Eigene Rollen und Textgrenzen
| Name oder Rolle | Handlung und Grenze |
|---|---|
| Jesus | Liest in Nazareth, nennt ältere Prophetengeschichten und setzt die Verkündigung andernorts fort. |
| Jesaja als Schriftbezug | Sein Buch wird zur Lesung gereicht; nicht als leiblich anwesende Figur erzählt. |
| Die Nazareth-Gemeinde | Staunt, fragt nach der Herkunft und reagiert danach zornig. Die Szene erlaubt keine ethnische Verallgemeinerung. |
| Der Synagogendiener | Erhält die Schriftrolle nach der Lesung zurück. |
| Elija im Rückblick | Wird zur Deutung prophetischer Ablehnung erinnert, nicht als neue Gegenwartsszene. |
| Die Witwe von Sarepta | Steht im Vergleich als Empfängerin von Hilfe außerhalb des unmittelbaren Erwartungsraums. |
| Elischa im Rückblick | Wird mit einer weiteren grenzüberschreitenden Hilfegeschichte verbunden. |
| Naaman im lukanischen Rückblick | Als Syrer genannt; nicht Benjamins gleichnamiger genealogischer Nachkomme. |
| Der Mann in Kapernaum | Die Erzählung unterscheidet den betroffenen Menschen von dem ausfahrenden unreinen Geist. |
| Der unreine Geist | Ruft eine Identifikation Jesu aus und wird zum Schweigen gebracht; kein Eigenname genannt. |
| Simon im Hauskontext | Die nächste Szene spielt in seinem Haus. |
| Simons Schwiegermutter | Wird als Fiebernde und danach als Handelnde erzählt; ihr Name fehlt. |
| Die abendlichen Hilfesuchenden | Unterschiedliche Erkrankte werden gebracht; die Heilungserzählung ersetzt keine heutige medizinische Erklärung. |
Weiterdenken
Wer spricht über Jesus, und welche Stimmen lässt die Erzählung nicht das letzte Wort behalten?
Die Figur in ihren Quellen
Die Nazareth-Gemeinde
Staunt, fragt nach der Herkunft und reagiert danach zornig. Die Szene erlaubt keine ethnische Verallgemeinerung.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,20–30
Die Figur in ihren Quellen
Der Synagogendiener
Erhält die Schriftrolle nach der Lesung zurück.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,20
Die Figur in ihren Quellen
Naaman im lukanischen Rückblick
Als Syrer genannt; nicht Benjamins gleichnamiger genealogischer Nachkomme.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,27
Die Figur in ihren Quellen
Der Mann in Kapernaum
Die Erzählung unterscheidet den betroffenen Menschen von dem ausfahrenden unreinen Geist.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,33–36
Die Figur in ihren Quellen
Der unreine Geist
Ruft eine Identifikation Jesu aus und wird zum Schweigen gebracht; kein Eigenname genannt.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,33–36
Die Figur in ihren Quellen
Simons Schwiegermutter
Wird als Fiebernde und danach als Handelnde erzählt; ihr Name fehlt.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,38–39
Die Figur in ihren Quellen
Die abendlichen Hilfesuchenden
Unterschiedliche Erkrankte werden gebracht; die Heilungserzählung ersetzt keine heutige medizinische Erklärung.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,40–41
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Luke: ausgewählte neutestamentliche Rezeption
Zusätzlich vollständig gelesene Kapitel 4 und 10 dieser KJV-Ausgabe; die früheren begrenzten Fenster bleiben getrennt.
Neutestamentlicher Text; hier KJV-Vermittlung ohne unabhängige Verfasserprüfung.
Sprache: Griechischer Werkbestand; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Luke: bezeichnete Gegenspielerfenster: bezeichnete digitale Fassung
4,1–44; 10,1–42
Bezeichnete Edition, nicht materieller antiker Textzeuge.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Luke: Gegenspieler und verbundene Rollen, KJV
Biblischer Werkbestand, King James Version, Project Gutenberg 10
4,1–44; 10,1–42; alle 86 Verse gelesen.
Nur diese Kapitel, keine ganze Buchlektüre, keine eigene hebräische oder griechische Kollation. KJV-Formen bleiben als Übersetzungsformen kenntlich. Abgerufen am 2026-10-15.
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Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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