Zum Museumsinhalt
Wissenschaftswelle.de
Wissenschaftswelle.de
MythaneumDas Museum der Mythologien

Exponat

Die Reise eines Textes durch Sprachen

Was verändert sich, wenn Avalokiteśvaras Begegnung mit Akṣayamati in verschiedenen Zugängen gelesen wird?

3–4 Minuten Lesezeit · Bildbetrachtung nach eigener Zeit

Zwei Übersetzungswege

Kern nennt eine Sanskrit-Palmblatthandschrift aus Cambridge als Grundlage und Burnoufs französische Übersetzung als Hilfsmittel. Kubo und Yuyama übersetzen dagegen aus Kumārajīvas chinesischem Zugang, anhand der Kasuga-Ausgabe und mit weiteren Konsultationen. Das sind unterschiedliche editorische Wege, keine bloße Weiterübersetzung von Kern.

Nachlesen: [2] Schlussabschnitt: translation and its resources [3] Einleitung S.xiii–xiv

Ein Geschenk wird angenommen

In beiden gelesenen Kapiteln fragt Akṣayamati nach Avalokiteśvaras Wirken und bietet ihm eine Halskette. Nach anfänglicher Ablehnung wird sie angenommen und geteilt. Im Kubo/Yuyama-Zugang fordert der Buddha Avalokiteśvara ausdrücklich zur Annahme auf; Kern erzählt die Annahme anschließend ohne diese zusätzliche Aufforderung.

Nachlesen: [1] KapitelXXIV, Prosa ab Halskettenangebot [3] KapitelXXV S.298–299

Kurze Beispiele: Wortwahl und Erzählrollen

BeobachtungKern, XXIVKubo / Yuyama, XXV
BeinameGiver of SafetyGiver of Fearlessness
Unser deutscher LesehinweisSicherheit gebenFurchtlosigkeit geben
Frage am Beginn der VerseKitradhvaga fragt AkshayamatiAkṣayamati fragt den Bhagavat
Nachlesen: [1] Prosa: Abhayandada; Verse1–2 [3] S.298–299

Woher kommt der Unterschied?

Die Gegenüberstellung macht Unterschiede sichtbar, entscheidet aber nicht für jede Zeile, ob sie aus einer Textfassung, einer Editionsentscheidung oder der englischen Wortwahl stammen. Dazu müssten die jeweiligen sprachlichen Zeugen unmittelbar kollationiert werden. Die deutschen Kurzfassungen sind Lesehilfen, keine neue wissenschaftliche Übersetzung.

Nachlesen: [3] Einleitung S.xiii–xiv; KapitelXXV

Ein belegter Transfer nach Japan

Der Katalog zu Met 53.7.3 berichtet, dass die Rolle von 1257 laut Inschrift auf einen Song-Druck von 1208 zurückgeht. Das chinesische Modell ist nicht gefunden. Dieser benannte Transfer bleibt belastbarer als eine allein aus Motivähnlichkeit angenommene Verbindung.

Nachlesen: [4] Beschreibung zur Inschrift und Vorbildkette

Drei konkrete Textträger

ZeugeMaterial und ZeitGrenze
Met 53.7.3, Kapitel 25Bemalte Papierrolle,1257Episode hier; chinesisches Modell nicht erhalten nach Katalog.
Met 1990.116, Kapitel 19Dekoriertes Papierfragment, spätes 12. JahrhundertAnderes Kapitel; keine Parallelpassage zur Halskette.
Met 2015.300.5a,b, Kapitel 12/14Gold/Silber auf indigo Papier, circa 1667Andere Kapitel; zeigt Buchkunst, keine dritte Fassung derselben Episode.
Nachlesen: [4] Objektangaben [5] Objektangaben [6] Objektangaben

Historisches Bildwerk im benannten Kontext

Querformatiges Rollenbild mit zentraler Figur im Heiligenschein, vielen kleineren Figuren, Wolken und Bändern; Schriftspalten begrenzen die Szene.
Universal Gateway, Kapitel 25, Japan, 1257; Kalligraf Sugawara Mitsushige, Künstler ungenannt; The Met, 53.7.3. Historische Reproduktion, Public Domain / CC0. Eine vom Katalog bereitgestellte Ansicht; keine vollständige lesbare Wiedergabe sämtlicher Szenen oder Schriftstellen behauptet. Bildnachweis Bildlizenz
Nachlesen: [4] Met, 53.7.3

Historisches Bildwerk im benannten Kontext

Langes, schmales Papierfeld mit dunklen senkrechten Schriftspalten sowie aufgestreuten Goldstückchen und goldenen Bändern.
Segment of Chapter19 of the Lotus Sutra, Japan, spätes 12. Jahrhundert, Kujō Kanezane zugeschrieben; The Met, 1990.116. Historische Reproduktion, Public Domain / CC0. Ein anderes Kapitel; kein Parallelzeuge der Halskettenepisode. Historischer Rollenabschnitt in späterer Hängerollenmontierung. Bildnachweis Bildlizenz
Nachlesen: [5] Met, 1990.116

Historisches Bildwerk im benannten Kontext

Rollenansicht mit gold-silberner Figuren- und Landschaftsdarstellung auf dunklem Papier; links stehen schmale Schriftspalten.
Lotus Sutra, Chapters 12 and 14, Japan, circa 1667, Gold und Silber auf indigo gefärbtem Papier; The Met, 2015.300.5a,b. Historische Reproduktion, Public Domain / CC0. Bereitgestellte Ansicht aus einem Rollenpaar; diese anderen Kapitel werden nicht als dritte Fassung der Halskettenepisode ausgegeben. Bildnachweis Bildlizenz
Nachlesen: [6] Met, 2015.300.5a,b

Heutige Illustration der Entscheidung

Zwei Männer stehen einander gegenüber. Der Mann links bietet eine Kette mit hellen runden Perlen an; der Mann rechts hebt eine offene Hand. Im Hintergrund sitzen Zuhörer.
Heutige KI-Erzählvignette zu Kern XXIV und Kubo/Yuyama XXV: Akṣayamati bietet Avalokiteśvara eine Halskette an, die dieser zunächst ablehnt. Die spätere Annahme und Teilung bleiben außerhalb des Bildmoments. Perlengestaltung, menschliche Gesichter, Kleidung, Gesten, Zuhörer und Landschaft sind freie Interpretation; keine traditionelle Kultdarstellung oder historische Rekonstruktion. Die drei historischen Textträger auf dieser Seite bleiben gesonderte Zeugnisse.
Nachlesen: [1] Benanntes Erzählfenster; siehe Bildunterschrift [3] Benanntes Erzählfenster; siehe Bildunterschrift

Den Zusammenhang weiterverfolgen

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Saddharma-Pundarīka, Kern1884

Bibliografischer Bezug.

Keine eigene Datierung des Werkes.

Sprache: Benannter englischer Übersetzungszugang

Benutzte Ausgabe

Saddharma-Pundarīka, Kern1884: ausgewählter Zugang

KapitelXXIV im Webzugang vollständig gelesen; keine Gesamtwerklektüre.

Datierung gemäß Quellenkopf.

Sprache: Englisch; eigene deutsche Erläuterung

Überlieferter Text

Lotus-Sūtra

Bibliografischer Werkbezug.

Keine eigene Werkdatierung.

Sprache: Chinesischer Überlieferungszugang; weitere Fassungen gesondert

Benutzte Ausgabe

Kubo / Yuyama, Revised Second Edition 2007: Kapitel XXV und XXVIII

Nur benannte Kapitel gelesen; übrige Kapitel nicht erschlossen.

2007; digitaler Kopf 2009.

Sprache: Englisch aus Chinesisch; eigene deutsche Erläuterung

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Lotus-Kapitel XXIV in Kerns Sanskritübersetzung und XXV im BDK-Zugang nach Kumārajīvas chinesischer Überlieferung; drei japanische Schriftträger mit verschiedenen Kapiteln nach Katalog.
Verwendeter Ausschnitt
Eigene begrenzte Gegenüberstellung, keine Urtextrekonstruktion.
  1. Lotus of the True Law: Kapitel XXIV

    H. Kern, 1884; Internet Sacred Text Archive

    Vollständiges Kapitel XXIV mit Prosa, eingebetteten Noten und Versen1–33 tatsächlich gelesen; Übersetzer-/Ausgabenangabe im verlinkten Index geprüft.

    Historischer englischer Zugang, keine eigene Sanskritkollation. Webtypografie/OCR-Fehler und Kerns Deutungsnoten nicht als aktuelle Fachkonvention übernommen. Abgerufen am 2026-10-08.

    Zur Textstelle: Ein Geschenk wird angenommen Zur Textstelle: Kurze Beispiele: Wortwahl und Erzählrollen Zur Textstelle: Heutige Illustration der Entscheidung
  2. Kern’s Introduction: translation and its resources

    H. Kern; historischer Text auf 500 Yojanas

    Benannter Schlussabschnitt vom Hinweis auf Übersetzung und Ressourcen bis zur Unterschrift tatsächlich gelesen.

    Keine Gesamtlektüre dieser Einleitung; historische Editionsentscheidungen und Handschriftendatierungen nach Kern, keine eigene Handschriftenprüfung. Seine abwertende Religionsrhetorik wird nicht übernommen. Abgerufen am 2026-10-08.

    Zur Textstelle: Zwei Übersetzungswege
  3. Lotus-Sūtra: Kapitel XXV und XXVIII

    Tsugunari Kubo und Akira Yuyama; BDK / Numata Center

    Titel/Impressum und Einleitung S.xiii–xiv im Webreader; Kapitel XXV S.295–302 und XXVIII S.313–317 vollständig aus lokalem PDF tatsächlich gelesen.

    Englische Übersetzung aus Kumārajīvas chinesischem Zugang, Revised Second Edition 2007; keine eigene Sanskrit-/Chinesischkollation, keine Gesamtlektüre. PDF bleibt im Recherchearchiv; religiöse Schutz-, Wiedergeburts- und Krankheitsaussagen sind keine Tatsachenbehauptungen des Museums. Abgerufen am 2026-10-08.

    Zur Textstelle: Zwei Übersetzungswege Zur Textstelle: Ein Geschenk wird angenommen Zur Textstelle: Kurze Beispiele: Wortwahl und Erzählrollen Zur Textstelle: Woher kommt der Unterschied? Zur Textstelle: Heutige Illustration der Entscheidung
  4. Universal Gateway, Kapitel25, 53.7.3

    The Metropolitan Museum of Art

    Titel, sämtliche kuratorischen Absätze, Objektangaben und Public-Domain-Kennzeichnung tatsächlich gelesen.

    Objektkatalog, keine eigene Inschriftenlektüre oder vollständige Provenienzprüfung; keine Pixelprüfung. Andere Kapitel nicht als Zeugen derselben Passage ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-08.

    Zur Textstelle: Ein belegter Transfer nach Japan Zur Textstelle: Drei konkrete Textträger Zur Textstelle: Historisches Bildwerk im benannten Kontext
  5. Lotus-Sūtra: Fragment Kapitel19, 1990.116

    The Metropolitan Museum of Art

    Titel, sämtliche kuratorischen Absätze, Objektangaben und Public-Domain-Kennzeichnung tatsächlich gelesen.

    Objektkatalog, keine eigene Inschriftenlektüre oder vollständige Provenienzprüfung; keine Pixelprüfung. Andere Kapitel nicht als Zeugen derselben Passage ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-08.

    Zur Textstelle: Drei konkrete Textträger Zur Textstelle: Historisches Bildwerk im benannten Kontext
  6. Lotus-Sūtra: Kapitel12 und14, 2015.300.5a,b

    The Metropolitan Museum of Art

    Titel, sämtliche kuratorischen Absätze, Objektangaben und Public-Domain-Kennzeichnung tatsächlich gelesen.

    Objektkatalog, keine eigene Inschriftenlektüre oder vollständige Provenienzprüfung; keine Pixelprüfung. Andere Kapitel nicht als Zeugen derselben Passage ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-08.

    Zur Textstelle: Drei konkrete Textträger Zur Textstelle: Historisches Bildwerk im benannten Kontext

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.