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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Zwei Dreiergruppen: Flucht ist noch kein Aufbau

Warum dürfen die Begleiter am Fluss nicht mit den späteren Helfern verschmolzen werden?

2–3 Minuten Lesezeit

Drei Freunde gehen mit auf die Flucht

Der Eintrag nennt O-i, Mari und Hyeopbu als drei Gefährten vor der Überquerung. Die digitale Edition zeigt bei O-is Zeichen einen Korrekturhinweis. Diese editorische Angabe ist keine von uns geprüfte alte Drucklesung. Die Gefährten stehen in derselben Fluchtszene; aus ihrer Anwesenheit werden keine einzeln erfundenen Rettungsaktionen.

Danach begegnet Jumong drei anderen Männern

Nach dem Fluss trifft er Jaesa, Mugol und Mukgeo. Der Text unterscheidet sie über ihre Bekleidung und lässt sie ihre Namen nennen. Jumong gibt ihnen Familiennamen und verteilt Aufgaben nach ihren Fähigkeiten. Das ist eine zweite Begegnung mit eigener Funktion, keine neue Schreibweise der ersten drei Freunde.

Die Aufgaben bleiben so genau wie die Quelle

Die zugeteilten Tätigkeiten werden im gelesenen Satz nicht als vollständige Ämterliste erläutert. Die Seite ergänzt deshalb keine Ministerien, Rangfolgen oder Stammbäume. Der Vergleich zeigt, wie Fluchtbegleitung und gemeinsamer Aufbau aufeinander folgen, ohne aus zwei Dreiergruppen eine einzige Gruppe zu machen.

Die Figur in ihren Quellen

O-i

Eigenständige Rolle im benannten Gründungseintrag; eigene Handlung oder ausdrücklich begrenzte Gruppen-/Nachfolgeposition, keine quellenübergreifende Biografie.

Die Figur in ihren Quellen

Mari

Eigenständige Rolle im benannten Gründungseintrag; eigene Handlung oder ausdrücklich begrenzte Gruppen-/Nachfolgeposition, keine quellenübergreifende Biografie.

Die Figur in ihren Quellen

Hyeopbu

Eigenständige Rolle im benannten Gründungseintrag; eigene Handlung oder ausdrücklich begrenzte Gruppen-/Nachfolgeposition, keine quellenübergreifende Biografie.

Die Figur in ihren Quellen

Jaesa

Eigenständige Rolle im benannten Gründungseintrag; eigene Handlung oder ausdrücklich begrenzte Gruppen-/Nachfolgeposition, keine quellenübergreifende Biografie.

Die Figur in ihren Quellen

Mugol

Eigenständige Rolle im benannten Gründungseintrag; eigene Handlung oder ausdrücklich begrenzte Gruppen-/Nachfolgeposition, keine quellenübergreifende Biografie.

Die Figur in ihren Quellen

Mukgeo

Eigenständige Rolle im benannten Gründungseintrag; eigene Handlung oder ausdrücklich begrenzte Gruppen-/Nachfolgeposition, keine quellenübergreifende Biografie.

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Samguk sagi

Benannter Samguk-sagi-XIII-Gründungseintrag: Warum dürfen die Begleiter am Fluss nicht mit den späteren Helfern verschmolzen werden? Die Abschnitte „Drei Freunde gehen mit auf die Flucht“, „Danach begegnet Jumong drei anderen Männern“, „Die Aufgaben bleiben so genau wie die Quelle“ erschließen diese Rollen; keine gesamte Chronik oder zusätzliche spätere Lebensgeschichte.

1145 nach dem benannten NIKH-Kommentar; kein Datum der wundersamen Geburt.

Sprache: Klassisches Chinesisch

Benutzte Ausgabe

NIKH: Jumong-Gründungseintrag mit Apparat

Der chinesische Hauptabschnitt ist vollständig gelesen; angezeigte Kollationsnotizen 001–007 und moderne Kommentare 001–003 ebenfalls. Nicht alle modernen Kommentare oder koreanischen Übersetzungsabsätze gelesen.

Benannte digitale Ausgabe; Originalabschnitt und ausgewählte heutige Kommentare getrennt.

Sprache: Klassisches Chinesisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Jumong: Ortswechsel, Hofkonflikt und zwei Gruppen von Weggefährten
Verwendeter Ausschnitt
NIKH-Edition des Samguk-sagi-XIII-Gründungseintrags, ausdrücklich ausgewählte Rollenabschnitte. Keine Verschmelzung mit Serienrollen, Steinwortlaut oder überregionalen Wasserfiguren.
  1. Samguk sagi XIII: Jumong-Gründungseintrag

    Samguk sagi; NIKH als digitaler Herausgeber · Werk von 1145 nach NIKH-Kommentar; erzählte Gründung 37 v. Chr. separat

    Der vollständige chinesische Gründungseintrag in Buch XIII, die sieben angezeigten Textnoten und die ersten drei modernen Kommentarnoten. Die moderne koreanische Erzählübersetzung wurde nur teilweise gelesen.

    Digitale Edition des NIKH, keine eigene Prüfung eines Originaldrucks. Weitere Kommentarteile und darin genannte Vorlagen sind nicht als selbst gelesen ausgewiesen. Die erzählte Gründung und das Entstehungsjahr des Werks bleiben getrennt. Abgerufen am 2026-10-10.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-10. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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