Die Wasserfigur besitzt eine Beziehung zu mehreren
KapitelXI bezeichnet Chalchiuhtlicue als Schwester der Regenfiguren, die es Tlaloques nennt. Die Mehrzahl ist ein eigener Textbefund. Sie wird nicht zu einer vollständigen, frei erfundenen Liste von Geschwistern mit zusätzlichen Biografien gemacht.
Fischerei und Flechtarbeit sind unterschiedliche Zugehörigkeiten
KapitelXVII zählt Opuchtli zur Gruppe und verbindet ihn mit Geräten und Menschen der Gewässer. Der Beginn des KapitelsXX nennt Napatecutli unter den Tlaloques und verbindet ihn mit Binsenwachstum, Regen und Flechtarbeit. Eine gemeinsame Gruppe erhält hier mehrere eigene Tätigkeiten; ihre Akteure sind nicht austauschbar.
Ein christlicher Raumbegriff ist Vermittlung
Der spanische Text erklärt die Gruppe mit einem christlich vertrauten Paradiesbegriff. Dies wird als Übersetzung und Deutung des Berichts sichtbar. Es belegt weder ein allgemein identisches Weltbild aller Nahua noch die Bedeutung jedes anders benannten Regenwesens.
Gruppe im Quellenbezug
Tlaloques in Sahagúns Rollenbeschreibung
Schwesterbezug und Opuchtlis Zugehörigkeit
Buch I Kapitel XI S.9/PDF 39 und XVII S.26/PDF 56
Napatecutlis Zugehörigkeit im gesonderten Handwerksfenster
Buch I Anfang Kapitel XX S.33/PDF 63; Fortsetzung 34 gelesen,35 nicht Teil dieses Fensters
Belegte Beziehungen
- In dieser konkreten Kapitelstelle zur Gruppe gezählt: Opuchtli im FischereikapitelBelege [1] : BuchI KapitelXVII S.26/PDF56
- In dieser konkreten Kapitelstelle zur Gruppe gezählt: Napatecutli im HandwerksberichtBelege [3] : BuchI AnfangKapitelXX S.33/PDF63
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte Nahua-Rollen in Sahagúns spanisch vermittelten Textfenstern
- Verwendeter Ausschnitt
- Historia general1829, benannte Kapitel des ersten und siebten Buchs.
- Sahagún: Gottheiten in der spanischen Druckausgabe
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.
Buch I, Druckseiten 1–28 (PDF 31–58) vollständig einschließlich historischer Anmerkungen.
Nur die benannten spanischen Kapitel. Klassische Göttervergleiche, Christianisierung und historische medizinische Wertungen bleiben Quellenrede. Keine eigene Nahuatl-Kollation. Abgerufen am 2026-10-13.
- Sahagún beschreibt die Zusammenarbeit und den Missionszweck
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.
Vorwort Druckseiten III–VII (PDF 13–17) sowie Einführung XIII–XV (PDF 23–25) vollständig gelesen. Seite V zusätzlich am Scan betrachtet.
Selbstbeschreibung einer kolonialen Erhebung, keine unabhängige Rekonstruktion aller Beteiligten. Aussagen des Druckherausgebers und des historischen Verfassers bleiben unterscheidbar. Abgerufen am 2026-10-13.
- Sahagún 1829: Handelswege und Arbeiten mit Schilf
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés, Band1, spanischer Druck.
Druckseiten 29–34/PDF 59–64 vollständig als Text gelesen und ganze Seiten tatsächlich betrachtet: Kapitel XIX und Anfang Kapitel XX. Kein vollständiges Kapitel XX, das auf 35 weitergeht.
Historische spanische Vermittlung, keine eigene Nahuatl-Kollation. Gründungsvermutung, göttliche Zugehörigkeit, Opferbericht und christliche Vergleichsbegriffe sind Quellenrede. Keine modernen Ritualanleitungen oder pauschale wirtschaftshistorische Bestätigung sämtlicher Wege. Abgerufen am 2026-10-14.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-14. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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