Zwei Liedtitel sind der Ausgangspunkt
Beginne mit dem Lied vom Ursprung, das unter CTH 344 erschlossen ist. Wechsle danach ausdrücklich zum Ullikummi-Lied, CTH 345.I. Dessen drei benutzte Tafelteile gehören zu diesem einen Lied; sie sind nicht drei unabhängig vollständig erhaltene Abenteuer.
Kumarbi und der Konflikt um göttliche Herrschaft machen den Vergleich sinnvoll. Der hier angebotene Weg ist aber eine heutige Ordnung der Lektüre. Er beweist weder eine durchgehend erhaltene Buchfolge noch die genaue ursprüngliche Position jeder beschädigten Episode.
CTH 344: Der Dienende wird zum Gegner
Alalu sitzt auf dem Thron, Anu reicht ihm den Becher. Nach neun erzählten Jahren verdrängt Anu den bisherigen Herrscher; Alalu flieht in die dunkle Erde. Nun dient Kumarbi vor Anus Thron. Wieder nennt das Lied neun Jahre, bevor der nächste Kampf beginnt.
Kumarbis körperlicher Angriff auf Anu führt zu dessen Rede über neue göttliche Wesen in Kumarbis Innerem. Das ist zunächst eine Figurenrede. Die beschädigten weiteren Geburtspassagen erlauben keine vollständig sichere Stammtafel. Auch die wiederholten neun Jahre ergeben keinen historischen Kalender.
CTH 345.I: Ein anderer Plan gegen den Wettergott
Im Ullikummi-Lied will Kumarbi dem Wettergott einen Rivalen entgegenstellen. Das steinerne Kind wird auf Upelluris rechte Schulter gesetzt und wächst, bis sein Körper den Raum der Götter bedroht. Der Sonnengott meldet die Gefahr. Ištars Musikversuch und die ersten Kampfvorbereitungen schaffen im erhaltenen Ablauf noch keine sichere Lösung.
Ea fragt nach dem tragenden Punkt. Upelluri berichtet von seiner belasteten Schulter; Ea fordert das alte Werkzeug an, mit dem Himmel und Erde getrennt worden seien. Die Kenntnis des Halts verändert den Konflikt. Das Werkzeug wird deshalb nicht ohne Beleg zur persönlichen Waffe des Wettergottes umgeschrieben.
Ein Kopiervermerk ist keine Brücke zwischen allen Liedern
Der Kolophon von CTH 344 bezeichnet die Tafel als ersten Teil und das Lied als noch nicht abgeschlossen. Er nennt auch Ašḫapala und seine Kopiertätigkeit vor Ziti. Das trägt eine Aussage über Weitergabe und die bezeichnete Tafel; es setzt nicht automatisch das Ullikummi-Lied an die Stelle der fehlenden Fortsetzung.
Am Ende des erhaltenen Ullikummi-Texts ruft Ea zum Kampf auf. Der Wettergott tritt dem Stein entgegen, und Ullikummi spricht selbst. Danach brechen die lesbaren Aussagen zunehmend ab. Ein endgültiger Sieg kann hier nicht als vollständig erzählter Schluss angefügt werden. Ebenso wenig braucht der Wechsel zwischen beiden Liedern eine erfundene Verbindungsszene.
Was ist erhalten, was wäre erst eine Rekonstruktion?
| Beobachtung | Begrenzter Schluss | Nicht dadurch belegt |
|---|---|---|
| Kumarbi handelt in beiden Dichtungen. | Seine unterschiedlichen Pläne lassen sich vergleichen. | Eine gemeinsame lückenlose Biografie und alle Übergangsepisoden. |
| CTH 344 enthält einen Vermerk über eine erste, noch nicht abgeschlossene Liedtafel. | Die bezeichnete Tafel steht in einem größeren Textzusammenhang. | Dass der nächste erhaltene anders betitelte Text genau ihre Fortsetzung ist. |
| Ea erfragt den tragenden Punkt und fordert ein Trennwerkzeug an. | Der Konflikt erhält ein neues Mittel und geht weiter. | Ein vollständig überlieferter endgültiger Sieg. |
| Eine moderne Übersetzung verbindet ergänzte und erhaltene Wörter. | Eine begründete Lesefassung macht den Text zugänglich. | Dass alle Wörter unbeschädigt auf einem einzigen Träger stehen. |
Lies verbunden, halte die Übergänge offen
Öffne zuerst die Herrschaftsfolge und danach das Ullikummi-Wachstum. Notiere bei jedem Wechsel den Liedtitel und die konkrete Stelle. Was sagt der Text, was plant nur eine Figur, und was bleibt durch eine Lücke offen? Das Bibliotheksporträt erklärt die Ebenen zwischen Tafel, Ausgabe und heutigem Lesetext.
Die Figur in ihren Quellen
Eine Gestalt, verschiedene Textrollen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Benutzte Ausgabe
CTH 344: Das Lied vom Ursprung / Das Königtum im Himmel – deutsche TITUS-Übersetzung
Verfügbarer deutscher Haupttext mit Lücken vollständig gelesen; kritischer Apparat nur in ausgewählten Anmerkungen, keine eigene Kollation.
TITUS 2010; Marburger Bearbeitung 2005–2009.
Sprache: Deutsch
Benutzte Ausgabe
CTH 345.I.1: Ullikummi-Lied, Tafel I – deutsche TITUS-Übersetzung
Verfügbarer deutscher Haupttext mit Lücken vollständig gelesen; kritischer Apparat nur in ausgewählten Anmerkungen, keine eigene Kollation.
TITUS 2010; Marburger Bearbeitung 2005–2009.
Sprache: Deutsch
Benutzte Ausgabe
CTH 345.I.2: Ullikummi-Lied, Tafel II – deutsche TITUS-Übersetzung
Verfügbarer deutscher Haupttext mit Lücken vollständig gelesen; kritischer Apparat nur in ausgewählten Anmerkungen, keine eigene Kollation.
TITUS 2010; Marburger Bearbeitung 2005–2009.
Sprache: Deutsch
Benutzte Ausgabe
CTH 345.I.3.1: Ullikummi-Lied, Tafel III – deutsche TITUS-Übersetzung
Verfügbarer deutscher Haupttext mit Lücken vollständig gelesen; kritischer Apparat nur in ausgewählten Anmerkungen, keine eigene Kollation.
TITUS 2010; Marburger Bearbeitung 2005–2009.
Sprache: Deutsch
Erhaltener Textzeuge
CTH 344, Zeuge A: KUB 33.120 + 33.119 + 48.97 + 36.31 + KBo 52.10
Zusammengesetzter Zeuge aus fünf publizierten Fragmenten; Bo 2388, Bo 3892, Bo 4301, Bo 6972 und 1194/u nach TITUS. Keine Autopsie.
Keine eigene Datierung der einzelnen Fragmente aus dem Index abgeleitet.
Sprache: Hethitisch
Überlieferter Text
Lied vom Ursprung / Königtum im Himmel, CTH 344
Werkidentität getrennt von einzelnen erhaltenen Tafeln und moderner Übersetzung.
Hurritischer Überlieferungskontext; keine eigene Erstkompositionsdatierung.
Sprache: Hethitisch
Überlieferter Text
Ullikummi-Lied, CTH 345
Werkidentität getrennt von einzelnen erhaltenen Tafeln und moderner Übersetzung.
Hurritischer Überlieferungskontext; keine eigene Erstkompositionsdatierung.
Sprache: Hethitisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Lied vom Ursprung CTH 344 und Ullikummi-Lied CTH 345.I als zwei eigene hurritisch-hethitische Überlieferungszusammenhänge.
- Verwendeter Ausschnitt
- Bereits erschlossene TITUS-Lesetexte zu CTH 344 und Tafelteilen I–III von CTH 345.I; vier aktuell nachgelesene begrenzte Primärfenster. Kein vollständiger rekonstruierter Gesamtzyklus, keine originale Reihenfolge aus ähnlichen Figuren abgeleitet.
- CTH 344: Das Lied vom Ursprung / Das Königtum im Himmel
Anna Bauer, Felix Esser, Susanne Görke, Jürgen Lorenz und Elisabeth Rieken (Leitung), Marburg 2005–2009; TITUS-Bearbeitung Jost Gippert, Frankfurt 2010
Gesamter verfügbarer deutscher Haupttext 1–296 einschließlich Lücken, Zeugenübersicht und Kolophon gelesen. Ausgewählte Anmerkungen, keine vollständige Apparatauswertung. Editionsmetadaten zusätzlich aus TITUS-Kopf CTH 321.
Hethitischer Lesetext in deutscher Übersetzung; keine eigene Keilschriftkollation. Geburtspassagen, Logogramme A.GILIM/KA.ZAL/NAM.ḪE und Sprecherwechsel bleiben teilweise unsicher. Kein lückenloser Stammbaum, präziser Geburtsweg oder modernes Entstehungsdatum aus dem Mythos abgeleitet. Abgerufen am 2026-09-26.
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Anna Bauer, Felix Esser, Susanne Görke, Jürgen Lorenz und Elisabeth Rieken (Leitung), Marburg 2005–2009; TITUS-Bearbeitung Jost Gippert, Frankfurt 2010
Gesamte kurze Zeugenliste mit Publikations- und Fundnummern gelesen.
Bibliografischer Index, keine Autopsie oder Fotoauswertung der Tafelfragmente. Die fünf Teile von A bilden einen zusammengesetzten Zeugen, keine fünf vollständigen Werke. Abgerufen am 2026-09-26.
- CTH 345.I.1: Ullikummi-Lied, Tafel I
Anna Bauer, Felix Esser, Susanne Görke, Jürgen Lorenz und Elisabeth Rieken (Leitung), Marburg 2005–2009; TITUS-Bearbeitung Jost Gippert, Frankfurt 2010
Gesamter verfügbarer deutscher Haupttext 1–253 und Zeugenübersicht gelesen; ausgewählte Anmerkungen, nicht der vollständige Apparat.
Zusammengesetzter Lesetext, keine eigene Kollation. Steinbezeichnung nicht als gesicherte moderne Gesteinsbestimmung, Größenangaben nicht als präzise Messwerte behandelt. Nicht mit der Volllektüre aller Kumarbi-Lieder gleichgesetzt. Abgerufen am 2026-09-26.
- CTH 345.I.2: Ullikummi-Lied, Tafel II
Anna Bauer, Felix Esser, Susanne Görke, Jürgen Lorenz und Elisabeth Rieken (Leitung), Marburg 2005–2009; TITUS-Bearbeitung Jost Gippert, Frankfurt 2010
Gesamter verfügbarer deutscher Haupttext 1–169 und Zeugenübersicht gelesen; ausgewählte Anmerkungen, insbesondere 18 zur Steinbezeichnung.
Keine sichere Ergänzung beschädigter Reden oder durchgängige Rekonstruktion der Schlacht. Namen Šerišu und Tella nach diesem Lesetext; nicht stillschweigend durch ein anderes Stierpaar ersetzt. Ištar in diesem Kontext nicht mit jeder mesopotamischen Kultgestalt identifiziert. Abgerufen am 2026-09-26.
- CTH 345.I.3.1: Ullikummi-Lied, Tafel III
Anna Bauer, Felix Esser, Susanne Görke, Jürgen Lorenz und Elisabeth Rieken (Leitung), Marburg 2005–2009; TITUS-Bearbeitung Jost Gippert, Frankfurt 2010
Gesamter verfügbarer deutscher Haupttext 1–301 und Zeugenübersicht gelesen; ausgewählte Anmerkungen einschließlich 45 und 49–50. Hilfe Eás und beschädigter Schluss nochmals abgeglichen.
Kein vollständig erhaltener Siegesschluss. Schneidewerkzeug bei Ea und den uralten Göttern, nicht als eigenhändig geführte Sichel Teššubs ausgegeben. Keine Lücken mit griechischen Erzählungen gefüllt. Abgerufen am 2026-09-26.
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Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-19. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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