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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Xolotl: Widerstand, drei Verstecke und ein dennoch unbewegtes Licht

Welchen Unterschied macht seine eigene Weigerung in einer gemeinsam beschlossenen Todesfolge?

2 Minuten Lesezeit · Bildbetrachtung nach eigener Zeit

Widerstand, Verstecke und spätere Bewegung. Eigener Widerstand: weigert sich, weint und flieht, keine unterschiedslose Versammlung; Drei Verstecke: doppelte Maispflanze / doppelte Agave, zuletzt Axolotl im Wasser; Ausgang der Verfolgung: wird gefunden und getötet, Sonne bewegt sich noch nicht allein deshalb; Wind als weitere Handlung: setzt die Sonne auf ihren Weg, kein biologischer Entstehungsbericht.

Widerstand, Verstecke und spätere Bewegung

Eigener Widerstand

weigert sich, weint und flieht; keine unterschiedslose Versammlung. Quellenfenster: Kapitel II, S.249.

Zur benannten Quelle

Drei Verstecke

doppelte Maispflanze / doppelte Agave; zuletzt Axolotl im Wasser. Quellenfenster: S.249.

Zur benannten Quelle

Ausgang der Verfolgung

wird gefunden und getötet; Sonne bewegt sich noch nicht allein deshalb. Quellenfenster: S.249–250.

Zur benannten Quelle

Wind als weitere Handlung

setzt die Sonne auf ihren Weg; kein biologischer Entstehungsbericht. Quellenfenster: S.250.

Zur benannten Quelle

Eigene Lesegrafik zu den benannten Quellenfenstern. Tod und Windhandlung lösen verschiedene Teile der erzählten Frage. Die Felder unterscheiden konkrete Rollen und Belege; keine historische Originalabbildung. Grafik vergrößern Textgrundlage

Er stimmt der gemeinsamen Entscheidung nicht zu

Als die erschienene Sonne stehen bleibt, beschließen die versammelten Gottheiten nach der Fassung ihren Tod. Xolotl weigert sich, weint und flieht vor dem Tötenden. Seine eigene Reaktion unterbricht das Bild einer ohne Unterschied handelnden Versammlung.

Drei Verwandlungen bleiben eine Folge

Er versteckt sich zunächst als Maispflanze mit zwei Stängeln, danach als doppelte Agave und zuletzt im Wasser als das Axolotl genannte Tier. Er wird jeweils gefunden und am Ende getötet. Die Pflanzen- und Tiernamen gehören zu dieser erzählten Verwandlung. Sie werden nicht als biologische Entstehung der heutigen Pflanzen oder Tiere ausgegeben.

Der Tod löst das Bewegungsproblem nicht allein

Auch nachdem die Gottheiten gestorben sind, setzt sich die Sonne nicht dadurch automatisch in Bewegung. Erst der Wind bringt sie auf ihren Weg. Xolotls Widerstand und die spätere Windhandlung sind eigene Abschnitte derselben benannten Folge; ein pauschales Wort Opfer würde ihre unterschiedlichen Funktionen verdecken.

Die Figur in ihren Quellen

Xolotl in der Sonnenfolge

Benannte Fassung
Buch VII Kapitel II, S.249–250/PDF 259–260

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Benannte Nahua-Rollen in Sahagúns spanisch vermittelten Textfenstern
Verwendeter Ausschnitt
Historia general1829, benannte Kapitel des ersten und siebten Buchs.
  1. Sahagún: Gottheiten in der spanischen Druckausgabe

    Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829

    Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.

    Buch I, Druckseiten 1–28 (PDF 31–58) vollständig einschließlich historischer Anmerkungen.

    Nur die benannten spanischen Kapitel. Klassische Göttervergleiche, Christianisierung und historische medizinische Wertungen bleiben Quellenrede. Keine eigene Nahuatl-Kollation. Abgerufen am 2026-10-13.

  2. Sahagún beschreibt die Zusammenarbeit und den Missionszweck

    Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829

    Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.

    Vorwort Druckseiten III–VII (PDF 13–17) sowie Einführung XIII–XV (PDF 23–25) vollständig gelesen. Seite V zusätzlich am Scan betrachtet.

    Selbstbeschreibung einer kolonialen Erhebung, keine unabhängige Rekonstruktion aller Beteiligten. Aussagen des Druckherausgebers und des historischen Verfassers bleiben unterscheidbar. Abgerufen am 2026-10-13.

  3. Sahagún: Sonne und Mond im siebten Buch

    Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829, zweiter Druckband; tatsächlich gelesene Titelseite PDF5

    Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.

    Buch VII, Kapitel I–II, Druckseiten 244–250 (PDF 254–260) vollständig; Anfang Kapitel III auf 250 mitgelesen, nicht ganzes Kapitel III.

    Nur diese spanische Erzählung und Himmelsbeobachtungsbeschreibung; keine astronomische Bestätigung der Wunder, keine medizinische Bestätigung historischer Schwangerschaftsängste; nicht die gesamte Weltzeitalterüberlieferung. Abgerufen am 2026-10-13.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-14. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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