Codex Nuttall, Tafel 52: Bild, Faksimile und kolonialer Bericht

Welches Objekt vermittelt das Bild?

Gezeigt wird Tafel 52 des 1902 veröffentlichten Faksimiles des Codex Zouche-Nuttall. Der Bildträger und der gedruckte Ersatz haben unterschiedliche Geschichten. Die Jahreszahl 1902 datiert diese Ausgabe; sie ist keine Datierung der gemalten Handschrift.

Pohl nennt den Nuttall im British Museum unter den mixtekischen Kodizes voreroberungszeitlichen Stils. Er beschreibt bemalte Tierhaut mit heller Grundierung und Faltung. Diese Stilzuordnung ersetzt keine hier unabhängig geprüfte Datierung des konkreten Trägers.

Was stammt aus kolonialer Vermittlung?

Pohl vermittelt einen Bericht Francisco de Burgoas von 1674 über Bücher, geschulte Erinnerung und die Darstellung von Herrschaft. Das ist ein koloniales Zeugnis über einen Buchgebrauch; es ist kein Herstellungsbericht dieser Tafel. Auch die wertende Sprache des Berichts gehört zu seinem Verfasser.

Damit bleiben drei Zeiten unterscheidbar: die Entstehung der Bildhandschrift, das koloniale Schreiben über solche Bücher und die Veröffentlichung des Faksimiles. Sie werden nicht allein deshalb gleichgesetzt, weil wir sie heute zusammen lesen.

Was ist am Bild sichtbar?

Rote Linien gliedern die Tafel. Im unteren linken Feld hält eine stehende Figur ein schmales Werkzeug an die Nase einer zurückgelehnten Figur. Zahlpunkte und Bildzeichen stehen daneben. Diese Beobachtung lässt sich an der ganzen Tafel und am verlinkten Leseausschnitt prüfen.

Zelia Nuttall deutet die Szene in ihrer Einleitung als Durchstechen der Nase Acht Hirschs für ein türkisfarbenes Herrschaftszeichen. Personenname, Ritualbestimmung und Abfolge sind damit einer ausdrücklich genannten historischen Interpretation zugeordnet. Sie folgen nicht schon aus dem sichtbaren Werkzeug allein.

Was fügt die Herausgeberin hinzu?

Die Einleitung benutzt Nahuatl-Begriffe zur Erläuterung von Nasenschmuck. Auf dieser Seite werden sie als Erklärungswörter der Herausgeberin gelesen, nicht als wörtlicher mixtekischer Text der Tafel. Für die ausführlichere Herrschaftsfolge führt der Weg zur vorhandenen Erzählseite; die Unterscheidung von Bild und Deutung bleibt dabei erhalten.