Koranische Fenster sind eigene Texte
Die Passage über das nächtliche Versetzen, die Horizontvision und die sprechenden Dschinn gehören zunächst an ihre jeweiligen Fundstellen. Namen in Klammern sind Übersetzungshilfen. Versbeobachtung und nachträgliche Verbindung werden nicht verwechselt.
Hadith mit Kennung
Muslim 162a bezeichnet hier genau eine gelesene englische Fassung, keine ganze Sammlung.
Die Exegese ergänzt Identifikationen
Ibn Kaṯīrs Einleitung verbindet Muhammad, Mekka und Jerusalem mit 17,1. Die folgenden langen Reiseberichte wurden für diesen Kommentarzugang nicht vollständig gelesen.
Verschiedene Kommentaroptionen
Der Kommentar zu 72,1–7 erklärt den unvernünftigen Sprecher teils als Iblīs und die Schutzsuche als Talgeschichte. Beides ist Auslegung, keine neue Namensliste im Korantext.
Eine bestimmte Fischerfassung
Burtons englische Ausgabe ist eine historische Übersetzung mit eigenen sprachlichen und kulturellen Wertungen. Der ganze gewählte Fischerkomplex mit seinen verschachtelten Geschichten wurde gelesen. Das ist keine Gesamtlektüre von Tausendundeiner Nacht oder des Fußnotenapparats.
Geschichtsforschung braucht mehrere Zeugnisse
Anthonys Essay erläutert eine Methode der Quellenkombination. Seine Buchkapitel und die genannten frühen Originale wurden hier nicht als ganz gelesen ausgegeben.
Bilder und Einflussfragen
Lorenzettis vollständiger Aufsatz ist ein benannter Forschungsbeitrag mit Hypothesen. Seine Buchreproduktionen sind hier keine übernommenen frei lizenzierten Bilddateien.
Weiterdenken
Welche Ergänzung stammt aus welcher Überlieferung?
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Koran: ausgewählte Familien- und Prophetenerzählungen
Bezeichneter Quellenzugang; keine aus allen Fassungen gebaute universelle Lebensgeschichte.
Verkündigung im frühen 7.Jahrhundert; hier keine einheitliche Feindatierung aller Verse.
Sprache: Arabisches Werk; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Koran: Dschinn und Reise-Fenster: bezeichneter gelesener Zugang
17,1–1; 53,1–18; 72,1–28; 55,14–15; 15,26–27; 46,29–32; 27,15–44; 34,12–14
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Sahih Muslim 162a: die gelesene englische Himmelsreisefassung
Ganze englische Hauptnarration, Kapitelüberschrift und Referenzfelder gelesen; Book 1,Hadith 316, ältere USC-MSA 309.
Werk, Erzählzeit und digitaler Zugang unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
Sahih Muslim 162a: die gelesene englische Himmelsreisefassung: bezeichneter gelesener Zugang
Ganze englische Hauptnarration, Kapitelüberschrift und Referenzfelder gelesen; Book 1,Hadith 316, ältere USC-MSA 309.
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Ibn Kaṯīrs Koranauslegung: ausgewählte Kommentare
Zwei konkret gelesene Kommentargruppen, kein vollständiger Tafsīr-Durchgang.
Ibn Kaṯīr, 14.Jahrhundert; gekürzte englische Vermittlung in moderner Ausgabe.
Sprache: Arabisches Werk; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Ibn Kaṯīr zu 17,1: einleitende Versauslegung: bezeichneter gelesener Zugang
Nur ganzer kurzer Abschnitt The Isra (Night Journey) von diesem Titel bis vor Hadiths about Al-Isra / The Report of Anas bin Malik gelesen; nicht ganzer 54k-Zeichen-Kommentar.
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Ibn Kaṯīr zu 72,1–7: Zuhören und Schutzsuche: bezeichneter gelesener Zugang
Ganze angebotene englische Kommentargruppe 72,1–7 gelesen, einschließlich sichtbar gedoppelter Absätze am Ende.
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
The Fisherman and the Jinni: ganzer ausgewählter Erzählkomplex
Gesamter Haupttext von THE FISHERMAN AND THE JINNI bei Zeichen 116242 bis vor The Porter bei 204770 gelesen, einschließlich Duban, Sindibads Falke, Mann/Papagei, Prinz/Ghulah, Fischfolge, verzauberter Prinz und Rahmenschlüsse.
Werk, Erzählzeit und digitaler Zugang unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
The Fisherman and the Jinni: ganzer ausgewählter Erzählkomplex: bezeichneter gelesener Zugang
Gesamter Haupttext von THE FISHERMAN AND THE JINNI bei Zeichen 116242 bis vor The Porter bei 204770 gelesen, einschließlich Duban, Sindibads Falke, Mann/Papagei, Prinz/Ghulah, Fischfolge, verzauberter Prinz und Rahmenschlüsse.
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
The Empires of Faith and the Making of the Prophet of Islam
Ganzer öffentlich zugänglicher Autorenessay gelesen, nicht das beworbene Buch. Einordnung von Koran, Inschriften, nichtmuslimischen Zeugnissen und sīra-maġāzī.
Werk, Erzählzeit und digitaler Zugang unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
The Empires of Faith and the Making of the Prophet of Islam: bezeichneter gelesener Zugang
Ganzer öffentlich zugänglicher Autorenessay gelesen, nicht das beworbene Buch. Einordnung von Koran, Inschriften, nichtmuslimischen Zeugnissen und sīra-maġāzī.
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Indian Sources of the Buraq Iconography
Alle neun PDF-Seiten mit Rechteblatt, ganzem achtseitigem Aufsatz, Fußnoten und Literatur gelesen. Abb.1/2 auf DruckS.572/573 zusätzlich in nativen gerenderten Ganzseiten tatsächlich betrachtet.
Werk, Erzählzeit und digitaler Zugang unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
Indian Sources of the Buraq Iconography: bezeichneter gelesener Zugang
Alle neun PDF-Seiten mit Rechteblatt, ganzem achtseitigem Aufsatz, Fußnoten und Literatur gelesen. Abb.1/2 auf DruckS.572/573 zusätzlich in nativen gerenderten Ganzseiten tatsächlich betrachtet.
Keine Originalhandschrift und keine eigene arabische Kollation.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Koran: Dschinn und Reise-Fenster
Marmaduke Pickthall, englische Übersetzung, Gutenberg 16955
17,1–1; 53,1–18; 72,1–28; 55,14–15; 15,26–27; 46,29–32; 27,15–44; 34,12–14; alle 88 Verse gelesen.
Ausdrücklich ausgewählte Fenster, keine neue Ganzlektüre des Korans. Klammerergänzungen der Übersetzung sind nicht ausgeschriebene Eigennamen des arabischen Verses. Keine eigene arabische Kollation, keine naturwissenschaftliche Bestätigung der Erzählungen. Abgerufen am 2026-10-16.
- Sahih Muslim 162a: die gelesene englische Himmelsreisefassung
Sahih Muslim, Anas-b.-Malik-Zuschreibung; englische Vermittlung Sunnah.com
Ganze englische Hauptnarration, Kapitelüberschrift und Referenzfelder gelesen; Book 1,Hadith 316, ältere USC-MSA 309.
Keine Ganzlektüre der Sammlung, eigene arabische Kollation oder unabhängige Prüfung jeder Überliefererkette. Englische Wiedergabe enthält range of version als offensichtlichen Fehler. Keine Flügel/Frauengesicht Burāqs in diesem gewählten englischen Text ausgeschrieben. Heilige Erzählung nicht als unabhängiger Reisebericht bestätigt. Abgerufen am 2026-10-16.
- Ibn Kaṯīr zu 17,1: einleitende Versauslegung
Ibn Kathir (Abridged), englische Vermittlung Quran.com
Nur ganzer kurzer Abschnitt The Isra (Night Journey) von diesem Titel bis vor Hadiths about Al-Isra / The Report of Anas bin Malik gelesen; nicht ganzer 54k-Zeichen-Kommentar.
Identifikation des Dieners als Muhammad und der Orte als Mekka/Jerusalem sind benannte Auslegung. Nachfolgende Hadithvarianten nicht vollständig gelesen. Keine pauschale Volltext- oder Konsensbehauptung. Abgerufen am 2026-10-16.
- Ibn Kaṯīr zu 72,1–7: Zuhören und Schutzsuche
Ibn Kathir (Abridged), englische Vermittlung Quran.com
Ganze angebotene englische Kommentargruppe 72,1–7 gelesen, einschließlich sichtbar gedoppelter Absätze am Ende.
Iblis-Identifikation des foolish one und Valley-refuge-Geschichten gehören zur Auslegung. Krankheits- und Besessenheitserklärungen sind keine heutige Medizin oder psychologische Diagnose. Zitierte Gewährsleute nicht eigenständig geprüft. Abgerufen am 2026-10-16.
- The Fisherman and the Jinni: ganzer ausgewählter Erzählkomplex
Richard F. Burton, The Book of the Thousand Nights and a Night, Band 1, Gutenberg 3435
Gesamter Haupttext von THE FISHERMAN AND THE JINNI bei Zeichen 116242 bis vor The Porter bei 204770 gelesen, einschließlich Duban, Sindibads Falke, Mann/Papagei, Prinz/Ghulah, Fischfolge, verzauberter Prinz und Rahmenschlüsse.
Keine Ganzlektüre von Band 1 oder allen Tausendundeine-Nacht-Fassungen. Fußnotenmarker gesehen, Fußnotenapparat am Bandende nicht vollständig gelesen. Burton ist ein historischer englischer Vermittler; altertümliche Namen und sexuelle, rassistische, religiöse oder frauenfeindliche Wertungen werden weder neutralisiert noch als Urteil des Museums übernommen. Keine eigene arabische Kollation. Heilung/Zauber keine heutige Medizin. Abgerufen am 2026-10-16.
- The Empires of Faith and the Making of the Prophet of Islam
Sean W. Anthony, University of California Press, 12. August 2020
Ganzer öffentlich zugänglicher Autorenessay gelesen, nicht das beworbene Buch. Einordnung von Koran, Inschriften, nichtmuslimischen Zeugnissen und sīra-maġāzī.
Eigenständige Forschungsposition des Autors, kein vollständiger Konsensbericht. Genannte Inschriften, Handschriften und frühe Werke nicht selbst kollationiert. Rodinson/Crone nur vermittelte Diskussion. Abgerufen am 2026-10-16.
- Indian Sources of the Buraq Iconography
Tiziana Lorenzetti, South Asian Archaeology 2003, S. 571–578; DAI-Digitalausgabe 2022, DOI 10.34780/mvc 3-3u 6b
Alle neun PDF-Seiten mit Rechteblatt, ganzem achtseitigem Aufsatz, Fußnoten und Literatur gelesen. Abb.1/2 auf DruckS.572/573 zusätzlich in nativen gerenderten Ganzseiten tatsächlich betrachtet.
Indische Einflüsse und Rückwirkungen sind Hypothesen der Autorin, kein bewiesener einzelner Ursprung. Die pauschale Aussage zu vielen Hadithen wird nicht auf Muslim 162a übertragen. Figuren nur in graustufiger Buchreproduktion reduziert gesehen, keine Untersuchung der Originale. DAI-Rechteblatt erlaubt keine allgemeine kommerzielle Bildübernahme: keine Abbildung extrahiert oder ins öffentliche Paket kopiert. Abgerufen am 2026-10-16.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-16. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.