Inschriften und Objektkataloge lesen

Der Stein und seine Lesefassung sind verschiedene Zugänge

Eine Inschrift kann einen Gottesnamen, einen Menschen und den Anlass seiner Weihung bewahren. Was wir heute lesen, ist aber meist eine wissenschaftliche Edition. Sie verbindet erhaltene Buchstaben mit aufgelösten Abkürzungen, Ergänzungen und grammatischen Erklärungen. Eine gut lesbare moderne Zeile ist deshalb kein Foto einer ebenso vollständig erhaltenen Steinoberfläche.

Dieses Quellenporträt führt durch ausgewählte Einträge von Roman Inscriptions of Britain und kritischen Objekt- und Namenskatalogen. Die Beispiele sind einzeln benannt. Eine eigene Entzifferung des Originals oder die Lektüre sämtlicher Vergleichsinschriften wird damit nicht behauptet.

Nachlesen: [1] RIB 144, Edition und Übersetzung [2] RIB 146, Edition und Kommentar

Vier Fragen an einen Eintrag

Frage	Konkreter Fall	Grenze
Welcher Gegenstand?	RIB 219 ist eine silberne Votivplakette, kein Steinbild einer Gottheit.	Material und Objektart nicht aus einem vertrauten Namen erraten.
Welche Anrede?	RIB 146 gibt Suli Min(ervae) mit einer aufgelösten Abkürzung wieder.	Eine konkrete lokale Verbindung, keine überall gleiche Biografie.
Welche Person?	In RIB 144 weiht Lemnus für Maximus; Weihender und Begünstigter sind Menschen.	Gottesname, Person und Anlass auseinanderhalten.
Welches andere Objekt?	Agricolas Nehalennia-Altar trägt i 1970/12.1.	Das Foto des Altars i 1970/12.3 ist kein Bild seiner vollständigen Weihung.

Nachlesen: [3] RIB 219, Support und Edition [1] RIB 144, Edition/Übersetzung [2] RIB 146, Edition [4] CF-GeI-286, Inventar und Edition

Klammern geben Rechenschaft über eine Entscheidung

Bei der Muri-Weihung wird Deae Artioni vollständig wiedergegeben; Licinia Sabinilla ist die Stifterin. Am Stockstädter Fragment steht dagegen [Deae A]rtioni als ergänzter Vorschlag. Die eckigen Klammern zeigen gerade, welche Buchstaben nicht erhalten sind.

Eine Auflösung wie Min(ervae) erfüllt eine andere Aufgabe: Sie macht eine Abkürzung lesbar. In beiden Fällen muss die typografische Kennzeichnung mitgelesen werden. Ein Registername darf die unterschiedlich sicheren Formen nicht unsichtbar machen.

Nachlesen: [8] Druck 10–11 [7] Edition und Apparat [2] RIB 146, Edition

Welche Formulierung trägt die Weihung?

RIB 146 nennt Sulis Minerva und kaiserliche numina. Wähle die Formulierung, die bei diesem Befund bleibt.

Nachlesen: [2] Edition und Kommentar

In dieser Weihung werden Sulis Minerva und die numina der Kaiser angerufen.

Diese Formulierung trägt der Beleg.

Die Aussage bleibt bei der edierten Anrede des einzelnen Gegenstands.

Die Inschrift beweist, dass alle Vorstellungen von Sulis und Minerva überall identisch waren.

Hier geht die Formulierung zu weit oder verfehlt den Beleg.

Eine örtliche Weihformel entscheidet keine universelle Identitätsfrage.

Aus einem Bronzekopf lassen sich die Namen der beiden Kaiser ablesen.

Hier geht die Formulierung zu weit oder verfehlt den Beleg.

Kopf und Weihstein sind verschiedene Gegenstände; auch die Edition des Steins legt das Kaiserpaar nicht sicher fest.

Eine Namensbeziehung ist noch keine Figurenidentität

Der Aventicum-Katalog gibt Lugoves wieder. Williams diskutiert den Vergleich mit dem irischen Lug. Was folgt daraus?

Nachlesen: [5] Inschrift und Objektbeschreibung [6] Druck 16–20

Namensform und irische Erzählung müssen zunächst eigenständig gelesen werden.

Diese Formulierung trägt der Beleg.

Die sprachliche Verbindung eröffnet einen Vergleich; sie liefert keine kontinentale Fassung der Tara-Szene.

Das Kapitell erzählt, dass Lugoves alle Künste am irischen Hof beherrschte.

Hier geht die Formulierung zu weit oder verfehlt den Beleg.

Diese Handlung gehört zum getrennt überlieferten irischen Erzählfenster. Das Kapitell gibt den Namen wieder.

Mit einer präzisen Frage weitergehen

Öffne beim nächsten Objekt zuerst seine Kennung, Material- und Fundangaben. Lies danach Anrede, Weihenden und Anlass. Prüfe zuletzt, ob ein Kommentar nur eine Möglichkeit erklärt oder eine weitere tatsächlich gelesene Quelle erschließt.

Eine solche Reihenfolge macht auch knappe Zeugnisse ergiebig. Sie braucht keine erfundene Lebensgeschichte, um Göttinnen und Götter als Gegenüber historischen Handelns zu verstehen.

Quellenarten unterscheiden

Texte, Objekte und moderne Zugänge

Antike Inschrift

Antike Inschrift RIB 144

Historischer Inschriftentext an einem konkret katalogisierten Gegenstand; moderne Edition und Objektansicht bleiben unterschiedliche Zugänge.

Undatierte römische Weihung; laut Katalog in oder kurz vor 1792 gefunden.

Sprache oder Dokumentationsform: Latein

Antike Inschrift

Antike Inschrift RIB 146

Historischer Inschriftentext an einem konkret katalogisierten Gegenstand; moderne Edition und Objektansicht bleiben unterschiedliche Zugänge.

Römische Weihung; Kommentar nennt Marcus Aurelius/Verus 161–169 oder ein späteres Kaiserpaar, kein genaues Jahr gesichert.

Sprache oder Dokumentationsform: Latein