Reisarbeit und eine regionale Landschaft
Eine Reisende wird aufgenommen
Eine Reisefassung statt eines Gesamtmythos
Hier beginnt der Zugang mit Sri Mahapunggung, einer javanischen Erzählung in Robert Wessings Forschungsabriss von 2020. Dewi Sri weist Pulagras Heiratswunsch zurück und wird aus dem Hof von Mendangkamulan vertrieben. Ein Bauernpaar nimmt sie auf. Später findet sie Sedana im Wald; beide veranlassen die Beschaffung von Saatgut und Arbeit für eine neue Siedlung. Auch das hilfsbereite Paar wird dorthin geholt.
Nahrung kommt mit Beziehungen
Die Lesefrage dieser Ausstellung ist: Was braucht eine Siedlung außer einem fruchtbaren Boden? In dieser Fassung gehören die aufgenommene Reisende, die helfenden Menschen, Saatgut und Arbeitskraft zusammen. Die Geschichte verknüpft Nahrung mit gegenseitiger Hilfe. Diese Deutung macht aus dem Erzählort keine historische Gründungsurkunde und aus der Figur keine einzige Reisgöttin aller Länder.
Prangkokan: Feldarbeit und Sri Mulih
Suwardis 2013 veröffentlichte Studie behandelt Prangkokan in den Menoreh-Bergen. Sie beschreibt Bodenarbeit, Ernte und Lagerung neben Gebet und gemeinsamer Dorfpflege. Im dortigen Sri-Mulih-Zusammenhang wird Sris Rückkehr mit Wohlergehen verbunden. Der Bericht zeigt eine lokale Verbindung von Bühne und Landwirtschaft, keine gemessene Wirkung eines Rituals auf den Ertrag. Seine älteren Beobachtungen belegen auch nicht den unveränderten Ablauf im Jahr 2026.
Kriyan: Ein Termin im Jahr 2023
Ein Bericht der Kalurahan Hargorejo dokumentiert Wiwitan Agung der Gruppe Tani Maju in Kriyan am 14. Juli 2023. Gebet, Beginn der Ernte und gemeinsames Essen waren Teil der Veranstaltung; die Agrarverwaltung war beteiligt. Der Artikel spricht von Dank an Gott und Gemeinschaft. Er dokumentiert damit einen gegenwärtigeren öffentlichen Erntekontext, ohne die Religion aller Teilnehmenden festzulegen oder eine Aufführung in Prangkokan zu bestätigen.
Terrassen als heutiger Lernort
Das offizielle Jadesta-Portal führt in Purwosari das Angebot Terasering Dewi Sri. Die Beschreibung verbindet Reis-Terrassen mit der Möglichkeit, landwirtschaftliche Arbeit kennenzulernen. Sie unterscheidet Pflanzung, Pflege, Ernte und Brachzeit; Rituale sind ausdrücklich vom passenden Zeitpunkt abhängig. Damit begegnet uns der Name Sri auch in heutiger regionaler Vermittlung.
Dieser touristische Zugang und Suwardis Studie zu Prangkokan gehören in dieselbe Kalurahan Purwosari, belegen aber unterschiedliche Orte und Situationen. Wir setzen sie nicht als ein beobachtetes Fest zusammen. Das Arbeitsbild dieser Seite nimmt die tatsächlich betrachtete grobe Geländeform der öffentlich gezeigten Landschaft auf. Menschen, Arbeitsmoment und einzelne Feldgrenzen bleiben künstlerisch gestaltet; das Bild ist keine vermessene Parzellenkarte.
Auch auf Java wächst Reis unter anderen Bedingungen
Rens Heringa beschreibt für Kerek bei Tuban 1997 wasserarme Kalksteinböden und eine gemischte Landwirtschaft. Reis hatte dort eine besondere rituelle Stellung, während Mais als Grundnahrung wichtig war. Das ist ein anderer Agrarkontext. Eine Landschaft mit Reisfeldern steht also weder für ein überall gleiches Ernährungssystem noch für einen überall gleichen Umgang mit Sri.
Die Figur in ihren Quellen
Sedana
Sris Bruder im Mahapunggung-Abriss; beteiligt an Versorgung und neuer Siedlung. Keine automatische Gleichsetzung mit Sadono im Prangkokan-Bericht.
Benannte Fassung
§§13–15
Belegte Beziehungen
Die Figur in ihren Quellen
Pulagra
Bewerber und Verfolger in dieser Fassung; keine unabhängig bestätigte historische Herrscheridentität.
Benannte Fassung
§§11,15
Belegte Beziehungen
Gruppe im Quellenbezug
Unbenanntes Bauernpaar
Nimmt Sri auf und wird später in die neue Siedlung geholt; eigene Hilfsrolle ohne erfundene Personennamen.
Benannte Fassung
§§13–15
Die Figur in ihren Quellen
Guru im Mahapunggung-Abriss
Göttliche Rolle in diesem Erzählabschnitt; keine automatische Gleichsetzung mit dem bugischen Batara Guru.
Benannte Fassung
§§14–15
Die Figur in ihren Quellen
Nerada im Mahapunggung-Abriss
Weist Sri den Weg zu Sedana; die Schreibweise des gewählten Quellenzugangs bleibt erhalten.
Benannte Fassung
§§14–15
Gruppe im Quellenbezug
Pulagras Abgesandte
Unbenannte Abgesandte in Werbung und Verfolgung; keine erfundenen Einzelfiguren.
Benannte Fassung
§§11,13–15
Die Figur in ihren Quellen
Unbenannter König des Ausgangshofs
Der Hofkönig entscheidet im Abriss die Verbannung; aus dem Ortsnamen wird keine historische Person bestimmt.
Benannte Fassung
§11
Die Figur in ihren Quellen
Sadono im Prangkokan-Bericht
Suchbeziehung zu Sri im Prangkokan-Bericht. Der englische Bericht verwendet sister; Geschlechtsangabe und Beziehung zur Namensform Sedana bleiben klärungsbedürftig.
Benannte Fassung
S. 164
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Sri Mahapunggung: javanische Reise- und Siedlungserzählung
Dewi Sri verlässt Mendangkamulan, begegnet einem Bauernpaar und gründet mit Sedana eine Siedlung. Gelesen ist der explizite wissenschaftliche Erzählabriss; keine ganze Originaledition.
Hier Wessings Darstellung von 2020, nicht Datierung einer einheitlichen Urfassung.
Sprache: Javanischer Erzählzusammenhang; hier über englischen Forschungsabriss
Benutzter Forschungsabriss
Wessings begrenzter Vermittlungszugang (2020)
Sekundärer Erzählabriss mit vergleichender Auslegung. Der benannte Lesezugang bleibt vom vollständigen Werk und seinen älteren Editionen getrennt.
Archipel 99, 2020, S. 75–105; hier §§ 11–19.
Sprache: Englische Forschung mit javanischen Namen
Überlieferter Text
Sri Mulih im benannten Prangkokan-Kontext
Lokaler Such- und Rückkehrbezug im Dorf- und Agrarzusammenhang; keine vollständig gelesene Bühnenedition oder selbst gehörte Aufführung.
2013 veröffentlichte Studie mit Angaben von Beteiligten aus dem Jahr 2010.
Sprache: Javanischer Bühnen- und Ritualzusammenhang; englische ethnographische Vermittlung
Benutzte Ortsstudie
Suwardis Prangkokan-Studie als Vermittlungszugang
Ethnographische Darstellung ausgewählter Handlungen/Erklärungen; keine vollständige Sri Mulih-Transkription.
Indonesian Journal of Geography 45/2, Dezember 2013, S. 158–170.
Sprache: Englische Forschung, javanische Begriffe und zugeschriebene Stimmen
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Javanische Sri-Kontexte: Mahapunggung-Erzählabriss und benannte lokale Agrar-/Bühnenbezüge
- Verwendeter Ausschnitt
- Die Quellenfenster von 2020, 2013 und 1997 und der Termin von 2023 bleiben voneinander unterscheidbar.
- Sri Mahapunggung in Wessings The Maiden in the Forest (2020)
Robert Wessing
Offizielle HTML-Fassung: Einleitung und Sri-Mahapunggung-Erzählabriss §§11–19 im vorigen Quellenlauf gelesen. Hier der javanische Flucht-/Siedlungsabschnitt §§11,13–15 und ausdrücklich getrennte Varianten §§16,19.
Kein vollständiges eigenständig gelesenes Primärwerk von Kats oder Rassers, keine Originalsprachen-Kollation. PDF-URL lieferte bei normalem HTTPS-Zugang Anubis-HTML, daher kein PDF archiviert; keine Zugangsumgehung. Vergleichsaufsatz nicht als ein einziges südostasiatisches Epos behandelt. Abgerufen am 2026-10-10.
- Prangkokan: Land Management, the Myth of Dewi Sri (2013)
Suwardi, Faculty of Language and Art, Yogyakarta State University
Alle 13 PDF-Seiten, gedruckt 158–170, vollständig textuell gelesen. Seitenbilder 158,161,162,164 gesehen: Titel/Dezember 2013, Forschungsgebiet, Wiwit-Foto und Bühnenfoto. Methodik, Interviews mit 2010-Datierung, Sri Mulih und Landwirtschaft getrennt gelesen.
Qualitative lokale Darstellung mit generalisierenden und normativen Aussagen; daraus keine repräsentative Aussage über ganz Java, gesicherte Gegenwart 2026, Wirksamkeitsprüfung von Ritualen oder medizinische Erklärung abgeleitet. Gedruckte Dezember 2013-Datierung statt ungeprüfter Portalangabe 6 Januar. Übersetzung nennt Sadono einmal sister; Geschlecht/Identität nicht daraus global aufgelöst. Liedtexte und Ritualanleitungen nicht reproduziert, Fotos nicht als frei verwendbar übernommen. Abgerufen am 2026-10-10.
- Kerek/Tuban: Dewi Sri in Village Garb (1997)
Rens Heringa, Rijksuniversiteit Leiden
Ausgewählte PDF-Seiten 1–9, gedruckt 355–363, textuell gelesen; Seitenbilder 355/358 gesehen. Für Besuchertexte nur regionaler Forschungs-/Agrarvergleich 355–359. Nachfolgende Reisenden-/Grabgeschichten nicht als Museumserzählung übernommen.
23 PDF-Seiten archiviert, nicht vollständig gelesen; publiziert 1997, keine Beschreibung heutiger Lage 2026. Über zwanzig Jahre gesammelte Lokalversionen und soziale Unterschiede, keine uniforme Javatradition. Quelle betont eingeschränkte Zuständigkeit für bestimmte mündliche Geschichten; deren Detailwortlaut nicht reproduziert. Agrarbefunde nicht nach Prangkokan verschoben. Abgerufen am 2026-10-10.
- Wiwitan Agung der Gruppe Tani Maju in Kriyan, 14. Juli 2023
Kalurahan Hargorejo, Admin Hargorejo; Beitrag Ajru Fajriyah, Quelle Savira DC
Öffentlich sichtbarer Artikelkörper und Datum gelesen: MT2-Reisernte, Prozession, Gebet, Erntebeginn, Tumpeng und gemeinsames Essen; Kooperation mit Agrarverwaltung/Dana Keistimewaan.
Kommunaler Bericht über einen benannten Termin und Ort, keine repräsentative Feldstudie oder lückenlose Gegenwartsbeobachtung. Artikel nennt Dank an Gott, keinen Nachweis, dass alle Beteiligten Dewi Sri verehren. Kriyan/Hargorejo bleibt anderer Ort als Prangkokan/Purwosari. Artikelbilder nicht übernommen. Abgerufen am 2026-10-10.
- Terasering Dewi Sri: Landwirtschaftsvermittlung in Purwosari
Öffentliche Jadesta-Einträge im Portal des indonesischen Tourismusministeriums
Öffentliche Beschreibung, Angebote für Pflanzung/Pflege/Ernte/Brachzeit und Ortsadresse vollständig gelesen. Verknüpft Terrassen und landwirtschaftliches Lernen mit Purwosari, Girimulyo, Kulon Progo.
Touristischer Selbstdarstellungszugang ohne gesichertes Veröffentlichungsdatum; keine eigene Gelände-, Ritual- oder Aufführungsbeobachtung. Verlinktes Bild 137253.jpg nicht betrachtet: Webzugang nach Redirect nicht verfügbar. Keine freie Fotolizenz festgestellt, keine Fotodatei übernommen. Beschreibung bestätigt weder eine konkrete Sri-Mulih-Aufführung noch eine direkte Fortsetzung der 2010 erfassten Prangkokan-Praxis. Preise und Kalender nicht als dauerhafte Angaben übernommen. Abgerufen am 2026-10-10.
- Purwosari: Dorfprofil und regionales Vermittlungsangebot
Öffentliche Jadesta-Einträge im Portal des indonesischen Tourismusministeriums
Öffentliche Profilbeschreibung und Abschnitte Agro Edu Wisata, Program Edukasi und jahreszeitliche Kulturangebote gelesen; Ortsadresse und Verbindung zum Terasering-Dewi-Sri-Angebot geprüft.
Dorfprofil im Tourismusportal, kein unabhängiger ethnographischer Bericht. Keine eigene Durchführung, Video- oder Fotobetrachtung. Keine feste Jahresveranstaltung für 2026 bestätigt; Vogelzahlen, Welterbeformulierung und Preise nicht als geprüfte Museumsaussagen übernommen. Copyrightjahr des Portals ist kein Ausgabedatum des Profils. Abgerufen am 2026-10-10.
- Terasering Dewi Sri: tatsächlich gesichtete Landschaftsgalerie
Jadesta, Portal des indonesischen Tourismusministeriums; Bildurheberschaft in der betrachteten Ansicht nicht gesichert
Öffentliche Seite im normalen In-App-Browser geöffnet; sichtbare Galerie tatsächlich als Pixel betrachtet. Link Terasering Landscape führt zu /imgpost/137833.jpg. Sichtbar sind schmale geschwungene grüne Reis-Terrassen, niedrige bewaldete Hügel und kleine Feldgebäude. Keine maßstäbliche Vermessung.
Die Fotografie wird nur als regionaler Landschaftsbezug beschrieben, nicht als Museumsmedienasset heruntergeladen oder übernommen. Keine bestätigte freie Fotolizenz, kein Aufnahmedatum oder Identifizierung der Personen. Keine eigene Feldbeobachtung. Das einzelne vorher im Webreader nicht zugängliche JPG 137253.jpg ist dadurch nicht als selbstständig geöffnet behauptet. Künftige Illustration zeigt neue Personen, Arbeitsmoment und Blickpunkt; kein exakter Feldplan oder historischer Prangkokan-Nachbau. Abgerufen am 2026-10-10.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-10. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.