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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Thian Hock Keng: ein Tempel, viele Schutzrollen

Wie verbindet ein Tempel unterschiedliche Gestalten und ihre Begleiter?

4–5 Minuten Lesezeit

Schutz hat mehrere Zuständigkeiten

Die Tempelvermittlung stellt Mond- und Sonnengestalten, Heilung, Seereisen, Stadtgericht und Tempelschutz nebeneinander. Räumliche Nähe macht sie zu einem lokalen Zusammenhang, ohne ihre Erzählungen zu verschmelzen.

Gestalten und ihre Begleiter

BereichBenannte Rollen
HimmelYue Gong Niang Niang; Tai Yang Gong
HeilungBao Sheng; Kaiser und unbenannte Mutter
SeereiseMazu; unbenannte Familie
Guan-VerehrungGuan Yu; Liu Bei; Zhang Fei
Regionale VerehrungKai Zhang Sheng Wang
StadtgerichtChenghuang; Xie; Fan; Inspektoren; Lady; Begleiter
TempelschutzQie Lan; Zhi Zhe; Guan Ping; Zhou Cang
Weitere VerehrungGuanyin; Konfuzius

Zwei Begleiter, eine Brückenlegende

Der Bericht verbindet Xie und Fan durch ein Versprechen an einer Brücke. Ihre Todesgeschichten und späteren Begleitrollen bleiben getrennt. Die doppelte Ausgabe des Abschnitts ist ein einziger Beleg.

Guan Yu bekommt eine Tempelschutzrolle

Die referierte Legende verbindet Guan Yu und Guan Ping mit Zhi Zhes Tempel. Zhou Cang erscheint als weiterer Begleiter. Ein solcher Verehrungsbericht ergänzt die historischen und literarischen Zugänge, ersetzt sie aber nicht.

Die Figur in ihren Quellen

Yue Gong Niang Niang

Lokale Mondgestalt; Yue Guang Pu Sa, Yue Shen und Tai Yin Xing Zhu als dortige Benennungen. Keine automatische Gleichsetzung mit Chang’e.

Die Figur in ihren Quellen

Tai Yang Gong

Lokale Sonnengestalt; Ri Guang Pu Sa, Ri Gong Tian Zi und Tai Yang Shen als dortige Benennungen.

Die Figur in ihren Quellen

Bao Sheng Da Di im Thian-Hock-Keng-Text

Heilungsgestalt mit lokaler Wu-Tao-Namensangabe 吴仐; Da Dao Gong und Wu Zhen Jun als Benennungen. Keine medizinische Wirksamkeit bestätigt.

Bao Sheng Da Di
Heilungsgestalt mit lokaler Wu-Tao-Namensangabe 吴仐; Da Dao Gong und Wu Zhen Jun als Benennungen. Keine medizinische Wirksamkeit bestätigt.

Historischer Personenbezug

Song Ren Zong im Heilungsbericht

Kaisertitel als historischer Bezug einer zugeschriebenen Heilung; kein unabhängiger Beweis des Ereignisses.

Bao Sheng Da Di
Kaisertitel als historischer Bezug einer zugeschriebenen Heilung; kein unabhängiger Beweis des Ereignisses.

Historischer Personenbezug

Die unbenannte Kaisermutter im Heilungsbericht

Unbenannte Mutter des bezeichneten Kaisers; persönliche Identität und Heilung hier nicht unabhängig geprüft.

Bao Sheng Da Di
Unbenannte Mutter des bezeichneten Kaisers; persönliche Identität und Heilung hier nicht unabhängig geprüft.

Die Figur in ihren Quellen

Kai Zhang Sheng Wang

Örtlicher Verehrungstext nennt Chen Zhi Guang/Chen Yuan Guang und Wei Hui Sheng Wang. Kein ungeprüftes historisches Geburtsdatum übernommen.

Die Figur in ihren Quellen

Xie Bi An im Brückenbericht

Qi Ye/General Xie/Bai Wu Chang; eine der zwei getrennten Begleitfiguren.

Da Er Ye Bo
Qi Ye/General Xie/Bai Wu Chang; eine der zwei getrennten Begleitfiguren.

Die Figur in ihren Quellen

Fan Wu Jiu im Brückenbericht

Ba Ye/General Fan/Hei Wu Chang; zweite Begleitfigur, nicht mit Xie gleichgesetzt.

Da Er Ye Bo
Ba Ye/General Fan/Hei Wu Chang; zweite Begleitfigur, nicht mit Xie gleichgesetzt.

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Tag- und Nachtinspektoren

日夜巡差: benannte Begleitfunktion; keine im Auszug gesicherte vollständige individuelle Namensliste.

Cheng Huang Ye
日夜巡差: benannte Begleitfunktion; keine im Auszug gesicherte vollständige individuelle Namensliste.

Die Figur in ihren Quellen

Lady of Cheng Huang

城隍夫人: eigene Begleitrolle ohne persönlichen Lebensnamen im Auszug.

Cheng Huang Ye
城隍夫人: eigene Begleitrolle ohne persönlichen Lebensnamen im Auszug.

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Zivile und militärische Begleiter Chenghuangs

Unbenannte Begleitgruppen, getrennt von Inspektoren und Lady; keine erfundene Besetzung.

Cheng Huang Ye
Unbenannte Begleitgruppen, getrennt von Inspektoren und Lady; keine erfundene Besetzung.

Historischer Personenbezug

Zhi Zhe im Tempelschutzbericht

Benannter buddhistischer Lehrer in einer referierten Tempellegende. Fo Zhu Tong Ji nicht selbst gelesen.

Qie Lan Pu Sa
Benannter buddhistischer Lehrer in einer referierten Tempellegende. Fo Zhu Tong Ji nicht selbst gelesen.

Die Figur in ihren Quellen

Guan Ping im Tempelschutzbericht

Als Guan Yus Sohn bezeichnete Begleitfigur; Träger des Amtssiegels in der Textbeschreibung, kein betrachtetes Bild.

Qie Lan Pu Sa
Als Guan Yus Sohn bezeichnete Begleitfigur; Träger des Amtssiegels in der Textbeschreibung, kein betrachtetes Bild.

Die Figur in ihren Quellen

Zhou Cang im Tempelschutzbericht

Als Leibwächter bezeichnete Begleitfigur mit Säbel in der Textbeschreibung; keine Bildsichtung.

Qie Lan Pu Sa
Als Leibwächter bezeichnete Begleitfigur mit Säbel in der Textbeschreibung; keine Bildsichtung.

Die Figur in ihren Quellen

Liu Bei im lokalen Guan-Bericht

Benannter Eidbruder in dieser religiösen Vermittlung; Pfirsichgarteneid nicht als historiografisch bestätigte Handlung übernommen.

Guan Sheng Di Jun
Benannter Eidbruder in dieser religiösen Vermittlung; Pfirsichgarteneid nicht als historiografisch bestätigte Handlung übernommen.

Die Figur in ihren Quellen

Zhang Fei im lokalen Guan-Bericht

Zweiter benannter Eidbruder in derselben Vermittlung; eigener begrenzter Erzählbezug.

Guan Sheng Di Jun
Zweiter benannter Eidbruder in derselben Vermittlung; eigener begrenzter Erzählbezug.

Die Figur in ihren Quellen

Guan Yu als Qie Lan Pu Sa in dieser Tempelvermittlung

Abgegrenzte lokale Tempelschutzrolle Guan Yus; keine globale Gleichsetzung aller Sangharama-Gestalten.

Qie Lan Pu Sa
Abgegrenzte lokale Tempelschutzrolle Guan Yus; keine globale Gleichsetzung aller Sangharama-Gestalten.

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Mazus unbenannte Familie im Aufstiegsbericht

Familiengruppe vor dem berichteten Aufstieg; keine aus anderen Fassungen importierten Eltern- oder Geschwisternamen.

Mazu
Familiengruppe vor dem berichteten Aufstieg; keine aus anderen Fassungen importierten Eltern- oder Geschwisternamen.

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Örtliche religiöse Vermittlung von Thian Hock Keng
Verwendeter Ausschnitt
Benannte indexierte Abschnitte; Direktabruf ohne nutzbaren Text. Keine Bild-/Ritualsichtung oder referierte Buchlektüre.
Sprachen und Übersetzungszugänge
Englischer offizieller Suchindex; eigene deutsche Wiedergabe
Regionen und Erzählräume
Singapur, Thian Hock Keng
  1. Thian Hock Keng: benannte Gottheiten und Begleitrollen im offiziellen Suchindex

    Thian Hock Keng, institutionelle Selbstdarstellung

    Offizielle indexierte Ausgabe tatsächlich gelesen: elf benannte Abschnitte Yue Gong Niang Niang, Guan Shi Yin, Tai Yang Gong, Bao Sheng, Mazu, Guan Sheng, Kai Zhang, Da Er Ye Bo, Cheng Huang, Kong Zi, Qie Lan. Doppelter Da-Er-Ye-Bo-Block nur einmal gezählt. Direktabruf Timeout; keine vollständige Direktseite.

    Örtliche religiöse Selbstdarstellung über offiziellen Suchindex; keine unabhängig bestätigte Biografie, Heilwirkung, Kultentstehung, Foto-/Ritualbeobachtung oder Lektüre referierter Bücher. Abgerufen am 2026-10-09.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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