Ein Motivname entscheidet noch keine Regel
Unterwelt verbindet hier vier Lesewege. Die Bezeichnung legt weder einen identischen Ort noch denselben Zweck des Besuchs fest. Frage zuerst, wer die Grenze überschreitet und wessen Rückkehr überhaupt beabsichtigt ist.
Ein geretteter Körper, eine zugesagte Ausnahme, ein noch offenes Gespräch und die Entmachtung gefährlicher Gastgeber sind unterschiedliche Ergebnisse. Auch ein gleichartiger Blick zurück oder hinaus kann in einer anderen Handlung etwas anderes bewirken.
Inanna: Hilfe von außen beseitigt den Preis nicht
Inanna beauftragt Ninšubur vor dem Aufbruch, bei ihrem Ausbleiben Hilfe zu suchen. Die Torfolge nimmt der Göttin Machtzeichen; Ereškigals Bereich unterliegt nicht ihrer freien Verfügung. Enkis Helfer bringen sie wieder auf die Beine, nachdem andere auf ihr Fehlen reagiert haben.
Die Anuna verlangen anschließend Ersatz. Inanna schützt die trauernde Ninšubur und andere Helfer, liefert Dumuzi aber aus. Der lückenhafte weitere Verlauf enthält auch ihre Klage. Die erhaltenen Schlussfassungen werden in Attingers Rekonstruktion unterschiedlich gelesen: Wer den zweiten Jahresanteil übernimmt, ist nicht überall gleich entschieden.
Rettung und Entlassung sind deshalb verschiedene Schritte. Die akkadische Ištar-Fassung hat eigene Krisen- und Schlussbedingungen; sie wird nicht als bloßer Namensaustausch in den sumerischen Ablauf eingeschoben.
Orpheus: Eine Ausnahme geht auf dem Weg verloren
Bei Ovid bittet Orpheus für Eurydike um die vorzeitig verlorene Lebenszeit, nicht um die allgemeine Abschaffung des Todes. Der Gesang erwirkt eine Ausnahme. Während des Aufstiegs darf er den Blick nicht zurückwenden, bevor der unterweltliche Bereich verlassen ist.
Die Blickwendung macht das Geschenk unwirksam. Ein zweiter Versuch wird abgewiesen. Ovids späteres gemeinsames Gehen als Schatten ist eine Wiederbegegnung nach Orpheus’ Tod, keine gelungene Rettung Eurydikes ins Leben. Vergils Rahmen bei Aristaios verändert wiederum Verantwortung und Eurydikes Rede.
Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung
Im Kojiki will Izanami über eine Rückkehr beraten, nachdem sie Nahrung Yomis gegessen hat. Sie verlangt, währenddessen nicht angesehen zu werden. Die gemeinsame Rückkehr ist noch nicht zugesagt. Izanagis Licht verletzt diese Bitte und führt zu Flucht und Verfolgung.
Gegenstände und Früchte verzögern die Verfolgenden. Erst der Felsen schließt den Übergang. Auf beiden Seiten sprechen die Getrennten weiter über Tod und Geburt. Chamberlains Vergleichswort Hades macht Yomi nicht zum griechischen Totenreich; auch die räumliche Richtung bleibt in den kommentierten Lesarten offen.
Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod
Hunahpu und Xbalanque betreten einen von gefährlichen Gastgebern bestimmten Raum. Wissen um Namen, die Arbeit der Ameisen und täuschende Sinneseindrücke helfen bei den Prüfungen. Im Fledermaushaus reicht ihre bisherige Erfahrung nicht aus: Hunahpu verliert den Kopf.
Die Fortsetzung braucht Helfer, Ersatz und Ablenkung. Schon die Beschaffenheit des Ersatzkopfs unterscheidet sich in den benannten Übersetzungszugängen. Später bereiten die Brüder ihren eigenen Tod und die Behandlung der Überreste vor; verwandelt kehren sie als Darsteller wieder.
Die Herren verlangen selbst die tödliche Vorführung und erhalten keine Wiederbelebung. Ihre Macht wird begrenzt. Die Brüder holen hier keine verstorbene Partnerin heim; ihre eigene Wiederkehr begründet auch keine allgemeine Regel für sämtliche Toten.
Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang
| Fall | Ziel und Regel | Preis oder Grenze | Was Rückkehr hier bedeutet |
|---|---|---|---|
| Inanna nach Attinger | Eintritt unter Ereškigals Regeln; Rettung durch außerhalb vorbereitete Hilfe. | Die Anuna verlangen Ersatz; die Schlussaufteilung hat Varianten. | Die Göttin kommt zurück, andere tragen den Preis. |
| Orpheus und Eurydike bei Ovid | Ausnahme für Eurydike; Blickbedingung beim Aufstieg. | Die Bedingung wird verletzt; der zweite Versuch bleibt verwehrt. | Keine Rettung ins Leben; spätere Wiederbegegnung als Schatten. |
| Izanami und Izanagi im Kojiki | Gespräch über eine noch ungesicherte gemeinsame Rückkehr. | Izanamis Blickverbot wird verletzt; Verfolgung und Felsen trennen. | Izanagi entkommt; die gemeinsame Aufgabe wird nicht wieder aufgenommen. |
| Zwillinge in Xibalba | Gefährliche Regeln der Gastgeber durchkreuzen. | Verletzung, Helferarbeit und vorbereiteter eigener Tod. | Verwandelte Wiederkehr und Begrenzung der gegnerischen Macht. |
Wer fehlt in deiner Kurzfassung?
Verfolge nur die Helfer, Wartenden und Zurückbleibenden. Wer macht eine Rückkehr möglich, und wer kann ihr nicht zustimmen oder ihre Folgen nicht abwenden? Notiere bei einem Blickmotiv außerdem, wer das Verbot ausspricht und ob überhaupt eines ausgesprochen wurde.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Benutzte Ausgabe
Pascal Attinger: La descente d’Innana dans le monde infernal
Moderne synoptische Erschließung mit rekonstruierter Lesefassung und Varianten. Benutzt wurden vor allem Übersetzung und Anmerkungen S. 74–94. Kein einzelner antiker Textzeuge und keine eigene Neukollation der Tafeln.
2019, aktualisiert 2021; Zenodo v2, DOI 10.5281/zenodo.4603728.
Sprache: Sumerische Partitur; französische Übersetzung und Anmerkungen
Benutzte Ausgabe
eBL: Ištars Unterweltsgang, Standard Babylonian
Haupttext bis Z. 138 und Kommentar zu Z. 136 gelesen. Kritische Rekonstruktion mit zusätzlichen Zeilen und Varianten; keine einzelne historische Tafel. Fosters englische Übersetzung bietet in Z. 136–137 einen Jubelruf, die Anmerkung diskutiert die konkurrierende Aufstiegslesart. Keine vollständige Partiturprüfung.
Ausgabe nach eigener Zitierempfehlung: Setälä 2022; dynamischer Stand gelesen am 26.09.2026.
Sprache: Akkadische Transkription und englische Übersetzung
Benutzte Ausgabe
Chamberlains englische Kojiki-Übersetzung
Historische Übersetzung mit Anmerkungen. Erzählgrundlage der deutschen Yomi-Station; historische Begriffswahl wird gesondert geprüft.
1882; gelesen in der digitalen Transkription von Abschnitt IX.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Ovid, Metamorphosen 10: lateinischer Lesetext
The Latin Library; für die beiden Profile besonders Verse 8–77. Keine Handschriftenkollation oder vollständige Lektüre des zehnten Buches.
Antikes Werk; Datum und kritische Editionsgrundlage dieses Digitaltexts nicht ausgewiesen.
Sprache: Latein
Benutzte Ausgabe
Ovid, Metamorphosen 11: lateinischer Lesetext
The Latin Library; Verse 1–66 zu Tod, Trauer und Wiederbegegnung gelesen. Kein kritischer Apparat.
Antikes Werk; Datum und kritische Editionsgrundlage dieses Digitaltexts nicht ausgewiesen.
Sprache: Latein
Benutzte Ausgabe
Brasseur de Bourbourgs französische Popol-Vuh-Ausgabe
Historische Ausgabe mit Paralleltext und Kommentar. Nur französische Druckseiten 141–193 erschlossen; mehrere Übersetzungsentscheidungen werden mit der modernen Ausgabe verglichen.
1861, Paris: Arthus Bertrand.
Sprache: K’iche’ und Französisch; hier französische Spalte gelesen
Benutzte Ausgabe
Christensons kommentierte englische Popol-Vuh-Ausgabe
Eigenständiger Ausgabedatensatz: nicht identisch mit der Literal Translation. Gelesen sind S. 1–7 und 146–177; kein vollständiges Korpus.
Elektronische Ausgabe 2007 nach der Buchausgabe von 2003.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Vergils Orpheusbericht in Faircloughs historischer Übersetzung
Book IV, Absätze mit Marken 453 bis 548, als historische Lesehilfe zum lateinischen Fenster 453–558. Proteus’ Bericht und die Rückkehr zum Aristaios-Rahmen bleiben Teil desselben Gedichts. Keine vollständige Georgica-Lektüre.
H. R. Fairclough, 1916; digitale Wiedergabe bei Theoi undatiert.
Sprache: Englisch nach Latein
Benutzte Ausgabe
Orpheus’ Tod und Wiederbegegnung nach Brookes More
Buch 11: Death of Orpheus bis zur Wiederbegegnung, entsprechend dem lateinischen Fenster 1–66. Historische Lesehilfe, keine vollständige Lektüre des elften Buches.
Historische Übersetzung von 1922; digitale Wiedergabe bei Theoi undatiert.
Sprache: Englisch nach Latein
Benutzte Ausgabe
SOAS-Leseausschnitt: Ištar’s Descent, Zeilen 1–125
Online-Lesehilfe mit geringfügig angepassten Vorlagen. Die angebotene Aufnahme wurde nicht angehört. Der Text nach Zeile 125 ist hier nicht enthalten.
Nach Foster 2005 und Borger 2006; kein separates Datum der Onlinefassung angegeben.
Sprache: Akkadische Transkription und englische Übersetzung
Benutzte Ausgabe
Vergil, Georgica 4: lateinischer Lesetext
The Latin Library; hier Verse 453–558, einschließlich Eurydikes Rede 494–498 und der Rückkehr zum Aristaios-Rahmen. Keine vollständige Georgica-Lektüre oder eigene Handschriftenkollation.
Digitaler Lesetext ohne ausgewiesenen kritischen Apparat oder eindeutiges Editionsdatum.
Sprache: Latein
Überlieferter Text
Ištars Gang in die Unterwelt – akkadische Überlieferung
Von der sumerischen Inanna-Komposition getrennter Werkdatensatz. SOAS erschließt Z. 1–125; die separat registrierte eBL-Edition einschließlich Schluss Z. 126–138 wurde zusätzlich gelesen. Keine vollständige Kollation der Überlieferung.
Antiker Text; das Publikationsdatum einer heutigen Lesehilfe datiert nicht seine Entstehung.
Sprache: Akkadisch
Überlieferter Text
Kojiki
Der hier erschlossene Yomi-Abschnitt gehört zum Kojiki. Andere Teile des Werkes sind dadurch nicht vollständig gelesen.
Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.
Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen
Überlieferter Text
Popol Wuj / Popol Vuh
Werkebene der K’iche’-Überlieferung. Die erhaltene Niederschrift und eine moderne Ausgabe sind separate Datensätze.
Überlieferter Text; kein einzelnes Datum für die Entstehung sämtlicher Erzählstoffe angesetzt.
Sprache: K’iche’
Überlieferter Text
Vergil: Georgica
Orpheus und Eurydike erscheinen in Buch 4 innerhalb der Aristaios-Erzählung. Werkebene und einzelne Rede unterscheiden.
Antikes Lehrgedicht; der Zeitpunkt seiner Digitalisierung ist kein Werkdatum.
Sprache: Latein
Überlieferter Text
Ovid: Metamorphosen
Werkebene des römischen Gedichts. Die einzelnen Museumsseiten nennen ihre jeweils gelesenen Buch- und Versabschnitte; daraus folgt keine vollständige Erschließung des Werks.
Antikes Werk; keine Datierung aus dem Datum eines modernen Digitaltexts abgeleitet.
Sprache: Latein
Überlieferter Text
Inannas Gang in die Unterwelt – sumerische Überlieferung
Aus mehreren Textzeugen erschlossene sumerische Komposition; die verschiedenen Torfolgen und Schlussfassungen bleiben unterscheidbar.
Keine einheitliche Entstehungsdatierung aus der modernen Rekonstruktion abgeleitet.
Sprache: Sumerisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Sumerischer Inanna-Zugang; Ovid mit getrenntem Vergil-Vergleich; Kojiki; benannte Popol-Vuh-Übersetzungsfenster.
- Verwendeter Ausschnitt
- Attingers Inanna-Rekonstruktion 2021 mit Varianten; Ovid Metamorphosen 10/11 und Vergil Georgica 4; Chamberlains Kojiki IX mit Kokugakuin-Kommentaren; Brasseur 1861 mit begrenztem Christenson-Vergleich.
- La descente d’Innana dans le monde infernal (1.4.1)
Pascal Attinger · 2019, aktualisiert 2021
Zenodo, Version v2, DOI 10.5281/zenodo.4603728. Lizenz laut archivierter Repository-Metadaten: Creative Commons Namensnennung 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Die deutsche Nacherzählung und das Schema sind bearbeitete Zusammenfassungen, keine vollständige Übersetzung.
Bibliografische Einleitung S. 1–4; französische Übersetzung und Anmerkungen S. 74–94, einschließlich der abweichenden Torfolgen, Wartezeiten und des umstrittenen Schlusses. S. 81 mit der Torfolge visuell am PDF geprüft.
Die vollständige Partitur S. 4–74 wurde nicht kollationiert. Keine eigene Entzifferung der Tontafeln. Der zusammenhängende Text ist eine moderne Rekonstruktion aus mehreren Textzeugen; Lesarten und Forschungskontroversen bleiben sichtbar. Abgerufen am 2026-09-25.
Zur Textstelle: Inanna: Hilfe von außen beseitigt den Preis nicht Zur Textstelle: Inanna: Hilfe von außen beseitigt den Preis nicht Zur Textstelle: Inanna: Hilfe von außen beseitigt den Preis nicht Zur Textstelle: Inanna: Hilfe von außen beseitigt den Preis nicht Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang - Popol Vuh: Le livre sacré et les mythes de l’antiquité américaine
Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg, französische Übersetzung und Kommentar · 1861
Paris: Arthus Bertrand, 1861. Digitalisat des Newberry-Exemplars, 670 PDF-Seiten. Druckseiten 141–193 entsprechen PDF-Seiten 437–489. Eigenständige deutsche Nacherzählung der gemeinsamen Erzählzüge; Unterschiede der Ausgaben ausdrücklich benannt.
Französische Erzählseiten 141–193 (ungerade Druckseiten) der zweiten Partie, einschließlich der begleitenden alten Anmerkungen, gelesen. Druckseite 165 zusätzlich am Scan visuell geprüft. K’iche’-Paralleltext nicht eigenständig übersetzt; übriges Buch nicht vollständig gelesen.
Gemeinfreie historische Übersetzung, keine heutige kritische Edition. Alte ethnische Wertungen, Spekulationen über ein historisches Reich Xibalba und Vergleiche mit anderen Religionen werden nicht übernommen. Mehrere Erzählstellen weichen von Christensons moderner Ausgabe ab. Abgerufen am 2026-09-26.
Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Xibalba: Der Triumph führt durch Verletzung und Tod Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang - Kojiki – Section IX: The Land of Hades
Basil Hall Chamberlain, Übersetzung; Transkription bei Wikisource · 1882; Online-Transkription zuletzt bearbeitet 16.12.2024
Basil Hall Chamberlain, Translation of Ko-ji-ki, 1882, Abschnitt IX. Eigenständige deutsche Nacherzählung auf Grundlage der historischen Übersetzung; Abgleich mit den aktuellen Kommentaren der Kokugakuin-Universität.
Abschnitt IX vollständig, einschließlich der 27 Fußnoten gelesen.
Historische gemeinfreie Übersetzung, keine eigene Übertragung aus dem Altjapanischen. Chamberlains Wort Hades, seine unsicheren Etymologien und kulturvergleichenden Verallgemeinerungen werden nicht als heutiger Forschungsstand übernommen. Kein gesamtes Kojiki gelesen. Abgerufen am 2026-09-25.
Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang - Popol Vuh: Sacred Book of the Quiché Maya People – Translation and Commentary
Allen J. Christenson · 2007; elektronische Fassung der Buchausgabe von 2003
Electronic version 2007 of Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya, University of Oklahoma Press, Norman, 2003.
PDF-Seiten 1–7 sowie 146–177 einschließlich der dortigen Anmerkungen gelesen. 285 Seiten heruntergeladen, nicht vollständig gelesen.
Diese kommentierte Ausgabe ist nicht die separat registrierte Literal Translation nach der Buchausgabe von 2004. Keine eigene Handschriftenkollation oder Übersetzung aus dem K’iche’. Geschützte moderne Übersetzung: nur kurze eigenständige Angaben zu ihren abweichenden Lesarten; die längere Erzählung beruht auf der gemeinfreien französischen Fassung. Abgerufen am 2026-09-26.
- Descent of Ištar, Chapter Standard Babylonian
A. Setälä; Beiträge Z. J. Földi, A. Hätinen, E. Jiménez und G. Rozzi; Übersetzung Benjamin R. Foster · 2022; dynamische Onlineedition, gelesen 2026-09-26
Angezeigter Haupttext Z. 1–138 einschließlich eingeschobener a/b/c-Zeilen, Transkription und englische Übersetzung; aufgeklappte Anmerkung zu Z. 136 vollständig gelesen.
Keine eigene Kollation der Tafeln oder vollständige Prüfung aller ausklappbaren Partituren. Übersetzungsproblem in Z. 118b: englisch does pay trotz akkadischem lā; diese englische Formulierung nicht übernommen. Z. 126 ist davon unabhängig belegt. Anmerkung 136 zitiert Frahm 2003, ohne dass dessen ganzer Aufsatz hier gelesen wurde. Abgerufen am 2026-09-26.
- Studies on the Kojiki, Chapter 10: The Land of Yomi (2)
Taniguchi Masahiro et al., Zusammenstellung; Ignacio Quirós und Kate Wildman Nakai, englische Übersetzung; Kokugakuin University · 2025; Datei geändert 04.09.2026
Englische Onlineausgabe, Kapitel 10; Copyright Kokugakuin University. Die längere Nacherzählung der Station beruht auf Chamberlain 1882, nicht auf einer Übersetzung dieses modernen englischen Textes.
Alle 9 PDF-Seiten einschließlich Übersetzung, Textanmerkungen und bibliografischer Angaben gelesen.
Einzeln gelesenes Kapitel; keine vollständige Kojiki-Lektüre oder eigene Handschriftenkollation. Im Kommentar zitierte Nihon-shoki-Varianten sind nur in diesem Ausschnitt erschlossen. Urheberrechtlich geschützte moderne Ausgabe: nur kurze eigenständige Zusammenfassung ihrer Forschungsargumente. Abgerufen am 2026-09-25.
- Studies on the Kojiki, Chapter 11: The Land of Yomi (3)
Taniguchi Masahiro et al., Zusammenstellung; Ignacio Quirós und Kate Wildman Nakai, englische Übersetzung; Kokugakuin University · 2026
Englische Onlineausgabe, Kapitel 11; Copyright Kokugakuin University. Die längere Nacherzählung der Station beruht auf Chamberlain 1882, nicht auf einer Übersetzung dieses modernen englischen Textes.
Alle 8 PDF-Seiten einschließlich Übersetzung, Textanmerkungen und bibliografischer Angaben gelesen.
Einzeln gelesenes Kapitel; keine vollständige Kojiki-Lektüre oder eigene Handschriftenkollation. Im Kommentar zitierte Nihon-shoki-Varianten sind nur in diesem Ausschnitt erschlossen. Urheberrechtlich geschützte moderne Ausgabe: nur kurze eigenständige Zusammenfassung ihrer Forschungsargumente. Abgerufen am 2026-09-25.
- Studies on the Kojiki, Chapter 9: The Land of Yomi (1)
Taniguchi Masahiro et al., Zusammenstellung; Ignacio Quirós und Kate Wildman Nakai, englische Übersetzung; Kokugakuin University · 2025; Datei geändert 14.03.2026
Englische Onlineausgabe, Kapitel 9; Copyright Kokugakuin University. Die längere Nacherzählung der Station beruht auf Chamberlain 1882, nicht auf einer Übersetzung dieses modernen englischen Textes.
Alle 11 PDF-Seiten einschließlich Übersetzung, Textanmerkungen und bibliografischer Angaben gelesen.
Einzeln gelesenes Kapitel; keine vollständige Kojiki-Lektüre oder eigene Handschriftenkollation. Im Kommentar zitierte Nihon-shoki-Varianten sind nur in diesem Ausschnitt erschlossen. Urheberrechtlich geschützte moderne Ausgabe: nur kurze eigenständige Zusammenfassung ihrer Forschungsargumente. Abgerufen am 2026-09-25.
- Yomi – Encyclopedia of Shinto
Nishioka Kazuhiko; Kokugakuin University · Undatierte Onlinefassung
Vollständiger Lexikonartikel gelesen.
Lexikonartikel, keine Edition des gesamten Kojiki und keine Aussage aller heutigen Shintō-Praktizierenden. Nur kurze eigenständige Zusammenfassung; keine Abbildungen übernommen. Abgerufen am 2026-09-25.
- Metamorphosen, Buch 10
Publius Ovidius Naso; digitale Transkription The Latin Library · antiker Text; digitales Editionsdatum nicht ausgewiesen
10,1–85 gelesen; für die Unterweltsreise 1–77 verwendet.
Lateinischer Lesetext ohne auf dieser Seite ausgewiesenen kritischen Apparat. Gegenlektüre mit Brookes Mores historischer Übersetzung. Abgerufen am 2026-09-25.
Zur Textstelle: Orpheus: Eine Ausnahme geht auf dem Weg verloren Zur Textstelle: Orpheus: Eine Ausnahme geht auf dem Weg verloren Zur Textstelle: Orpheus: Eine Ausnahme geht auf dem Weg verloren Zur Textstelle: Orpheus: Eine Ausnahme geht auf dem Weg verloren Zur Textstelle: Yomi: Das Blickverbot schützt eine noch offene Entscheidung Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang Zur Textstelle: Ziel, Bedingung, Preis und Ausgang - Metamorphosen, Buch 11
Publius Ovidius Naso; digitale Transkription The Latin Library · antiker Text; digitales Editionsdatum nicht ausgewiesen
11,1–66 gelesen: Tod und Wiederbegegnung; besonders 61–66.
Kein kritischer Apparat. Der übrige Inhalt des elften Buches wird durch diese Lektüre nicht als erschlossen ausgegeben. Abgerufen am 2026-09-25.
- Metamorphoses, Book 11
Ovid; Übersetzung Brookes More, Theoi Classical Texts Library · 1922; digitale Wiedergabe undatiert
Death of Orpheus bis zur Wiederbegegnung, entsprechend 11,1–66, gelesen.
Lesehilfe zum lateinischen Text, keine zusätzliche unabhängige antike Fassung. Abgerufen am 2026-09-25.
- The destruction of the silver pipes from Ur: a new proposal
Daniel Sánchez Muñoz · 2023
PDF-Seiten 1–9, Druckseiten 62–70, textlich gelesen; besonders S. 65 zur Übersetzung von Ištars Unterweltsgang Z. 133–138.
S. 71–74 noch nicht gelesen; keine visuelle Objektprüfung. Die vorgeschlagene Erklärung für zerstörte Silberpfeifen ist eine Hypothese und wird hier nicht als Befund übernommen. Verwendet wird nur die ausdrückliche Diskussion der Schlussübersetzung. Abgerufen am 2026-09-26.
- Ištar’s Descent to the Netherworld, lines 1–125
SOAS, Babylonian and Assyrian Poetry and Literature: An Archive of Recordings; Übersetzung B. R. Foster, Transkription nach R. Borger · Onlinefassung ohne eigenes Datum; Vorlagen Foster 2005 und Borger 2006
Einleitung, akkadische Transkription und englische Übersetzung der angebotenen Zeilen 1–125 vollständig gelesen.
Der Schluss nach Zeile 125 fehlt in diesem Ausschnitt. Aufnahme von Martin West nicht angehört oder nachgenutzt. Die vereinfachende Erklärung von assinnu als Prostituierter wird nicht übernommen. Moderne Übersetzung urheberrechtlich geschützt; nur kurze eigenständige Zusammenfassung. Abgerufen am 2026-09-25.
- Georgics, Book IV
Vergil; Übersetzung H. R. Fairclough, Theoi Classical Texts Library · 1916; digitale Wiedergabe undatiert
Book IV, [453] bis [548], mit dem lateinischen Text gegengelesen.
Historische englische Lesehilfe. Nicht als zweite antike Quelle neben dem lateinischen Vergil zählen. Abgerufen am 2026-09-25.
- Georgica, Buch 4
Publius Vergilius Maro; digitale Transkription The Latin Library · antiker Text; digitales Editionsdatum nicht ausgewiesen
4,453–558 gelesen, einschließlich Proteus-Rede und Kyrenes anschließender Erklärung.
Digitaler Lesetext ohne ausgewiesenen kritischen Apparat. Erzählte Bienenerneuerung ist kein naturwissenschaftlicher Entstehungsnachweis. Abgerufen am 2026-09-25.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-18T23:09:52.658434+00:00. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.