Eine redaktionelle Verbindungskarte
Jagd, Ort und brasilianische Rubriken
Verschiedene Belege lesen – keine gemeinsame Biografie erzeugen.
- Ilé-Ifẹ̀ · Yoruba-Anbieterzugang
- Ein Objekt wird beschrieben: Bogen und Jagdbezug im benannten Katalogtext. Seine Metadaten haben Lücken; eine geprüfte Besitzkette liegt nicht vor.
- Planaltina · Ketu · IPHAN 2009
- Ilê Axé Odoijé: öffentliche Feste für Oxossi im datierten Hausbericht, Haus 10 auf Seite 39. Keine heutige Besichtigung.
- Umbanda · eigene Glossarrubrik
- Oxossi: Waldtitel und Caboclo-Linie im Inventar-Glossar, Seiten 141–143. Daraus folgt kein allgemeiner Ketu-Befund.
Woher stammt die Aussage: Objekttext, Gemeindebericht oder Glossar?
Ein konkret beschriebener Ort
Der Ojaja-Treasures-Katalog beschreibt Osoosi als Jagdgestalt und nennt einen Verehrungsbezug im Ọbàtálá-Tempelbereich Igbo-Itapa in Ilé-Ifẹ̀. Diese Angabe bleibt der Plattform zugeschrieben. Das Museum hat den beschriebenen Schrein nicht selbst untersucht.
Die Beschreibung eines bestimmten Objekts
Der Anbieter beschreibt eine Holzfigur mit Bogen, Pfeil und mit Kauris geschmückter Kleidung. Das zeigt, welche Gestaltung der Katalog seiner Figur zuordnet. Seine Datierung ins 19. Jahrhundert und weitere Objektwerte sind hier ebenso wenig unabhängig bestätigt wie Hersteller und Besitzkette.
Kulturerbevermittlung hat eine Perspektive
Die About-Seite präsentiert königliches Kulturerbe und eine kommerzielle Kulturökonomie. Dieser konkrete Vermittlungszweck wird kenntlich. Die Selbstdarstellung und die Objektbeschreibung sprechen nicht automatisch stellvertretend für alle Gläubigen und Fachforschenden.
Oxóssi braucht einen eigenen Kontext
Die brasilianische Oxóssi-Tradition braucht eigene Text- und Ortsbelege. Das Profil trägt weder deren Handlungen noch Familienangaben in den hier benannten Ilé-Ifẹ̀-Zugang über. Auch der beschriebene Bogen allein beweist keine unveränderte gemeinsame Biografie.
Oxossi an einem benannten brasilianischen Ort
Das IPHAN-Inventar 2009 beschreibt Ilê Axé Odoijé in Planaltina als Ketu-Tempel und nennt öffentliche Feste für Oxossi und Ogum. Damit liegt ein datierter brasilianischer Gemeindebezug vor. Der Bericht belegt keine von uns besuchte heutige Feier.
Ein anderer brasilianischer Rahmen
Das gesonderte Umbanda-Glossar bezeichnet Oxossi als Waldbezug und Leiter einer Caboclo-Linie. Diese Zuordnung gehört zu dieser Rubrik, nicht automatisch zum Ketu-Tempel oder zur Ilé-Ifẹ̀-Objektbeschreibung. Ähnliche Namen eröffnen den Vergleich; sie ersetzen den örtlichen Nachweis nicht.
Die Figur in ihren Quellen
Ọ̀ṣọ́ọ̀sì
Lokale Katalogbeschreibung mit kritischer Objektgrenze.
Benannte Fassung
Ojaja Treasures: öffentlicher Ọsọọsì-Katalogtext mit Jagd- und Ilé-Ifẹ̀-Bezug
Gegenstand oder Zeichen in den Quellen
Als Ọsọọsì beschriebene Holzfigur im Ojaja-Katalog
Objektbeschreibung nach Anbieterangabe, keine unabhängige Datierung oder Inventarfreigabe.
Benannte Fassung
Ojaja Treasures: Beschreibung des als Ọsọọsì bezeichneten Holzobjekts
Ort oder Erzählraum in den Quellen
Igbo-Itapa im Ojaja-Katalog
Angeführter lokaler Bezug, keine unabhängig verifizierte Georeferenz.
Benannte Fassung
Ojaja Treasures: Igbo-Itapa als angeführter örtlicher Verehrungsbezug
Die Figur in ihren Quellen
Oxossi im Umbanda-Glossar
Eigenständiger brasilianischer Glossarbezug, kein pauschaler Alias der Yoruba-Jagdfigur.
Benannte Fassung
143
Gruppe oder Wesentyp in den Quellen
Ilê Axé Odoijé
Benannte Ketu-Gemeinde im Inventar von 2009, kein Statusbeweis für 2026.
Benannte Fassung
39
Person im Quellenbezug
Pai Joel
Im Inventar von 2009 benannte Leitung; keine heutige Amtsbehauptung.
Benannte Fassung
39
Ort oder Erzählraum in den Quellen
Planaltina im Odoijé-Inventar
Benannter brasilianischer Ortsrahmen.
Benannte Fassung
39
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Inventário dos Terreiros do Distrito Federal e Entorno: 1ª Fase
Regionaler Inventarzugang mit getrennten Traditionsrubriken, kein universelles brasilianisches Pantheon.
Brasília 2009 laut Titel und Impressum; Erhebung von 2008 bis 2009 laut Repository.
Sprache: Portugiesische Institutionenbeschreibung und Glossar mit Namensformen; keine Originalsprachkollation
Benutzte Ausgabe
Offizielle Digitalbibliothek: gewählte Seiten 39 und 140–143
156 PDF-Seiten, 152 gedruckte Seiten laut Repository; nur ausgewählte Fenster, Haus 10 und ausdrücklich getrennte Glossarbezüge gelesen, kein Gesamtkatalog.
Brasília 2009 laut Titel und Impressum; Erhebung von 2008 bis 2009 laut Repository.
Sprache: Portugiesische Institutionenbeschreibung und Glossar mit Namensformen; keine Originalsprachkollation
Welche Zeit ist gemeint?
- Zeit innerhalb der hier behandelten Erzählung nicht historisch datiert; keine erfundene Jahreszahl für Weltanfang oder Figurenleben.
- Formierungszeit des gesamten Stoffs in diesen ausgewählten Quellenfenstern nicht bestimmt. Ein Publikationsjahr ist kein Ursprungsdatum.
- Ein frühester Beleg des gesamten Stoffs wurde durch diese Auswahl nicht festgestellt; die folgenden Daten gehören zu konkret benutzten Zeugen und Vermittlungen.
- Undatierter öffentlich gelesener Anbietertext zum Osoosi-Objekt in Ilé-Ifẹ̀. Die behauptete historische Objektdatierung ist nicht unabhängig bestätigt.
- 2009: IPHAN-Inventar mit datiertem Hausbericht und ausdrücklich getrennten Glossarrubriken. Der Bericht beweist keinen heutigen Amts- oder Gemeindestatus.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ọ̀ṣọ́ọ̀sì im Ilé-Ifẹ̀-Anbieterkatalog, mit getrennten brasilianischen Ketu- und Umbanda-Belegen.
- Verwendeter Ausschnitt
- Öffentlicher Ojaja-Katalog; IPHAN, S. 39 und 142–143 als andere Belegarten. Datierung und frühere Besitzgeschichte des Anbieterobjekts bleiben unbestätigt.
- Ọsọọsì im Ojaja-Treasures-Katalog und Selbstdarstellung der Plattform
Ojaja Treasures, königliche Kulturerbe-/kommerzielle Plattform nach Selbstdarstellung
Gesamter kurzer Katalogkörper und About-Seite tatsächlich gelesen: Ọsọọsì/Osoosi, Jagd/Forest/Igbo-Itapa-Bezug in Ile Ife, zugeschriebenes Holzobjekt. Plattform stellt Bezug zur Ife Königsmission her; keine von uns bestätigte allgemeine Gemeinschaftsvertretung.
Objekt 19. Jh-/Material-/Maß-/Gewichts-/Herkunftsangaben nur Anbieterbehauptungen, keine Inventarnummer/Hersteller/überprüfte Besitzkette. Keine archäologische Datierung, kein Schreinbesuch oder Bildimport/Bildlizenz. Breite Jagd-/Verwandtschaftsbeschreibungen nicht universal; brasilianische Oxossi-Tradition weiter separat zu recherchieren. Marketing nicht ersetzt Fachforschung. Abgerufen am 2026-10-11.
- IPHAN 2009: benannter Ketu-Tempel und getrennte brasilianische Glossarbezüge
Giorge Bessoni und Rodrigo Ramassote, Koordination/Texte; Superintendência do Iphan no Distrito Federal
Titel/Impressum 2009, ausgewählte 39/140–143 vollständig gelesen; 39/143 am Scan gesehen. Offiziell verlinktes 156-Seiten PDF normal HTTP 200 archiviert/hashgebunden.
Keine Voll 156 Seiten Lektüre/Originalinterviews gehört oder 2026 Besichtigung. Ketu Hausbeschreibung von Umbanda Glossar getrennt; zahlreiche vereinfachende ethnische/medizinische/etymologische Generalisierungen keine Museumsnorm. Repository Lizenz NCND nicht als Freigabe für Website Fotoübernahme interpretiert; keine Abbildungen importiert. Abgerufen am 2026-10-11.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-11. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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