Die Eröffnung zählt vier Brüder
Der zu Beginn wiedergegebene Familienchant nennt Akalana und Hina-a-ke-ahi sowie „Maui First“, Maui-waena, Maui Kiikii und Maui of the malo. Westervelts weitere Prosa verbindet den Helden vor allem mit dem jüngsten, zuletzt genannten Māui. Diese Eröffnung ist ein begrenztes Zitat aus seiner Sammlung und keine vollständige Edition des Kumulipo.
Das Hilo-Kapitel nennt den helfenden Sohn später Maui-ki-i-ki-i. Das Museum erklärt den abweichenden Gebrauch, statt den Namen unbemerkt von einem Bruder auf den anderen zu verschieben. Auch Akalana als Vater und der andernorts erwähnte Vatername Kanaloa werden nicht zu einer einzigen lückenlosen Genealogie zusammengerechnet.
Oʻahu verwendet seine eigene Reihe
Beim Inselfang heißen die mitangelnden Brüder Maui-mua, Maui-hope und Maui-waena. Ihre Haken fangen Haie, deren Leinen sie kappen. Für eine sichere Zuordnung von Maui-hope zur Eröffnungsreihe reicht dieser Text nicht aus. Der gleich geschriebene Maui-waena erhält beide begrenzten Quellenrollen; andere Namen bleiben getrennte Fälle.
Zu Hinas Hilo-Wohnstätte nennt Kapitel I außerdem zwei Onkel Māuis, deren englische Bezeichnungen „Tall Post“ und „Short Post“ lauten. Sie bewachen eine Höhle und kämpfen mit ihm. Der Sammler gibt hier keine sicheren hawaiischen Personennamen; diese werden nicht erfunden.
Die öffentliche Kumulipo-Auswahl
Kahakaʻio Ravenscraft stellt Akalana und Hinaakeahi sowie Mauimua, Mauiwaena, Mauikikii und Mauiakamalo in einem begrenzten Kumulipo-Ausschnitt nebeneinander. Die englische Wiedergabe nennt die vier als ersten, mittleren, sich zurücklehnenden und malo-bezogenen Māui. Die Reihenfolge ist in diesem Fenster ausdrücklich durch Geburtsnennungen getragen.
Die Namen können mit Westervelts Eröffnungsreihe verglichen werden. Seine spätere Kiikii-Heldenzuordnung bei Hilo bleibt dadurch aber nicht automatisch gelöst. Das neue Fenster benennt die Familie, ohne jede weitere Māui-Tat einem der Brüder sicher zuzuteilen.
Māui-Namen: Welche Reihe ist gemeint?
Māui-Namen: Welche Reihe ist gemeint?
Westervelt · Kapitel I
Genannte Reihe oder Rolle: Maui First, Maui-waena, Maui Kiikii, Maui of the malo. · Was offen bleibt: Die weitere Prosa bevorzugt den zuletzt genannten Helden.
Oʻahu · Kapitel X
Genannte Reihe oder Rolle: Mitangelnde Brüder: Maui-mua, Maui-hope und Maui-waena. · Was offen bleibt: Maui-hope wird nicht ohne weiteren Beleg in die erste Viererreihe eingepasst.
Hilo · Kapitel XII
Genannte Reihe oder Rolle: Der helfende Sohn heißt dort Maui-ki-i-ki-i. · Was offen bleibt: Die abweichende Zuordnung wird kenntlich gemacht, nicht still geglättet.
Ravenscraft · Familienfenster
Genannte Reihe oder Rolle: Mauimua, Mauiwaena, Mauikikii und Mauiakamalo. · Was offen bleibt: Die Geburtsfolge allein teilt nicht alle späteren Taten sicher zu.
Quellenrahmen
Eigene Namensvergleichstabelle nach Westervelt 1910, Kapitel I, X und XII, sowie Ravenscrafts öffentlichem Familienfenster. Die Oʻahu-Brüder und die Hilo-Kiikii-Nennung bleiben ihre eigenen Quellenrollen. Keine lückenlose harmonisierte Māui-Familie und keine neu erfundene Zuordnung von Maui-hope.
Zwei Paare stehen nebeneinander
Vor Akalana und Hinaakeahi nennt die veröffentlichte Auswahl Waolena als Mann und Mahuiʻe als Frau. Die knappen Zeilen nennen zwei Paare, beweisen aber allein noch keine bestimmte Eltern-Kind-Verbindung zwischen diesen Paaren. Diese Lücke bleibt offen.
Mauiakamalo erhält als vierter ausdrücklich geborener Name einen eigenen begrenzten Quellenfall. Dass der spätere Fischfang nur Māui nennt, legt nicht sicher fest, welcher der vier Brüder jede einzelne Handlung übernimmt. Ein Geburtsname und eine gesicherte Zuordnung der Tat sind verschiedene Fragen.
Weiterdenken
Was verrät ein abweichender Name darüber, wie eine Sammlung zusammengesetzt ist?
Die Figur in ihren Quellen
Akalana
Vatername in Eröffnungsfamilienchant; ähnliche andersregionale Ataranga/Taranga-Namen nicht als dieselbe Person behandelt.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. I, Eröffnung
Zusätzlicher benannter Quellenzusammenhang
Familienausschnitt und Notes
Die Figur in ihren Quellen
Maui First, Eröffnungsreihe
Erster von vier; mögliche Verbindung mit Maui-mua aus X nicht als bewiesene Personenidentität gesetzt.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. I
Zusätzlicher benannter Quellenzusammenhang
Familienausschnitt und Notes
Die Figur in ihren Quellen
Maui-waena
Genannter Bruder in I und X; die genaue Familienordnung der Varianten bleibt offen.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. I; X
Zusätzlicher benannter Quellenzusammenhang
Familienausschnitt und Notes
Die Figur in ihren Quellen
Maui Kiikii, Eröffnungsreihe
Dritter genannter Bruder in I; abweichend als handelnder Hilo-Māui in XII bezeichnet, ohne sichere Harmonisierung.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. I; XII
Zusätzlicher benannter Quellenzusammenhang
Familienausschnitt und Notes
Die Figur in ihren Quellen
Maui-mua, Oʻahu-Bruder
Mitangler in X; Gleichsetzung mit First aus I nur als offene Vergleichsfrage.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. X, Inselfang
Die Figur in ihren Quellen
Maui-hope, Oʻahu-Bruder
Mitangler in X; nicht unbesehen mit einem Eröffnungsnamen gleichgesetzt.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. X, Inselfang
Die Figur in ihren Quellen
Tall Post, Māuis Onkel
Deskriptive englische Bezeichnung der Quelle; kein neuer hawaiischer Eigenname.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. I
Die Figur in ihren Quellen
Short Post, Māuis Onkel
Deskriptive englische Bezeichnung der Quelle; von Tall Post unterscheidbarer Onkel.
Eigener begrenzter Quellenfall
Kap. I
Die Figur in ihren Quellen
Waolena
Als Mann im ersten genannten Paar bezeichnet. Keine allein aus der folgenden Zeile erschlossene sichere Elternschaft Akalanas.
Begrenzter Quellenfall
Familienausschnitt und Notes
Die Figur in ihren Quellen
Mahuiʻe
Als Frau desselben Paares bezeichnet; keine ohne zusätzlichen Beleg ergänzte Mutterschaft oder weitere Handlung.
Begrenzter Quellenfall
Familienausschnitt und Notes
Die Figur in ihren Quellen
Mauiakamalo
Vierter ausdrücklich geborener Māui-Name des ausgewählten Familienfensters. Der nur Māui genannte spätere Fischfang wird ihm nicht ohne zusätzlichen Beleg vollständig zugeteilt.
Begrenzter Quellenfall
Familienausschnitt und Notes
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Westervelts Sammlung von Māui- und Hina-Erzählungen
Zusammenstellung verschiedener Inseltraditionen; Oʻahu-Erzählungen ausdrücklich von Kaaia über Thrum vermittelt. Keine einheitliche gesamtpazifische Biografie.
Werkveröffentlichung 1910, keine Datierung der erzählten Vorgänge.
Sprache: Englische Sammlerprosa und vermittelte Zitate
Benutzte Ausgabe
Honolulu: Hawaiian Gazette Co., Ltd., 1910 — Gutenberg-Transkription
Ausgewählte Kapitel und Vorwort tatsächlich gelesen. Die originalen Druckbilder sind nicht kollationiert; Illustrationsbeschriftungen keine visuelle Bildprüfung.
1910 im transkribierten Titel; digitaler Text seit 2010.
Sprache: Englisch; hawaiische Namen in historischer Schreibung
Überlieferter Text
Kumulipo: öffentlich vermittelte genealogische Textzusammenhänge
Werkzusammenhang nach benanntem öffentlichen Kūʻauhau-Essay und kultureller Synopsis. Der konkrete Zugang ist die begrenzte moderne Auswahl; historische Vollausgaben nicht als gelesen ausgegeben.
Verschiedene Überlieferungs-/Publikationsebenen, keine hier kollationierte Gesamtausgabe oder feste Datierung aller Schichten.
Sprache: Hawaiianisch
Benutzte Ausgabe
Kahakaʻio Ravenscraft: begrenzte Kumulipo-Auszüge in Kūʻauhau, NPS 2020
Konkrete öffentliche Auswahl in eigenständigem interpretierendem Essay. Keine ganze Kumulipo-Ausgabe oder Behauptung einer unabhängig neu angefertigten Übersetzung sämtlicher Verse.
Seite aktualisiert24. Mai 2020, nicht Entstehungsdatum der erzählten Vorgänge.
Sprache: Hawaiianische Auszüge mit veröffentlichter englischer Wiedergabe
Welche Zeit ist gemeint?
- 1910: Sammlerfassung; kein Datum des erzählten Geschehens.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte hawaiische Fenster in Westervelt; heutige Kahoʻiwai-Einträge separat. Māori-Vergleich ausschließlich nach direkt gelesener Grey-Ausgabe.
- Verwendeter Ausschnitt
- Westervelt1910, konkret bezeichnete Kapitel; Kahoʻiwai mit eigenen Credits.
- Legends of Maui: A Demi-God of Polynesia and of His Mother Hina — ausgewählte hawaiische Kontexte
W. D. Westervelt; Oʻahu-Auswahl nach Mr. Kaaia über T. G. Thrum · 1910; Gutenberg-E-Text 2010
Vorwort/Titel/Inhaltsverzeichnis sowie I, II, IV, X, XII–XV und Index tatsächlich gelesen; Kapitel X mit ausdrücklich genannter Vermittlung. Vollständige moderne Hina-/Kapa-Einträge gesondert geführt.
Historische englische Sammlung mit vermischten regionalen Vergleichen und spekulativen Gleichsetzungen. Übrige Kapitel und originaler Druckscan nicht gelesen/geprüft; keine eigene hawaiische Übersetzung. Familienchant-Zitate ersetzen keine vollständige Kumulipo-Ausgabe. Abgerufen am 2026-10-14.
- Hoʻonāʻū – Prolonging an Ancestral Breath: Kūʻauhau
Kahakaʻio Ravenscraft; veröffentlicht durch Puʻuhonua o Hōnaunau National Historical Park, NPS · Angegebene Aktualisierung 24. Mai 2020
Vollständiger erworbener Seitentext mit Autor, Deutung, begrenzten hawaiischen/englischen Kumulipo-Ausschnitten und Nachweisen tatsächlich gelesen (1803 Wörter).
Eigenständiger öffentlicher Essay und begrenzte Auszüge. Seine Bibliografie ist kein Nachweis vollständiger Lektüre der zitierten Queen 1897/Beckwith 1951-Ausgaben; Interpretation und Vermutung älterer Textschichten als Aussagen des Autors kenntlich. Bildbeschriftung gelesen, Foto nicht übernommen. Abgerufen am 2026-10-15.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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