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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Drangue: Ein Gegner der Kulshedra in einem Gewitterbericht

Durham notiert Drangue beziehungsweise Drangoni als Wetterkämpfer. Eine spätere Prosa-Anmerkung beschreibt den Typus anders und genauer; die beiden Belege bleiben unterscheidbar.

4–5 Minuten Lesezeit

Ein Bericht über zwei Gewitter

In ihrem 1910 veröffentlichten Text High Albania and its Customs in 1908 schreibt M. Edith Durham, ihre Begleiter hätten ihr während zweier schwerer Gewitter einen Kampf zwischen Kulshedra und Drangue erklärt. Sie setzt Drangoni als weitere Form daneben. Der Absatz nennt keine Person mit diesem Eigennamen und keine vollständige Abfolge eines einzelnen Kampfes.

Der Befund ist damit begrenzt und konkret: eine von der Reisenden wiedergegebene Erklärung aus ihrem Reiseumfeld. Das Jahr 1908 gehört zum Titel und Reisebezug; der hier benutzte Druck erschien 1910. Der genaue Gewitterort und die Namen der Sprechenden sind in dieser Stelle nicht überliefert.

Menschen und Tiere können dazugehören

In Durhams Wiedergabe ist Drangoni ein männliches Wesen, das die Unwetter bringende Kulshedra zurückschlägt. Männer und männliche Tiere können zu Drangoni werden. Das passt zu einem Typus oder zugeschriebenen Status, nicht zu einer einzigen Figur mit festem Geburtsort und Stammbaum.

Ihre anschließende abwertende Aussage über alles Weibliche wird nicht als Museumsurteil übernommen. Ebenso wenig ist ihre Theorie vom Manichäismus eine ausreichend belegte Erklärung der gesamten Überlieferung. Die dokumentierte Zuschreibung und die Wertung der Sammlerin sind zwei verschiedene Dinge.

Eine spätere Erläuterung nennt andere Merkmale

Elsies Anmerkung beschreibt Drangue als starke, mit Flügeln unter den Armen geborene Wesen, die Kulshedra töten. Diese kurze Erläuterung gehört zur Vermittlung des Prosabands. Ihre Merkmale stehen nicht alle in Durhams Gewitterabsatz. Sie werden deshalb nicht rückwirkend so zitiert, als habe Durham sie von denselben Begleitern vollständig gehört.

Mujo wird verglichen, nicht umklassifiziert

Nach der Milchgabe der zwei Zana ist Mujo dem Text zufolge stärker als ein Drangue. Die Erzählung berichtet an dieser Stelle weder eine entsprechende Geburt noch neue Unterarmflügel. Eine Stärkeformel ist keine vollständige Identitätsentscheidung. Mujo bleibt in diesem Vorgang der zuvor eingeführte Hirte, der eine Gabe erhält.

Ein fehlendes Kampfdetail bleibt fehlend

Ein heutiges Bild könnte leicht eine genaue Waffe, Rüstung oder Flughaltung ergänzen. Der ausgewählte Bericht nennt diese Dinge nicht. Deshalb erscheint hier keine vermeintlich authentische Rekonstruktion des Gewitterkämpfers. Der verknüpfte Zana-Raum zeigt stattdessen die tatsächlich erzählten Handlungsorte einer anderen Geschichte.

Für weitere eigenständige Fälle wären zusätzliche einzeln bezeichnete Aufzeichnungen nötig. Auch dann müsste geprüft werden, ob ein sprechender Einzelakteur, eine zeitweilige Eigenschaft oder eine allgemeine Wesenklasse gemeint ist. Ein gemeinsamer Suchbegriff ersetzt diese Entscheidung nicht.

Nachlesen: [1] S. 456

Dein Blick auf die Überlieferung

Wann bezeichnet Drangue einen Wesenstyp, und wann dient das Wort als Vergleich für Stärke?

Gruppe im Quellenbezug

Drangue in benannten albanischen Zeugnissen

Drangue bezeichnet in Durhams Gewitterbericht einen Wesenstyp oder zugeschriebenen Status. Elsies Erläuterung ist eine andere Stimme. Der Kraftvergleich mit Mujo erzählt keine Verwandlung Mujos in einen Drangue.

High Albania and its Customs in 1908: zwei berichtete Gewitterdeutungen
Titelseite PDF 1 und Druck S. 455–457 / PDF 5–7 gelesen. Gewitterabsatz Druck S. 456 / PDF 6 vollständig; keine vollständige Aufsatzlektüre oder direkte albanische Gesprächsaufnahme.

Albanian Folktales and Legends: drei ausgewählte Erzählungen und ihre Vermittlung
Titel, Editionsangaben und Einleitung PDF 1–6; Nr. 3 vollständig PDF 14–17, Nr. 23 vollständig PDF 74–76, Nr. 24 vollständig PDF 77–82; Anmerkungsseiten PDF 107 und 110–111 gelesen. Nicht die ganze Sammlung.

Weitere Rollen in den gelesenen Quellen (4)

Die Einträge gehören jeweils zum benannten Textfenster. Gleiche Namen werden dadurch nicht zu einer gemeinsamen Biografie.

Drangue / Drangoni

Typus beziehungsweise verwandelbarer Status in der Wiedergabe zweier Gewittergespräche.

S. 456 · Quellenangabe

Kulshedra im Gewitterbericht

Weiblicher Gegner mit Flut- und Unwettermacht, kein daraus abgeleitetes Individuum der Palastgeschichte.

S. 456 · Quellenangabe

Männer und männliche Tiere

Von Durham als mögliche Drangoni wiedergegeben, nicht heutige biologische Klassifikation.

S. 456 · Quellenangabe

Mujo im Stärkevergleich

Vergleich mit Drangue, keine ausdrücklich erzählte Typverwandlung.

Nr. 23, PDF 75–76 · Quellenangabe

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Benutzte Ausgabe

Durham 1910: Gewitterabsatz im historischen Separatdruck

Titel und S. 455–457 gelesen, besonders der Gewitterabsatz S. 456. Kein Transkript der albanischen Gespräche.

Historischer Druck von 1910; 1908 ist der Reisebezug im Titel.

Sprache: Englisch

Benutzte Ausgabe

Elsie 2001: Nr. 3, 23 und 24

Nr. 3, 23 und 24 vollständig sowie bezeichnete Rahmenteile gelesen. Mitko 1878, die Ausgabe 1963 und Kuteli 1987 sind genannte Vorlagen, keine selbst kollationierten Ausgaben.

Zweite überarbeitete Ausgabe von 2001; erste Ausgabe 1994.

Sprache: Englisch

Überlieferter Text

High Albania and its Customs in 1908

Durhams 1910 gedruckter Reisebericht vermittelt unter anderem eine Erklärung zweier Gewitter. Gelesen sind die bezeichneten Seiten um den Kulshedra-/Drangue-Absatz, nicht der ganze Aufsatz; genaue Gesprächsorte und Namen fehlen dort.

1910 veröffentlicht; Titeljahr 1908 nicht als Publikationsjahr behandelt.

Sprache: Englisch

Überlieferter Text

Albanian Folktales and Legends

Englische Prosa in der zweiten Ausgabe von 2001. Vollständig gelesen sind die Geschichten 3, 23 und 24 samt bezeichneten Einleitungs- und Anmerkungsseiten; ältere Vorlagen und die Liedsammlung von 2004 sind eigene, hier nicht mitgelesene Werke.

Erste Ausgabe 1994, zweite überarbeitete Ausgabe 2001. Nur drei Erzählungen und benannte Rahmenteile gelesen.

Sprache: Englische Vermittlung albanischer Prosa

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Drangue als Wesenstyp im historischen Gewitterbericht und als erklärter Stärkevergleich im Prosaband.
Verwendeter Ausschnitt
Durham 1910, besonders S. 456; Elsie 2001, Nr. 23 und dessen Anmerkung. Kein vollständig erzählter einzelner Drangue-Kampf.
  1. High Albania and its Customs in 1908: zwei berichtete Gewitterdeutungen

    M. Edith Durham; Journal of the Royal Anthropological Institute, Band XL, 1910, hier separater historischer Druck

    Titelseite PDF 1 und Druck S. 455–457 / PDF 5–7 gelesen. Gewitterabsatz Druck S. 456 / PDF 6 vollständig; keine vollständige Aufsatzlektüre oder direkte albanische Gesprächsaufnahme.

    1908 im Titel ist Reisebezug, Veröffentlichung 1910. Namen und genaue Orte der beiden Gewittergespräche im ausgewählten Absatz fehlen. Keine unabhängige Bestätigung der referierten Vorstellungen und keine heutige Verallgemeinerung über Albanien. Geschlechterabwertung, rassifizierende Beschreibungen und Manichäismus-Deutung sind historische Wertungen der Sammlerin, keine übernommenen Museumsurteile. Abgerufen am 2026-10-16.

  2. Albanian Folktales and Legends: drei ausgewählte Erzählungen und ihre Vermittlung

    Robert Elsie, Auswahl und englische Übersetzung; zweite überarbeitete Ausgabe, Dukagjini, Peja 2001; erste Ausgabe Tirana 1994

    Titel, Editionsangaben und Einleitung PDF 1–6; Nr. 3 vollständig PDF 14–17, Nr. 23 vollständig PDF 74–76, Nr. 24 vollständig PDF 77–82; Anmerkungsseiten PDF 107 und 110–111 gelesen. Nicht die ganze Sammlung.

    Englische Prosa, keine selbst gehörte Aufführung oder vollständige albanische Originallektüre. Nr. 23–24 nach Kuteli 1987, Nr. 3 nach Mitko 1878 über Ausgabe 1963 laut Anmerkungen; diese Vorlagen nicht selbst kollationiert. Ortszuordnungen Jutbin/Kladush bleiben unsicher. Etymologien, antike Herkunft und historisch pauschalisierende Einleitung als Autorpositionen, nicht heutige gesicherte Tatsachen. Nicht identisch mit dem nicht vollständig zugänglichen zweisprachigen Liedband von 2004. Abgerufen am 2026-10-16.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-16. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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