruppe ist deshalb nicht automatisch Erras Sieben, Etanas Torgruppe oder Humbabas sieben Söhne. Konkrete Aufgabe und Textort gehen einer Gleichsetzung nach der Zahl voraus.
Die Figur in ihren Quellen
Anunna
Quellengebundener Gruppenzugang. Arbeitsverteilung, Rangwörter, Zahl und Beteiligung ändern sich nach Text und Szene; keine überall gleiche unveränderliche Mitgliederliste. Moderne Außerirdischenbehauptungen auf der Seite nur als gesonderte Rezeption.
Atra-ḫasīs, Enūma eliš und bezeichnete sumerische Szenen
Unterschiedliche Gruppenrollen, einschließlich Überschneidungen der Bezeichnungen große Götter.
Verbundenes Rollenpaket für verfügbare Tafeln I und III
Bestehende Einzel- oder Gruppenperspektive bleibt erhalten; neue konkrete Zugänge zu Vermittlung, Schöpfungsarbeit und Flutfolgen.
Verbundener Zugang zu Marduks Namensrede
Konkrete Rolle im Namenstext beziehungsweise ausdrücklich begrenzter Namensvergleich; andere Handlungen und historische Identitäten bleiben erhalten.
Fassungsbezogener Tor-, Begleit- und Haushaltszugang
Konkrete benannte oder nur referierte Rolle erhalten; keine Verschmelzung der14- und7-stelligen Folgen oder unterschiedlicher Diensterollen.
Anunna, Igigi und unbenannte sieben Götter in Etanas Stadtgründungs- und Königtumsrahmen
Konkrete Namens-, Rollen- oder Rahmenstelle des genannten Werks; keine automatische globale Identitätsgleichsetzung.
Unterschiedliche Zahlen-/Aufgabenstellen der Anunna/Igigi und unbenannte sieben Schicksalsgötter
Szenisch und textgebunden erklärte Namen, Anreden oder Gruppen; keine automatische globale Alias-/Familiengleichung.
Belegte Beziehungen
Die Figur in ihren Quellen
Igigi
Quellengebundener Gruppenzugang. Arbeitsverteilung, Rangwörter, Zahl und Beteiligung ändern sich nach Text und Szene; keine überall gleiche unveränderliche Mitgliederliste. Moderne Außerirdischenbehauptungen auf der Seite nur als gesonderte Rezeption.
Atra-ḫasīs, Enūma eliš und bezeichnete sumerische Szenen
Unterschiedliche Gruppenrollen, einschließlich Überschneidungen der Bezeichnungen große Götter.
Verbundenes Rollenpaket für verfügbare Tafeln I und III
Bestehende Einzel- oder Gruppenperspektive bleibt erhalten; neue konkrete Zugänge zu Vermittlung, Schöpfungsarbeit und Flutfolgen.
Verbundener Zugang zu Marduks Namensrede
Konkrete Rolle im Namenstext beziehungsweise ausdrücklich begrenzter Namensvergleich; andere Handlungen und historische Identitäten bleiben erhalten.
Fassungsbezogener Tor-, Begleit- und Haushaltszugang
Konkrete benannte oder nur referierte Rolle erhalten; keine Verschmelzung der14- und7-stelligen Folgen oder unterschiedlicher Diensterollen.
Anunna, Igigi und unbenannte sieben Götter in Etanas Stadtgründungs- und Königtumsrahmen
Konkrete Namens-, Rollen- oder Rahmenstelle des genannten Werks; keine automatische globale Identitätsgleichsetzung.
Unterschiedliche Zahlen-/Aufgabenstellen der Anunna/Igigi und unbenannte sieben Schicksalsgötter
Szenisch und textgebunden erklärte Namen, Anreden oder Gruppen; keine automatische globale Alias-/Familiengleichung.
Belegte Beziehungen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Atrahasis: altbabylonische Fassung
Arbeitskonflikt, menschliche Entstehung und Flut in der altbabylonischen Ausgangsfassung; andere Rezensionen bleiben getrennt.
Altbabylonische Überlieferung; das Datum einer Abschrift wird nicht zum Kompositionsjahr.
Sprache: Akkadisch
Benutzte Ausgabe
eBL / Foster: Atrahasis OB I, verfügbarer Anfang
Alle 321 englischen Felder bis Zeilennummer 333 gelesen. Keine vollständige Tafel-II-/III-Edition behauptet; BM.78941 ist einer von fünf katalogisierten Zeugen.
2024, laufender Stand 26.09.2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Wasserman 2020: Atrahasis III, C1 (+) C2
S. 31–37 Übersetzung mit Lücken und Kolophon vollständig gelesen; ausgewählte Kommentare separat begrenzt. Keine Gesamtlektüre des Buchs.
2020.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Sumerische Flutgeschichte: Zi-ud-sura
Eigener stark beschädigter Werkzusammenhang mit Städteordnung, Flut und Zi-ud-suras besonderer Lebensgabe.
Antike Komposition; Erstentstehung und Ereigniszeit hier nicht aus dem digitalen Lesetext datiert.
Sprache: Sumerisch
Benutzte Ausgabe
ETCSL 1.7.4, englischer Lesetext
SegmenteA–E vollständig in ihrem bereitgestellten englischen Umfang gelesen. Große Textverluste nicht durch Einzelheiten anderer Flutüberlieferungen aufgefüllt.
Übersetzungsrevision1998–1999 laut Seite; gesicherter Abruf17.10.2026.
Sprache: Englisch nach Sumerisch
Überlieferter Text
Enūma eliš
Werkidentität; nur die ausdrücklich genannten Abschnitte und Übersetzungen gelesen.
Entstehung umstritten; diskutierter Kontext nicht mit Alter einer Abschrift gleichgesetzt.
Sprache: Akkadisch
Benutzte Ausgabe
eBL: Enūma eliš I–VII, gesicherter Stand 17. Oktober 2026
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der sieben Tafeln tatsächlich gelesen. Die zwei verknüpften Zeugen sind ausdrücklich nur Beispiele aus Tafel I, keine vollständige Handschriftenliste und kein alleiniger Ursprung des Lesetexts. Zwei englische Felder in VII fehlen; keine Ergänzung aus anderen Sprachen.
Laufende digitale Ausgabe; publicationDate in den Tafelmetadaten 2021-07-13; Abruf 2026-10-17.
Sprache: Englisch nach Akkadisch
Überlieferter Text
Enkis Reise nach Nibru
Werkidentität getrennt von der modernen zusammengesetzten Übersetzung.
Antike Dichtung; hier weder Erstkomposition noch ein einzelner materieller Zeuge datiert.
Sprache: Sumerisch
Benutzte Ausgabe
ETCSL: Enkis Reise nach Nibru
Vollständiger verfügbarer Lesetext mit Lücken und Varianten gelesen, keine eigene Keilschriftkollation.
ETCSL-Revisionsgeschichte 1999; Layoutänderung 2001.
Sprache: Englisch nach Sumerisch
Erhaltener Textzeuge
BM.78941: Zeuge der ersten Tafel
Nur Zeugenmetadaten gelesen, keine Autopsie; Lambert/Millard Ms A.
Old Babylonian, Sippar nach eBL.
Sprache: Akkadisch
Erhaltener Textzeuge
BM 78942 + 78971 + 80385 (C1)
Londoner Teil der dritten Tafel nach Wasserman; keine Autopsie.
Spätaltbabylonisch; zusammen mit C2 dem 12. Jahr Ammi-ṣaduqas zugeordnet.
Sprache: Akkadisch
Erhaltener Textzeuge
MAH 16064 (C2)
Genfer Teil derselben Tafel wie C1, indirekter Anschluss nach Wasserman; kein eigenständiger zweiter Erzähltext.
Spätaltbabylonisch; Kolophon im 12. Jahr Ammi-ṣaduqas.
Sprache: Akkadisch
Erhaltener Textzeuge
Enūma eliš I: K.5419.C
Bibliothekszeuge aus Ninive laut eBL-Metadaten. Lambert 2013: Ms. I A Hier nur Handschrifteneintrag gelesen; keine neue Kolophonübersetzung, kein Objektfoto geprüft.
Neuassyrisch laut eBL-Metadaten; kein exaktes Herstellungsjahr oder Erstkompositionsdatum abgeleitet.
Sprache: Akkadisch
Erhaltener Textzeuge
Enūma eliš I: K.4488
Bibliothekszeuge aus Ninive laut eBL-Metadaten. K.4488+K.7871+K.16969. Lambert 2013: Ms. I B Hier nur Handschrifteneintrag gelesen; keine neue Kolophonübersetzung, kein Objektfoto geprüft.
Neuassyrisch laut eBL-Metadaten; kein exaktes Herstellungsjahr oder Erstkompositionsdatum abgeleitet.
Sprache: Akkadisch
Überlieferter Text
Etana-Epos: standardbabylonischer Textzugang
Drei lückenhafte Tafeln, eigener Erzählzugang; ältere Fassungen nicht hineinkompiliert.
Neuassyrische Zeugen aus Ninive nach eBL; keine Erstkomposition datiert.
Sprache: Akkadisch
Benutzte Ausgabe
eBL Etana I–III, englische Übersetzung
Földi-Edition, Foster-Übersetzung; alle 323 gelieferten englischen Felder gelesen. Keine eigene Keilschriftkollation.
Erstpublikationsfeld 14.01.2024; Abruf 26.09.2026.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Anunna, Igigi und unbenannte Siebenergruppen in den jeweils bezeichneten sumerischen und akkadischen Texten. Unterschiedliche Zahlen, Aufgaben und Sprecherrollen bleiben an ihr Werk gebunden; moderne Außerirdischendeutungen werden gesondert als Rezeption behandelt.
- Verwendeter Ausschnitt
- Genau bezeichnete Text-/Kommentarfenster; keine vollständige Lektüre aller Flutrezensionen, Handschriften oder modernen Bücher.
- eBL: Atrahasis, altbabylonische Tafel I, verfügbarer Text
Enrique Jiménez, Geraldina Rozzi; Übersetzung Benjamin R. Foster; Revision Adrian C. Heinrich, Felix Müller · Erstpublikationsfeld 13.07.2024; Stand 26.09.2026
Alle 321 gelieferten englischen Übersetzungsfelder von 1 bis 333 einschließlich Zusammenfassungen mehrerer Zeilennummern, Lücken und Ergänzungen tatsächlich gelesen. Autoren-/Übersetzerangaben und fünf Zeugenmetadaten gelesen.
321 Felder sind keine Zahl vollständig erhaltener Verse. Der gelieferte Text endet bei 333; spätere Ereignisse und Tafeln II–III werden daraus nicht erschlossen. Keine eigene akkadische Übersetzung oder Tafelautopsie. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet V
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel V vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet VI
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel VI vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Abgerufen am 2026-10-17.
- Enki’s journey to Nibru, ETCSL 1.1.4
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford
Gesamte angezeigte Übersetzung 1–129 mit Varianten gelesen: Tempelpreis, Isimud, Wasserlandschaft, Bootsfahrt, Fest und Enlils Schlussrede.
Literarischer Tempelpreis, kein archäologischer Baubericht. Selbsttätiges Boot und sprechendes Mauerwerk nicht naturalistisch rekonstruiert. Vaterbezeichnung Enlils nur für diese Dichtung; keine universelle Genealogie. Kein Entstehungsjahr oder konkreter Handschriftenzeuge eigenständig datiert. Abgerufen am 2026-09-26.
- ETCSL 1.7.4: The Flood story
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford · Übersetzungsrevision1998–1999; Layout2001 laut Seite.
Gesamter englischer Lesetext der SegmenteA–E mit allen Lückenangaben, nicht übersetzbaren Abschnitten und Revisionsende tatsächlich gelesen.
Stark beschädigte sumerische Komposition in moderner englischer Vermittlung. Keine eigene sumerische Kollation oder Ergänzung von Bootsbau und verlorenen Übergängen aus anderen Flutgeschichten. Abgerufen am 2026-10-17.
- Zecharia Sitchin Books: Vorstellung von The Anunnaki Chronicles
Offizielle Sitchin-Website; Buchvorstellung J. Sitchin, Juni 2015, um weitere Hinweise ergänzt · Buchvorstellung Juni 2015; weitere Seitenteile 2017/2020.
Gesamte 75 Zeilen der geöffneten offiziellen Buch-/Videoseite tatsächlich gelesen; verwendet ausschließlich Buchvorstellung Zeilen 17–32 als Selbstbeschreibung moderner Außerirdischenbehauptungen.
Werblicher Rezeptionsparatext, kein antiker Beleg, keine wissenschaftliche Bestätigung und keine Volllektüre eines Sitchin-Buchs oder der verlinkten Videos. Bestelllinks nicht geöffnet. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Story of the Flood, Fassungen und Kapitelbestand
eBL-Projekt · Laufender Stand, Abruf 26.09.2026
Werkeinleitung, Fassungs-/Kapitelliste und Verfügbarkeit der drei altbabylonischen Kapitel geprüft. I enthält 321 englische Felder bis Zeilennummer 333, II und III jeweils null Textzeilen. Textzeugenmetadaten der drei Kapitel gelesen.
Die allgemeine Einleitung kündigt eine Edition an; das ist kein Nachweis, dass alle Kapitel schon vorliegen. Keine Gesamtlektüre des Epos aus der eBL behauptet. Katalogisierte Zeugen nicht eigenständig kollationiert. Abgerufen am 2026-09-26.
- The Flood: The Akkadian Sources, altbabylonischer Sippar-Zeuge C₁ (+) C₂
Nathan Wasserman · 2020, Orbis Biblicus et Orientalis 290, Peeters
Titel, Impressum und Inhaltsübersicht gelesen. Druckseite 19: Metadaten C1 (+) C2; Druckseiten 31–37: gesamte dortige englische Übersetzung von Atrahasis III einschließlich Lücken und Kolophon; S. 38 und 55–59: ausgewählte Kommentare zu Traumergänzung, Nachflutreden und Schluss. PDF-Seite 47 (= Druckseite 36) gerendert und visuell geprüft, insbesondere Ergänzungsklammern und Geburtenregelungen.
Keine Gesamtlektüre des 209-seitigen Buchs. Andere Rezensionen und Gilgamesch-Kapitel des Buchs nicht als gelesen geführt. Unsichere Ergänzungen weder zu sicherer Traumoffenbarung noch zu sicherer erstmaliger Einführung natürlichen Todes gemacht. Spaltenzahl im Katalogabschnitt uneinheitlich und nicht übernommen. Von Wasserman diskutierte ältere Forschung nicht als selbst gelesen registriert. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Poem of Creation (Enūma eliš), Werkseinleitung und Bibliografie
electronic Babylonian Library, LMU München
Gesamte Werkseinleitung, sieben Kapitelbeschreibungen und bibliografische Metadaten gelesen; keine Volllektüre der im Literaturverzeichnis genannten Bücher.
Zusammenfassender wissenschaftlicher Überblick; Datierungsmodell als Forschungsposition, Ritualgebrauch als Aussage des Überblicks. Keine eigene Kollation oder Aufführungsbeobachtung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet I
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel I vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen. Zusätzlich die Handschriftenmetadaten der Einträge id 1 und 2 gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet II
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel II vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet III
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel III vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet IV
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel IV vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Poem of Creation, Standard Babylonian, Tablet VII
Adrian C. Heinrich (Herausgeber); Benjamin R. Foster (englische Übersetzung); Revisionsbeteiligte laut Tafelmetadaten · Laufende digitale Ausgabe; Metadaten publicationDate 2021-07-13, gesicherter Stand 2026-10-17
Alle bereitgestellten englischen Übersetzungsfelder der Tafel VII vollständig tatsächlich gelesen, einschließlich Lücken und Unsicherheiten; Herausgeber-/Übersetzermetadaten gelesen.
Zusammengesetzter digitaler Lesetext. Keine eigene Akkadischübersetzung, Keilschriftkollation, vollständige Lesung des Variantenapparats oder arabischen Übersetzung. Zwei Felder (62b, 121b) enthalten keine englische Übersetzung und wurden nicht ergänzt. Abgerufen am 2026-10-17.
- eBL: Epic of Etana – Standard Babylonian, Tablet I
Zsombor J. Földi; Übersetzung Benjamin R. Foster; Revision Aino Hätinen, Enrique Jiménez, Geraldina Rozzi · Erstpublikationsfeld 14.01.2024; laufender Stand 26.09.2026
Alle 40 gelieferten englischen Übersetzungsfelder samt Lücken, Ergänzungen und Zeilennummern gelesen; Editions- und Manuskriptmetadaten geprüft.
Keine eigene Keilschriftübersetzung oder Tafelautopsie. OB-/mittelassyrische Fassungen nicht selbst gelesen; Schlusslücken nicht ergänzt. Die gelieferte Übersetzung ist keine lückenlose antike Abschrift. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Epic of Etana – Standard Babylonian, Tablet II
Zsombor J. Földi; Übersetzung Benjamin R. Foster; Revision Aino Hätinen, Enrique Jiménez, Geraldina Rozzi · Erstpublikationsfeld 14.01.2024; laufender Stand 26.09.2026
Alle 152 gelieferten englischen Übersetzungsfelder samt Lücken, Ergänzungen und Zeilennummern gelesen; Editions- und Manuskriptmetadaten geprüft.
Keine eigene Keilschriftübersetzung oder Tafelautopsie. OB-/mittelassyrische Fassungen nicht selbst gelesen; Schlusslücken nicht ergänzt. Die gelieferte Übersetzung ist keine lückenlose antike Abschrift. Abgerufen am 2026-09-26.
- eBL: Epic of Etana – Standard Babylonian, Tablet III
Zsombor J. Földi; Übersetzung Benjamin R. Foster; Revision Aino Hätinen, Enrique Jiménez, Geraldina Rozzi · Erstpublikationsfeld 14.01.2024; laufender Stand 26.09.2026
Alle 131 gelieferten englischen Übersetzungsfelder samt Lücken, Ergänzungen und Zeilennummern gelesen; Editions- und Manuskriptmetadaten geprüft.
Keine eigene Keilschriftübersetzung oder Tafelautopsie. OB-/mittelassyrische Fassungen nicht selbst gelesen; Schlusslücken nicht ergänzt. Die gelieferte Übersetzung ist keine lückenlose antike Abschrift. Abgerufen am 2026-09-26.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-17. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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