Sammlung
Wie verbinden konkrete Inselgemeinschaften Genealogie, Navigation, Landschaft und schöpferische Kräfte?
Vier Räume führen zu benannten Māori-, hawaiischen, samoanischen, kiribatischen und weiteren pazifischen Überlieferungen.
Textbezüge zum Raumthema: The Legend of Tawhaki: Greys Druckausgabe von 1855
Das Meer trennt die Quellenorte und verbindet sie zugleich. In dieser Sammlung geben bestimmte Menschen und Veröffentlichungen Auskunft über Herkunft, Nahrung, Wege und Verpflichtungen. Beginne mit einem Raum oder folge dem sechsteiligen Sammlungsweg.
Die vier Räume erschließen jeweils ihre eigenen Gruppen. Frauen, Angehörige, Helfende und Betroffene stehen neben bekannten Hauptfiguren. Vergleiche zeigen Gemeinsamkeiten und Unterschiede, ohne aus allen Hina, Māui oder gleich klingenden Namen eine einzige Person zu machen.
Ein historischer Druck, ein heutiger öffentlicher Beitrag und ein archäologisches Werkzeug bezeugen verschiedene Dinge. Bei jedem Wechsel bleiben Ort, Sprache und Vermittlung benannt. Auch Grenzen des Wissens und des Zugangs zu lebendigen Orten gehören zur Sammlung.
Quellen: Alexandre François: Sprachlandschaft und Inselkontakte, ergänzendes Fenster187–191 · The Legend of Tawhaki: Greys Druckausgabe von 1855 · Hoʻonāʻū – Prolonging an Ancestral Breath: Kūʻauhau · Pele and Hiiaka: Nathaniel B. Emersons Ausgabe von 1915 · George Turner: Samoa — ausgewählte Herkunfts-, Namens- und Sina-Erzählungen · Arthur Grimble: Myths from the Gilbert Islands — veröffentlichte Schöpfungsprobe aus Beru · Taitus Lōlō: Die Herkunft der Nacht, Mwotlap/Motalava · Kupe Sites: A photographic journey · Connections with Hawaiki: the Evidence of a Shell Tool from Wairau Bar, Marlborough, New Zealand · Mālama Mākua: About Us
Matakerepos Rat an Tāwhaki und Karihi eröffnet hier einen konkreten Māori-Zugang. Die anderen Räume wechseln ausdrücklich zu ihren eigenen Menschen, Quellen und Erzählordnungen; das Bild wird nicht als gemeinsame pazifische Ursprungsszene verstanden.
157 Beiträge in dieser Sammlung. Die folgenden Wege erschließen den bisherigen Bestand.
Wie verbinden whakapapa, ein benannter Ort und die Folgen einer Handlung die Menschen einer Erzählung?
Raum für Leben, Hineahuones Anfang, gemeinsame Sonnenarbeit und die Grenzen von Aufstieg und Herkunftswissen.
7 Stationen · Überblick: 6–7 Minuten Lesezeit · Vertiefung: 32–38 Minuten Lesezeit
Wie verbinden Genealogie, gemeinsame Arbeit und persönliche Verpflichtungen eine erzählte Landschaft?
Geburt und Fischfang, ein gebrochenes Versprechen, eigenständige Helferinnen und Verantwortung für erzählte Landschaften.
7 Stationen · Überblick: 7–8 Minuten Lesezeit · Vertiefung: 42–50 Minuten Lesezeit
Wer schützt, wer ordnet und wessen Mitwirkung geht verloren, wenn nur eine Hauptfigur genannt wird?
Sinas unterschiedliche Schutzwege führen zu Nareaus gemeinsamer Himmelshebung und regional verschiedenen Herkunftsfolgen.
4 Stationen · Überblick: 4–5 Minuten Lesezeit · Vertiefung: 19–22 Minuten Lesezeit
Wie vergleichen wir benachbarte und weiter entfernte Inselerzählungen, ohne ihre Unterschiede zu verlieren?
Zwei Nachtfassungen, unterschiedliche Himmelheber und eigene Wege zu Navigation, örtlicher Herkunft und gefährlicher List.
6 Stationen · Überblick: 6–7 Minuten Lesezeit · Vertiefung: 31–37 Minuten Lesezeit
Welche Beziehungen ermöglichen Leben, Bewegung und Erinnerung – und wo liegen ihre Grenzen?
Von der Trennung von Himmel und Erde über Māuis Scheitern und Tāwhakis Aufstieg zu Kumulipo, Hiʻiakas Verpflichtung und Sinas Schutzsuche.
6 Stationen · Überblick: 6–7 Minuten Lesezeit · Vertiefung: 39–47 Minuten Lesezeit
