Zwei Angaben zur Familie im Text von 1968
Ein Text mit einer Zuordnung
Jocano nennt Apolaki auf S. 171 im Tagalog-Abschnitt als Sonnengott und Patron der Kämpfenden. Seine Familienordnung führt Anagolay und Dumakulem als Eltern an. Das Profil hält diese Zuordnung ausdrücklich an den publizierten Text von 1968 gebunden.
Nicht jede verbreitete Beziehung steht dort
Die gelesene Passage macht Apolaki nicht zu Mayaris Bruder. Eine verbreitete Erzählung über ihren Streit oder regionale Apolaqui-Namensformen benötigen daher zusätzliche benannte Belege. Sie werden nicht aus einem Internetpantheon ergänzt.
Der nächste Nachweis bleibt sichtbar
Jocanos allgemeine Einleitung nennt mehrere Arten von Quellen. Sie belegt aber nicht für jede einzelne Aussage die genaue Aufzeichnung. Vor einer gesicherten Herkunftsbehauptung sind der konkrete Textweg und weitere Sprach- und Regionalfassungen zu vergleichen.
Die Figur in ihren Quellen
Apolaki
Sonnen- und Kämpferrolle in Jocanos Zusammenstellung von 1968. Die dort genannte Elternschaft bleibt an diese Fundstelle gebunden.
Benannte Fassung
S. 171
Belegte Beziehungen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Moderne Zusammenstellung
Jocanos Tagalog-Zusammenstellung: benannter Text von 1968
Benannter Textzugang mit getrennten Fragen nach Herkunft, Ausgabe und Vermittlung; keine Vollkollation aller referierten Originale.
Publizierter Text von 1968; kein einheitliches Datum aller zusammengestellten Erzählstoffe.
Sprache: Englische ethnohistorische Zusammenstellung
Benutzte Zusammenstellung
Jocano 1968: benannter Tagalog-Abschnitt
Gelesener Abschnitt, keine unabhängig kollationierte Originaledition. Datenprovenienz und Namensgleichsetzungen bleiben an die jeweilige Stelle gebunden.
Jocano 1968: Tagalog-Abschnitt S. 169–171; die getrennte Zambales-Zuordnung steht auf S. 173–174. Keine Datierung eines einheitlichen Urtexts.
Sprache: Englische ethnohistorische Zusammenstellung
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Apolaki in der benannten Tagalog-Zusammenstellung Jocano 1968
- Verwendeter Ausschnitt
- Explizit benannter Vermittlungstext, keine harmonisierte panphilippinische Urfassung.
- Notes on Philippine Divinities (1968): Tagalog-Namen und getrennte Zambales-Zuordnung
F. Landa Jocano
Gedruckte S. 169–175 (PDF 1–7) vollständig textuell gelesen; S. 169, 171 und 173 als Seitenbilder gesehen. Schwerpunkt: Tagalog-Namen und Genealogie S. 169–171, Vergleich Malayari/Zambales S. 173–174. Die Einleitung beschreibt heterogene Dokumente, Forschung und Feldbeobachtungen als Grundlagen der Zusammenstellung.
14 PDF-Seiten archiviert, nicht vollständig gelesen. Für die einzelnen Namens- und Familienangaben auf S. 171 fehlt eine jeweils nachvollziehbare Aufzeichnungsprovenienz. Sie werden weder als sicherer früher Originaltext noch als heutige Gesamtbeschreibung ausgegeben. Moderne Zusammenstellungen sind keine unmittelbaren Belege antiker Praxis. Malayari steht in einem getrennten Zambales-Abschnitt und ist kein unabhängiger Mayari-Aliasnachweis. Medizinische, rituelle, Herkunfts- und Charakterpauschalisierungen sowie umstrittene Referenzen werden nicht ungeprüft übernommen. Abgerufen am 2026-10-10.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-10. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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