Vom Namen zum belegten Figurenprofil

Welche Verbindung trägt ein Beleg, und wo beginnt eine zusammengesetzte Biografie?

Beginne bei einer einzelnen Verbindung: Werden zwei Gestalten in einem benannten Text gleichgesetzt, treten sie dort getrennt auf, oder teilen sie lediglich einen Namen und verwandte Handlungen? Zeus und Jupiter, Freyja und Frigg sowie regionale Māui-Zugänge führen zu unterschiedlichen Antworten.

Der zweite Beitrag verfolgt eine konkrete Belobog-Behauptung durch datierte Textstände. Mehrere Treffer können auf denselben übernommenen Absatz zurückgehen. Formuliere am Ende einen Satz, der seinen Beleg nennt und die verbleibende Unsicherheit sichtbar lässt.

Quellen: De natura deorum II: Balbus über Jupiter und griechische Göttergeschichten · Te Rangikāheke, Wiremu Maihi · Skáldskaparmál: Frigg und Freyja als getrennte poetische Benennungen · Preface zu Polynesian Mythology · Helmolds Chronik der Slaven: Buch I, Kapitel 52, deutscher Übersetzungszugang · Lokasenna: Streitgespräch, Prosarahmen und Schluss · Beschreibung Griechenlands 5,24,9–11: Zeus und der Eid in Olympia · Belbog: populärer Onlineeintrag im Grenier de Clio · Belobog und Bělbog: öffentlich abfragbare französische Wikipedia-Versionen · Bélobog: beschreibender Onlineeintrag · A Bard’s Tale: Part III – The White God · Paganism: Part II – The Holy Grail, begrenzter Schlussabschnitt · The Legend of Maui: Greys Druckausgabe von 1855 · Legends of Maui: A Demi-God of Polynesia and of His Mother Hina — ausgewählte hawaiische Kontexte · Māui Tech: veröffentlichte Ngāti-Porou-Stimmen am Hikurangi · Gifford: Tongan Myths and Tales — Māui-Varianten und Pulotu-Reisen · New Electronic Edition of the Codex Regius of the Poetic Edda · On the Concept of Chernebog and Bielbog in Slavic Mythology