Huracan: Himmelsherz, Name und drei Blitzformen

Nicht jeder Name bezeichnet eine isolierte Einzelgestalt

Im Schöpfungsanfang nennt Brasseur das Himmelsherz und anschließend Hurakan als dessen Namen. Unmittelbar danach folgen drei Blitzbezeichnungen: der Blitz, seine Bahn und der treffende Blitz. Die Ausgabe ordnet diese drei dem Himmelsherz zu. Namen und Erscheinungsformen stehen damit eng beieinander, ohne dass daraus hier drei zusätzlich erfundene, getrennte Lebensgeschichten entstehen.

Später heißt es in derselben Übersetzung ausdrücklich ceux de Hurakan, also die zu Hurakan Gehörenden. Dieser Mehrzahlbefund bleibt neben der Namensangabe stehen. Die Seite zeigt die jeweils konkrete Textrolle, statt sämtliche Stellen in die Biografie eines allein handelnden Sturmgotts zu glätten.

Mit dem Gegenüber sprechen, dann neu versuchen

Die Stimme des Himmelsherzens spricht mit Tepeu und Gucumatz. Beratung und vereinte Worte gehen der sichtbaren Erde voraus. Beim weiteren Schaffen sollen Tiere die Namen ihrer Formenden nennen, was sie nicht wie Menschen können. Ein Tonwesen kann zwar sprechen, bleibt aber ohne Beständigkeit und Einsicht.

Nach diesem Scheitern wird wieder beraten; Xpiyacoc und Xmucané sollen die nächste Gestaltung prüfen. Das Himmelsherz ist in einem Geflecht von Anrufungen, Gesprächen und Versuchen beteiligt. Seine Rolle wird hier nicht aus dem Zusammenhang gelöst und mit einer vermeintlich unveränderlichen Zuständigkeit für jedes Wetterereignis versehen.

Die Zerstörung hat viele handelnde Stimmen

Die Holzmenschen erinnern das Himmelsherz und ihre Formenden nicht. Die Ausgabe führt die anschließende Überschwemmung auf den Willen des Himmelsherzens zurück und nennt im Zusammenhang der dunklen Regenkatastrophe Hurakan. Die Gewalt wird deutlich beschrieben, ohne daraus einen Bericht über ein nachgewiesenes historisches Hochwasser zu machen.

Andere Akteure bleiben dennoch sichtbar. Benannte Wesen greifen die Holzmenschen an; Hunde und Haushaltsdinge sprechen über das, was ihnen angetan wurde. Mahlsteine und Kochtöpfe wenden ihre Kräfte gegen die Menschen. Die Szene ist daher mehr als eine bloße Aufzählung von Strafen eines Einzelnen. Die zuvor behandelten Tiere und Dinge erhalten eigene Beschwerden und eigene Handlung.

Der Auftrag gegen Cabrakan ist gemeinsam genannt

Vor der Überlistung Cabrakans sprechen Hurakan, die Blitzbahn und der treffende Blitz zu Hunahpu und Xbalanque. Der zweite Sohn Vucub Caquix’ soll nicht länger seine Macht über die Berge überhöhen. Die Brüder werden angewiesen, ihn nach Osten zu locken.

Die Ausführung liegt bei den jungen Brüdern: Sie verbergen ihre Namen, führen Cabrakan zwischen sich und geben ihm die vorbereitete Speise. Die Seite unterscheidet benannte Auftraggeber und handelnde Jäger. Sie erfindet weder einen eigenen Kampf Huracans gegen Cabrakan noch eine ungeprüfte Gleichsetzung mit ähnlich benannten Gestalten anderer Gemeinschaften.

Ein Schleier begrenzt die Sicht der Menschen

Die Maismenschen sehen zunächst die ganze Welt, auch das Ferne und Verborgene. In der Beratung über diese umfassende Sicht stehen Himmelsherz, Hurakan, Blitzformen, Tepeu, Gucumatz, Xpiyacoc und Xmucané gemeinsam in der Namensreihe. Der Beschluss fällt im Zusammenhang dieser mehreren Bezeichnungen.

Dann benennt der Text für das tatsächliche Verhüllen der Augen das Himmelsherz. Sein Hauch liegt wie Nebel auf einem Spiegel; nur das Nahe bleibt den Menschen klar. Die einzelne Zuschreibung ist ebenso wichtig wie die vorausgehende gemeinsame Beratung. Im späteren Gebet bitten die Menschen dieselben mehrfach benannten Kräfte um Nachkommen und sichere Wege.

Der Name wird hier an den gelesenen K’iche’-Überlieferungskontext gebunden. Namensähnlichkeit allein wäre kein Beleg für eine identische Taíno-Figur oder für eine vollständige Erklärung des heutigen Wortes Hurrikan. Solche Vergleiche benötigen eine eigene Quellenprüfung.