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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Kamo Tamayorihime: Pfeil, Kind und Wiederbegegnung

Welche eigenen Handlungen trägt die Mutter im öffentlichen Kamo-Bericht?

1 Minute Lesezeit

Die Mutter ist nicht nur eine Herkunftsangabe

Im öffentlichen Kamigamo-Bericht nimmt Tamayorihime den gefundenen Pfeil mit nach Hause. Nach Geburt und Himmelsaufstieg ihres Sohnes bittet sie um Wiederbegegnung. Ihre Bitte führt zur weiteren Handlung; sie wird nicht zur Meeresschwester Toyotamas umbenannt.

Eine örtliche Verehrung ist ein eigener Zeuge

Katayama Miko Jinja wird ihr gewidmet. Die Selbsterklärung nennt einen Engishiki-Bezug, hält das erste Baujahr aber offen. Hier ist die heutige Schreinbeschreibung gelesen, nicht die alte Engishiki-Stelle.

Die Figur in ihren Quellen

Kamo Tamayorihime

EigeneFudoki-vermittelteKamo-Gestalt, nichtMeeresschwester; Primärfragmentnochungelesen.

Tamayori im vermittelten Kamo-Bericht
EigeneFudoki-vermittelteKamo-Gestalt, nichtMeeresschwester; Primärfragmentnochungelesen.

ÖffentlicherKamigamoBericht
EigeneKamo-Rolle, getrenntvonTamayoriimMeeresfenster; dieheutigeSelbsterklärungersetztkeinealteFudokilektüre.

Die Figur in ihren Quellen

Kamo Taketsunumi

Großvater im benanntenGründungsbericht; Yatagarasu-ZuordnungalsSchreinbericht,nichtüberalleKrähenfigurenübertragen.

Kamo Taketsunumi
Großvater im benanntenGründungsbericht; Yatagarasu-ZuordnungalsSchreinbericht,nichtüberalleKrähenfigurenübertragen.

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Kamo-Tamayorihime, Wakeikazuchi und ein örtlicher Uzume-Zugang
Verwendeter Ausschnitt
Benannte heutige Gründungslegende und lokale Schreinbeschreibung; keine direkte Fudoki- oder Engishiki-Originallektüre.
  1. Kamigamo Jinja: verehrte Gestalt und Gründungslegende

    Kamigamo Jinja, official public self-description · UndatierteaktuelleSelbstdarstellung

    EnglischeSelbsterklärung20–34gelesen: benannterOrt/VerehrteGestalt27, vollständigeGründungslegende31–34mitTaketsunumi/Tamayorihime/Mikogami/Wakeikazuchi. SpätereChronik54–79zwarangezeigtaber hiernichtals historischerNachweis ausgewertet; Bildernichtgesichtet.

    Legenden/Glaubensaussagen/örtlicheWirkungserwartungenalsöffentlicheSelbsterklärung, keineunabhängigbestätigtenErscheinungenoderWirksamkeit. KeinFeldbesuch/Original-Fudoki/Engishiki/Tanzsichtung. KeineAnleitungzurDurchführungoderZugangzuprivaten/heiligenBereichen. Raijin/KamoWakeikazuchi/Meerestamayori nichtgleichgesetzt. Abgerufen am 2026-10-09.

  2. Kamigamo Jinja: Katayama Miko und Ota Jinja

    Kamigamo Jinja, official public self-description · UndatierteaktuelleSelbstdarstellung

    EnglischeKatayamaMikoBeschreibung30–34, OtaJinja46–52undKoyama103–107gelesen. ReferierteEngishiki/PoemnichtOriginallektüre, keineTanz-/RitualvideosoderBildpixelgesehen. AndereOrtsbeschreibungenkeinevolleObjekt-/Handschriftensichtung.

    Legenden/Glaubensaussagen/örtlicheWirkungserwartungenalsöffentlicheSelbsterklärung, keineunabhängigbestätigtenErscheinungenoderWirksamkeit. KeinFeldbesuch/Original-Fudoki/Engishiki/Tanzsichtung. KeineAnleitungzurDurchführungoderZugangzuprivaten/heiligenBereichen. Raijin/KamoWakeikazuchi/Meerestamayori nichtgleichgesetzt. Abgerufen am 2026-10-09.

  3. Tamayorihime – verschiedene Namensträger

    Mori Mizue / Kokugakuin University · UndatierterOnlineartikel

    VollständigerenglischerArtikel48–53gelesen: allgemeineBenennung, KamoErzählgestaltundandereReferenten.

    Fudoki nurlexikonvermittelt,nichtalsOriginalgelesen. KeineunabhängigehistorischeAbstammungsbestätigung oderAussageallerSchreine; nurbegrenzteeigeneZusammenfassung. Abgerufen am 2026-10-09.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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