Xipe Totec: Figur, getragene Haut und eine schwierige Quelle

Die Beschreibung beginnt bei Zuschreibungen

Buch I verbindet Xipe Totec mit bestimmten Krankheiten und mit einem benannten Fest. Das sind historische religiöse Zuschreibungen der Fassung. Sie werden hier als Teil dieses Textes gelesen, ohne daraus eine medizinische Erklärung abzuleiten.

Gewalt und Darstellung greifen ineinander

Die Quelle berichtet, dass im Fest getöteten Menschen die Haut abgenommen und von anderen getragen wurde. Sie beschreibt zudem gegeneinander auftretende Gruppen. Ein Bild der Figur, ein lebender Darsteller und das Opfer dieser Handlung sind unterschiedliche Beteiligte, auch wenn die Fassung sie eng verbindet.

Ein Besuch folgt auf den Kampf

Die Träger gehen anschließend in Häuser und verlangen Gaben im Namen des Gottes. Dort nennt der Text Sitzunterlagen, Maiskolben und Blumenschmuck sowie ein Getränk. Die beschriebene Verehrung betrifft daher auch Begegnungen und Leistungen im Ort. Diese einzelnen Angaben liefern keinen vollständigen Ablauf aller Feste oder eine einheitliche Bedeutung jeder Gabe.

Die Gestalt hat konkrete Bildmerkmale

Die Bildbeschreibung nennt eine getragene Menschenhaut, verschieden gefärbte Körperhälften, Kopfschmuck, Sandalen, Schild und einen gehaltenen Gegenstand. Solche benannten Merkmale geben Ansatzpunkte für einen späteren Objektvergleich. Eine einzelne ähnliche Farbe genügt dabei nicht zur Identifizierung. Auch die im Kapitel berichtete Herkunft aus Zapotlán bleibt eine Aussage dieser Fassung.

Wer diesen Zugang verfasst hat

Sahagún beschreibt Gespräche mit indigenen Ältesten, Arbeit mit sprachkundigen Gelehrten und mehrere Überarbeitungen. Er nennt unter anderen Antonio Valeriano, Alonso Vegerano, Martín Jacobita und Pedro de San Buenaventura. Die Überlieferung entsteht damit durch mehrere Beteiligte.

Zugleich erklärt seine Einführung einen Missionszweck: Das Wissen soll Predigern helfen, die von ihm abgelehnte Religion zu erkennen und zu bekämpfen. Wir lesen den spanischen Druck von 1829. Seine christlichen Urteile, klassischen Göttervergleiche und späteren Herausgeberzusätze werden als Quellenrede behandelt.

Das Foto benennt einen Priester

Gary Todds Fototitel bezeichnet die stehende Figur als Priester Xipe Totecs. Sichtbar sind vorgestreckte Arme, eine zusätzliche Gesichtsform und Ausstattungsdetails am Körper. Die Zuordnung bleibt der Quelle zugeschrieben. Die Aufnahme zeigt ein historisches Bildwerk; sie dokumentiert keinen lebenden Festteilnehmer oder gegenwärtigen Opferablauf. Gottheit, Darsteller und gefertigte Figur werden deshalb weiter unterschieden.

Totec ist hier eine konkrete weitere Benennung

Die Druckseite28 nennt Totec innerhalb derselben beschriebenen Fest- und Ausstattungsfolge. Der Namensverweis bleibt bei diesem spanischen Kapitel. Er behauptet keine allgemeine Identität jeder ähnlich benannten Figur einer anderen Region oder Zeit.