Eine eigene Romanrolle
Kapitel 92 zeigt Yang Jian als Beteiligten der militärischen Handlung und Gegner Yuan Hongs. Das Profil bleibt bei diesen Fengshen-Belegen. Die Beziehung zu Erlang-Traditionen wird dadurch nicht ohne gesonderte Quellenprüfung als vollständige Personenidentität vorausgesetzt.
Kunst trifft auf Gegenkunst
Yang Jian und Yuan Hong verwandeln sich im Duell. Als Yuan Hong einen Stein annimmt, antwortet Yang Jian mit der Gestalt eines Steinmetzen. Beide können die Künste des anderen zunächst abwehren. Der Konflikt ist kein einfacher Gegensatz eines mächtigen Helden zu einem hilflosen Gegner.
Eigene Fähigkeiten reichen nicht aus
Nüwa erklärt, dass Yang Jians Verwandlungskünste nicht genügen, und gibt ihm die Landschaftskarte Shanhe Sheji Tu. Er richtet damit eine Falle ein. Die Szene macht seine Abhängigkeit von einer Helferin und einem Gegenstand sichtbar.
Ein anderer Abschluss als ein Hofamt
In Kapitel 100 bittet Yang Jian gemeinsam mit weiteren Helfern um die Rückkehr in die Berge. Der Text trennt diese Bitte von der Verteilung weltlicher Belohnungen. Das ist eine konkrete Romanentscheidung, keine umfassende Darstellung späterer Verehrung.
Der Erlang-Bezug ist benannt, aber begrenzt
Das Bildungswörterbuch führt Yang Jian ausdrücklich als einen Bedeutungszweig von Guankou Erlang und beschreibt eine Verwandtschaft mit dem Jadekaiser. Das ist ein konkreter Namensbezug zum Erlang-Profil. Die hier gelesenen Fengshen-Handlungen und die Yang-Oerlang-Erzählung von 1921 bleiben dennoch eigene Textzeugen; eine Wörterbuchgleichsetzung ersetzt keinen Vergleich sämtlicher Szenen.
Die Hilfe ist als Lehrerrede gekennzeichnet
Nüwa nennt in Kapitel 92 Yuding Zhenren als Yang Jians Lehrer, bevor sie ihm die Karte gibt. Der Lehrbezug wird hier als ihre ausdrückliche Rede geführt. Der gelesene Ausschnitt erzählt keine eigene Begegnung Yang Jians mit Yuding.
Die Figur in ihren Quellen
Yang Jian
Fengshens Yang Jian bleibt werkgebunden. Der Wörterbucheintrag belegt einen Erlang-Namenszweig, keine automatische Gleichheit aller regionalen Gestalten oder literarischen Szenen.
Fengshen-Romanrolle
Begrenzte Ausschnittlektüre; keine historische Biografie oder universelle Kultidentität.
Zusätzliche getrennte Quellen- und Rezeptionszugänge
Fengshens Yang Jian bleibt werkgebunden. Der Wörterbucheintrag belegt einen Erlang-Namenszweig, keine automatische Gleichheit aller regionalen Gestalten oder literarischen Szenen.
Die Figur in ihren Quellen
玉鼎真人
In Nüwas Rede von 92 als Lehrer benannt; keine eigene erzählte Lehrszene.
Welche Zeit ist gemeint?
- Ming-Zeit: Fengshen yanyi als späterer Roman über einen älteren Herrschaftswechsel; genaue Entstehung, Autorschaft und Frühdruckgeschichte hier nicht abschließend geklärt.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ausgewählte Passagen des Fengshen-Romanzeugen Gutenberg 23910
- Verwendeter Ausschnitt
- Begrenzte Ausschnittlektüre; keine historische Biografie oder universelle Kultidentität.
- Sprachen und Übersetzungszugänge
- Chinesisch; eigene deutsche Wiedergabe
- Regionen und Erzählräume
- Erzählte Schauplätze des Romans
- Fengshen 23910: Herrschaft, Identitäten und Abschluss
Benannter digitaler Romanzeuge; Autorschaft noch zu prüfen
Dreizehn tatsächlich gelesene gespeicherte Zeichenfenster aus Kapitel 1, 4, 13, 22, 78, 92, 97, 98 und 100; keine Ganzroman- oder vollständige Kapitellektüre.
Digitale Textfassung ohne Druckbildkollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Gutenberg nennt Lu Xixing; die Autorschaft ist hier nicht abschließend geklärt. Beschädigte Zeichen in Kapitel 99 und die Überschrift 一爇 bleiben als Textprobleme erhalten. Romanrollen sind keine historischen Lebensläufe oder universellen religiösen Identitäten. Abgerufen am 2026-10-08.
- David K. Jordan: bearbeitete Fengshen-Kurzfassung
David K. Jordan; eigene Nacherzählung und bearbeiteter Werner-Zugang
Einleitung 23–64 und ausgewählte Daji-Stellen 90–91/153–161 tatsächlich gelesen; keine vollständige Nacherzählungslektüre.
Nur der genau bezeichnete Text-/Metadatenbereich tatsächlich gelesen. Keine Lektüre der darin angeführten Originalwerke, keine Objekt-/Bildprüfung oder Feldarbeit. Fremde Bildrechte nicht aus einem öffentlichen Textzugang ableiten. Abgerufen am 2026-10-08.
- Guankou Erlang: drei Bedeutungszugänge im Bildungswörterbuch
Ministry of Education, Taiwan
Vollständiger Eintrag mit drei nummerierten Bedeutungen 34–37 sowie Wörterbuchangaben 43–47 tatsächlich gelesen.
Wörterbuchordnung mythischer Zuschreibungen, kein Nachweis biologischer Abstammung Li Bings oder einer universellen Gleichheit aller regionalen Gestalten. Im zweiten Bedeutungszweig steht hier kein Personenname. Abgerufen am 2026-10-08.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.