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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Eine göttliche Mutter: Bezeichnungen, Berufsgruppen und ein späterer Namensvorschlag

Was unterscheidet eine Bezeichnung im Haupttext von einem Namen in einer Anmerkung?

2 Minuten Lesezeit · Bildbetrachtung nach eigener Zeit

Bezeichnung, Berufsbezug und Verkörperung trennen. Mehrere Bezeichnungen: Mutter der Gottheiten, Herz der Erde / unsere Großmutter; Berufliche Bezüge: Heilkundige und Geburtshilfe, Menschen mit Bädern genannt; Menschliche Beteiligte: getötete Frau und weiterer Darsteller, nicht einfach dieselbe göttliche Figur; Anmerkung: Centeotl nach Clavijero, zusätzliche erklärende Stimme.

Bezeichnung, Berufsbezug und Verkörperung trennen

Mehrere Bezeichnungen

Mutter der Gottheiten; Herz der Erde / unsere Großmutter. Quellenfenster: S.6.

Zur benannten Quelle

Berufliche Bezüge

Heilkundige und Geburtshilfe; Menschen mit Bädern genannt. Quellenfenster: S.6–7.

Zur benannten Quelle

Menschliche Beteiligte

getötete Frau und weiterer Darsteller; nicht einfach dieselbe göttliche Figur. Quellenfenster: S.6–7.

Zur benannten Quelle

Anmerkung

Centeotl nach Clavijero; zusätzliche erklärende Stimme. Quellenfenster: S.6, Anmerkung.

Zur benannten Quelle

Eigene Lesegrafik zu den benannten Quellenfenstern. Ein späterer Namensvorschlag ist kein sicherer Eigenname des Haupttextes. Die Felder unterscheiden konkrete Rollen und Belege; keine historische Originalabbildung. Grafik vergrößern Textgrundlage

Mehrere Bezeichnungen eröffnen das Kapitel

Die Kapitelüberschrift nennt Mutter der Gottheiten, Herz der Erde und unsere Großmutter. Dieses Profil verwendet eine quellennah beschreibende Bezeichnung. Es setzt keinen andernorts bekannten Eigennamen als zweifelsfreien Wortlaut des Haupttextes ein.

Ein religiöser Bezug verbindet unterschiedliche Arbeit

Der Bericht nennt verschiedene Heilkundige, Geburtshilfe, Menschen mit Bädern und weitere Tätigkeiten. Es ist eine Quellenbeschreibung ihrer Verehrung, keine heutige Bewertung oder Bestätigung der behaupteten Wirkungen. Der folgende Festbericht schildert die Tötung einer ausgestatteten Frau und eine Verkörperung durch einen weiteren Menschen. Die Figur, die getötete Person und der Darsteller bleiben unterschiedliche Beteiligte.

Die Anmerkung ist eine zusätzliche Stimme

Die Fußnote nennt Centeotl nach Clavijero und einen klassischen Vergleich. Diese Erklärung wird neben den Haupttext gestellt. Sie wird nicht als eigene sichere Identifizierung aller mütterlichen Figuren oder als Beleg eines universellen Namens übernommen. Eine fehlende eindeutige Namensattestation ist hier selbst Teil der Erkenntnis.

Die Figur in ihren Quellen

Göttliche Mutter im achten Kapitel

Benannte Fassung
Buch I Kapitel VIII, S.6–7/PDF 36–37

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Benannte Nahua-Rollen in Sahagúns spanisch vermittelten Textfenstern
Verwendeter Ausschnitt
Historia general1829, benannte Kapitel des ersten und siebten Buchs.
  1. Sahagún: Gottheiten in der spanischen Druckausgabe

    Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829

    Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.

    Buch I, Druckseiten 1–28 (PDF 31–58) vollständig einschließlich historischer Anmerkungen.

    Nur die benannten spanischen Kapitel. Klassische Göttervergleiche, Christianisierung und historische medizinische Wertungen bleiben Quellenrede. Keine eigene Nahuatl-Kollation. Abgerufen am 2026-10-13.

  2. Sahagún beschreibt die Zusammenarbeit und den Missionszweck

    Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829

    Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.

    Vorwort Druckseiten III–VII (PDF 13–17) sowie Einführung XIII–XV (PDF 23–25) vollständig gelesen. Seite V zusätzlich am Scan betrachtet.

    Selbstbeschreibung einer kolonialen Erhebung, keine unabhängige Rekonstruktion aller Beteiligten. Aussagen des Druckherausgebers und des historischen Verfassers bleiben unterscheidbar. Abgerufen am 2026-10-13.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-14. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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