Dasselbe Feuer hat gegensätzliche Folgen
Der Text verbindet Xiuhtecutli mit brennender Zerstörung und mit wohltuender Wärme. Er nennt das Zubereiten von Speisen und verschiedene Arbeiten, die Hitze benötigen. Furcht und Verehrung beziehen sich damit auf unterschiedliche Wirkungen derselben benannten Rolle, statt auf zwei erfundene Gegenspieler.
Weitere Namen stehen in derselben Passage
Die Fassung nennt mehrere weitere Namen und deutet sie über Farbe, Flamme und Alter. Solche Erklärungen sind Aussagen dieses historischen Zugangs. Auch sein Vergleich mit Vulkan ist eine klassische Analogie. Die Feuerfigur wird dadurch nicht zu einer römischen Gestalt oder zur benannten Schlange Xiuhcoatl des Geburtsberichts.
Die weiteren Namen erhalten ihre genaue Stelle
Druckseite16 nennt Yxcocauhqui und Viveteutl ausdrücklich als weitere Namen der zuvor benannten Feuerfigur. Dazwischen steht ein weiterer Beiname, hier als Drucklesung Cuecultzin geführt. Die feine Buchstabenfolge dieser Form bleibt mit dem konkreten Druckbild verbunden; eine weitergehende moderne Normalisierung muss gesondert begründet werden. Die Quelle erklärt die Namen über Gesichtsfärbung, Feuerflamme und Alter. Ihre Erklärungen werden nicht zu drei zusätzlich erfundenen Lebensgeschichten.
Ein benannter Gegenstand hat eine andere Funktion
Am Ende der Ausstattungsbeschreibung wird Tlachicloni als Zepter mit einem Blickdurchlass beschrieben. Der Text erklärt den Namen über das Sehen durch die Mitte. Ein eigener Gegenstandsverweis hält dieses benannte Gerät von den Namen der Figur getrennt. Es wird kein bestimmtes erhaltenes Zepter als das Original dieser Beschreibung identifiziert.
Ein Bild erhält die Ausstattung eines Herrschers
Der Bericht beschreibt das Bild mit der Ausstattung des jeweiligen ranghöchsten Herrschers. Außerdem verbindet er gemeinsame Speisen, Musik und weitere körperliche Handlungen mit der Verehrung. Figur, ausgestattetes Bild und teilnehmende Menschen sind unterschiedliche Ebenen. Hier werden keine Festdetails zur heutigen Nachstellung angeleitet.
Die Figur in ihren Quellen
Xiuhtecutli im Feuerkapitel
Eigenes quellengebundenes Profil: Buch I Kapitel XIII, S.16–18/PDF 46–48. Historische Druckformen, erklärende Vergleiche und ausdrücklich begrenzte Textfenster; keine universelle Identität aus ähnlichen Namen oder Tätigkeiten.
Benannte Fassung
Buch I Kapitel XIII, S.16–18/PDF 46–48
Begriff im Quellenbezug
Yxcocauhqui in der Feuerpassage
Ausdrücklich weitere Benennung derbenannten Feuerfigur; historische Deutung bleibt Quellenrede.
Benannte Fassung
Kapitel XIII,S.16/PDF 46
Belegte Beziehungen
- Als weitere Benennung in genau dieser Quellenstelle geführt: Xiuhtecutli im FeuerkapitelBelege [1] : KapitelXIII,S.16/PDF46
Begriff im Quellenbezug
Cuecultzin als begrenzte Drucklesung der Feuerpassage
Weitere Benennung aufderkonkreten Druckseite; Buchstabenfolge/normierte Namensform nichtohnegesonderten Nachweisübertragen.
Benannte Fassung
Kapitel XIII,S.16/PDF 46
Belegte Beziehungen
- Als weitere Benennung in genau dieser Quellenstelle geführt: Xiuhtecutli im FeuerkapitelBelege [1] : KapitelXIII,S.16/PDF46
Begriff im Quellenbezug
Viveteutl in der Feuerpassage
Ausdrücklich weitere Benennung derbenannten Feuerfigur; keineuniverselle Aliasgleichung mitallen Alterstiteln.
Benannte Fassung
Kapitel XIII,S.16/PDF 46
Belegte Beziehungen
- Als weitere Benennung in genau dieser Quellenstelle geführt: Xiuhtecutli im FeuerkapitelBelege [1] : KapitelXIII,S.16/PDF46
Gegenstand oder Zeichen in den Quellen
Tlachicloni als beschriebenes Zepter
Benannter Gegenstandmit Blickdurchlass; keinezusätzliche Person oderidentifizierteerhaltene Originalrequisite.
Benannte Fassung
Kapitel XIII,Schluss S.19/PDF 49
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte Nahua-Rollen in Sahagúns spanisch vermittelten Textfenstern
- Verwendeter Ausschnitt
- Historia general1829, benannte Kapitel des ersten und siebten Buchs.
- Sahagún: Gottheiten in der spanischen Druckausgabe
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.
Buch I, Druckseiten 1–28 (PDF 31–58) vollständig einschließlich historischer Anmerkungen.
Nur die benannten spanischen Kapitel. Klassische Göttervergleiche, Christianisierung und historische medizinische Wertungen bleiben Quellenrede. Keine eigene Nahuatl-Kollation. Abgerufen am 2026-10-13.
Zur Textstelle: Dasselbe Feuer hat gegensätzliche Folgen Zur Textstelle: Weitere Namen stehen in derselben Passage Zur Textstelle: Die weiteren Namen erhalten ihre genaue Stelle Zur Textstelle: Ein benannter Gegenstand hat eine andere Funktion Zur Textstelle: Ein Bild erhält die Ausstattung eines Herrschers - Sahagún beschreibt die Zusammenarbeit und den Missionszweck
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.
Vorwort Druckseiten III–VII (PDF 13–17) sowie Einführung XIII–XV (PDF 23–25) vollständig gelesen. Seite V zusätzlich am Scan betrachtet.
Selbstbeschreibung einer kolonialen Erhebung, keine unabhängige Rekonstruktion aller Beteiligten. Aussagen des Druckherausgebers und des historischen Verfassers bleiben unterscheidbar. Abgerufen am 2026-10-13.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-14. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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