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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Familie und Wegbegleitung: Wer ermöglicht das Wiedersehen?

Welche Beiträge verbinden Nachricht, Heimkehr und Prüfung?

3 Minuten Lesezeit

Wegbegleitung und Wasserträgerinnen vermitteln die Nachricht

Kasop nennt einen Affen als Begleiter des Prinzen. Wasser holende Kinnarī stehen am Ziel im Nachrichtenweg des Rings. Diese Helferrollen gehören zu SzeneIV. Die Seite ersetzt die erzählte Reise nicht durch eine reale Route oder eine Anleitung zur Erkennung essbarer Pflanzen.

Beide Eltern begrüßen die Tochter

SzeneV zeigt T’umaraj, seine unbenannte Königin und zunächst sechs Töchter am Hof. Beide Eltern umarmen die zurückgekehrte Manoharā. Sie erzählt selbst von ihrem Weg und Sut’ons Treue. Der König fordert zunächst den Nachweis seiner Ankunft; die Mutter bleibt als Beteiligte sichtbar, ohne dass ihr ein nicht genannter Eigenname gegeben wird.

Sieben Schwestern stehen in einer benannten Schlussprüfung

Zum letzten Vergleich treten sieben Schwestern auf. Sut’on erkennt Manoharā am Ring; die Szene endet mit gemeinsamer Begrüßung und Fest. Das ist die Prüfung dieses Programms. Die goldene Fliege des Thai-Jātaka und die Wahrheitsbekräftigung im Avadāna werden nicht in diese Bühnenfassung eingesetzt.

Die Figur in ihren Quellen

T’umaraj im Bühnenprogramm

Rolle im benannten Programm von 1955, im Vorbericht oder in den Szenen I–V. Die vergleichbaren Avadāna-/Thai-Jātaka-Rollen, eigenen Tätigkeiten und unbenannten Personen bleiben getrennt.

Die Figur in ihren Quellen

Manoharās unbenannte Mutter im Bühnenprogramm

Rolle im benannten Programm von 1955, im Vorbericht oder in den Szenen I–V. Die vergleichbaren Avadāna-/Thai-Jātaka-Rollen, eigenen Tätigkeiten und unbenannten Personen bleiben getrennt.

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Sieben Kinnarī-Schwestern im Bühnenprogramm

Rolle im benannten Programm von 1955, im Vorbericht oder in den Szenen I–V. Die vergleichbaren Avadāna-/Thai-Jātaka-Rollen, eigenen Tätigkeiten und unbenannten Personen bleiben getrennt.

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Wasser holende Kinnarī im Bühnenprogramm

Rolle im benannten Programm von 1955, im Vorbericht oder in den Szenen I–V. Die vergleichbaren Avadāna-/Thai-Jātaka-Rollen, eigenen Tätigkeiten und unbenannten Personen bleiben getrennt.

Die Figur in ihren Quellen

Unbenannter Affenbegleiter im Bühnenprogramm

Rolle im benannten Programm von 1955, im Vorbericht oder in den Szenen I–V. Die vergleichbaren Avadāna-/Thai-Jātaka-Rollen, eigenen Tätigkeiten und unbenannten Personen bleiben getrennt.

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Manoharā: Silpakorn-Tanzdrama in fünf Szenen

Englischer Vorbericht und benannte Szenen I–V des Silpakorn-Programms 1955: Welche Beiträge verbinden Nachricht, Heimkehr und Prüfung? Andere Manoharā-Textwege besitzen eigene Helfer- und Prüfungsrollen.

Bezeichnetes Programm B. E. 2498 / 1955; kein Alter der Erzähltradition.

Sprache: Thai-Bühnenfassung; hier englischer Programmzugang

Benutzte Ausgabe

Silpakorn-Programm: englische Synopsis und Szenen I–V

Konkrete Handlungs-/Aufführungsvermittlung, keine ganze Sammlung buddhistischer Geburtsgeschichten.

Benannter Scan, gedruckt 25–31.

Sprache: Englisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Manoharā1955: Fang, Hofentscheidung und vermittelter Rückweg
Verwendeter Ausschnitt
1955Programm neu arrangiertes Tanzdrama; alle englischen narrativen SeitenPDF27–33 gelesen. Kein beobachteter Bühnenabend oder universelle Nora-Fassung.
  1. Manoharā: Dance drama in five scenes, Silpakorn Theatre

    Fine Arts Department / Silpakorn Theatre; benanntes Programm · B. E. 2498 / 1955 nach Druckzeile auf PDF-Seite 34; kein Ursprungsjahr der Erzählung

    Die englische Theatereinordnung und die vollständige Synopsis der fünf Szenen, PDF-Seiten 27–33 beziehungsweise gedruckte Seiten 25–31, wurden am Scan gelesen. Cover, zweisprachige Titelseite, Szenenliste und Anzeigenrahmen wurden betrachtet; die englischen Teile des Rahmens wurden gelesen.

    Keine Aufführungsbeobachtung oder Lektüre der ganzen Thai-Theaterfassung. Die betrachteten Thai-Seiten 4 und 24 sind kein Nachweis einer vollständig gelesenen Besetzungsliste. PDF-Seiten 2 und 5–23 wurden nicht gelesen. Diese 36-seitige Datei wird nicht mit einem anderen 59-seitigen Katalogtitel gleichgesetzt. Keine Scan- oder Bildreproduktion. Abgerufen am 2026-10-10.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-10. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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