Die Verbindung ist eine religiöse Rolle
Stadtner beschreibt Thagyamin als Oberhaupt im Zusammenhang der siebenunddreißig Herren und nennt den Pāli-Namen Sakka. Nat-Verehrung erscheint in seiner Darstellung im Zusammenhang buddhistischer Praxis und Herrschaft. Daraus folgt keine pauschale Gleichung von Myanmar-Religion mit einem indischen Pantheon.
Am Golden Rock löst er eine konkrete Aufgabe
Im benannten Kyaik-hti-yo-Erzählzugang verlangt Tissa einen Reliquienbehälter in Gestalt seines Kopfes. Thagyamin bringt einen Fels und richtet ihn für die Haarreliquien her. Der Verweis auf 1997 und 1949 bezeichnet von Stadtner referierte Fassungen; diese Broschüren wurden nicht eigenständig gelesen.
Der Hof gebraucht den Himmel als Vergleich
Fraser-Lus Studie zum Walters-Parabaik behandelt einen Hof als irdischen Bezug zum von Sakka regierten Himmel. Sie nennt Thagyamin im Zusammenhang von Herrschaft und Eingriffen in menschliche Angelegenheiten. Das ist eine bestimmte politische und religiöse Verwendung, keine allgemeine Definition aller Nat-Figuren.
Ortsbezüge sind keine austauschbaren Beinamen
Schreinlegende, Himmelsherrschaft und höfische Darstellung beantworten verschiedene Fragen. Das Profil zeigt diese Beziehungen am gewählten Myanmar-Zugang. Es übernimmt nicht sämtliche Taten eines anderswo Indra genannten Gottes als zusätzliche Erlebnisse Thagyamins.
Die Figur in ihren Quellen
Thagyamin
Myanmar-Profil mit örtlicher Reliquien- und Herrschaftsrolle. Die Pāli-Namensentsprechung bedeutet keine bloße Übernahme einer Indra-Biografie.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Sacred Sites of Burma
Stadtner 2011, Sacred Sites of Burma: benannte lokale Text-/Bildfenster zu den auf dieser Seite erschlossenen Rollen. Keine gesamte 177-seitige Datei, persönlich gesehene Schreine oder selbst gelesene Broschüren von 1949 und 1997 und ältere Chroniken. Die Abschnitte „Die Verbindung ist eine religiöse Rolle“, „Am Golden Rock löst er eine konkrete Aufgabe“ tragen auf dieser Seite die Frage „Was zeigt der Myanmar-Kontext zusätzlich zur Namensentsprechung mit Sakka?“.
2011; ausgewählte Fenster statt Gesamtbuch
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Sacred Sites of Burma: digitaler Lesebereich
Genau bezeichnete Inhaltsfenster, keine neue vollständige Übersetzung, Feldaufnahme oder Originalkollation.
2011; ausgewählte Fenster statt Gesamtbuch
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Walters 73: zwei genau benannte Artikelfenster
JWAM 73(2018): genau bezeichnete Artikel-/Objektfenster, nicht der ganze Zeitschriftenband. Thagyamin- und Thorani-Bezüge bleiben an den jeweils zitierten Beiträgen; Objektbild und Forschungsthese sind keine neue religiöse Urfassung. Die Abschnitte „Der Hof gebraucht den Himmel als Vergleich“, „Ortsbezüge sind keine austauschbaren Beinamen“ tragen auf dieser Seite die Frage „Was zeigt der Myanmar-Kontext zusätzlich zur Namensentsprechung mit Sakka?“.
2018; Rod-Ari 25–26/Fraser-Lu 10/23
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Walters 73: zwei genau benannte Artikelfenster: digitaler Lesebereich
Genau bezeichnete Inhaltsfenster, keine neue vollständige Übersetzung, Feldaufnahme oder Originalkollation.
2018; Rod-Ari 25–26/Fraser-Lu 10/23
Sprache: Englisch
Welche Zeit ist gemeint?
- 2011: Stadtner-Buchzugang, kein Entstehungsjahr sämtlicher Figuren oder Orte.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Myanmar: getrennte lokale Schrein-, Familien- und Figurenbezüge
- Verwendeter Ausschnitt
- Ausgewählte englische Sacred-Sites-of-Burma-Fenster2011 und gegebenenfalls gesondertes Walters-Artikelfenster. Keine Ganzbuchlektüre, gehörte Erzählung oder selbst gelesene ältere Broschüren/Chronik; Bildbeschriftung und Erzähltext bleiben getrennte Aussagen.
- Sacred Sites of Burma: bezeichnete Schrein-, Bild- und Erzählfenster
Donald M. Stadtner; River Books · Erstausgabe 2011 nach Impressum; ISBN 978-974-9863-60-2
Titelseiten, Impressum und Danksagung auf PDF-Seiten 1–5 sowie die gedruckten Seiten 22–23, 38–39, 50–51, 156–157, 176–179 und 278–279. Die Seiten zu 156–157 und 278–279 wurden zusätzlich am Scan betrachtet.
Ausgewählte Fenster eines Bands mit 177 PDF-Doppelseiten, keine Ganzlektüre. Die referierten Pagodenbroschüren von 1997 und 1949, Chroniken und Jātaka 31 wurden nicht eigenständig gelesen. Historische Erzählungen sind keine Bestätigung von Wundern; Buchfotos bleiben Recherchematerial. Abgerufen am 2026-10-10.
- Walters 73: Mae Thorani und Thagyamin in zwei Artikelfenstern
Melody Rod-Ari; Sylvia Fraser-Lu; The Journal of the Walters Art Museum 73 · 2018 nach Titel/Impressum
Titel und Impressum sowie Rod-Aris Artikel auf gedruckten Seiten 25–26, die zweite Seite auch am Scan mit Abbildungen 1–2. Von Fraser-Lus Artikel wurden nur gedruckte Seiten 10 und 23 gelesen.
Keine Ganzlektüre des 127-seitigen Bandes oder Kollation der Original-Parabaiks und des Pathamasambodhi. Die Artikel vermitteln benannte Forschungsdeutungen; Objektkatalog und aktuelle Bildrechte werden separat nachgewiesen. Keine Übernahme der Zeitschriftenbilder. Abgerufen am 2026-10-10.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-10. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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