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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Dušara: Ein Gott erhält örtliche Bezeichnungen

Wie verändern eine Grabregel und ein städtischer Kontext die benannte Rolle?

3 Minuten Lesezeit · Bildbetrachtung nach eigener Zeit

Ein bestimmter Editionsbeleg

Dušara: Grab und Throndeutung: ganze Seite der historischen Cooke-Edition neben eigener Erläuterung des konkreten Belegs und seiner Aussagegrenze.
Historische Editionsseite aus Cooke (1903) mit eigener redaktioneller Beschriftung. Quelle: Inschrift 80/CIS II 198, gedruckte S. 220. Die Darstellung ist ein dokumentierter Editionszugang, kein Foto des antiken Steins und keine neue Übersetzung. Grafik vergrößern Textgrundlage

Die Quellenkarte lesen

Hegra · Inschrift 80 · CIS II 198 · Cooke 1903. Dušara steht am Beginn der Schutzformel. Die Thronübersetzung trägt in der Edition ein Fragezeichen.

Unsichere Deutung bleibt sichtbar, statt ergänzt zu werden. Die Abbildung zeigt eine historische Editionsseite und keine Steinfotografie.

Dušara schützt ein konkret geregeltes Grab

In Cookes Inschrift 80 stehen Dušara und eine als sein Thron übersetzte Bezeichnung in der Schutzformel. Die Edition versieht die Throndeutung mit Fragezeichen. Der Text beschreibt erlaubte Bestattungen und verbotene Verfügungen über das Grab. Daraus entsteht keine überregionale Erzählung vom Aufenthalt des Gottes.

Nachlesen: [1] 80;220–222

Bosra besitzt einen eigenen Kultzusammenhang

Die Kulturministeriumsseite unterscheidet Dušara, Dušara-Aʿrā und weitere Götter in Bosra. Zwei Dušara-Weihungen werden genannt, eine verbindet ihn mit den anderen Göttern der Stadt. Diese Angaben erklären lokale Verehrung; das nur vermutete Heiligtum unter der Kirche wird nicht als gesicherter Tempelfund behauptet.

Ein ähnliches Fragment bleibt uneindeutig

Littmanns Nummer 69 verbindet Dušara mit einer Bezeichnung, für die die Edition zwei Deutungen diskutiert: eine eigene Gestalt oder die übrigen Götter. Die Station behält diese Alternative. Ein ergänzter Name oder ein erfundener Ehepartner würde den Befund eindeutiger machen, als die gelesene Quelle erlaubt.

Nachlesen: [3] 69;57

Die Figur in ihren Quellen

Dušara

Benannte Quellenformen und örtliche Profile bleiben getrennte Nachweise; keine zusammengesetzte universelle Biografie.

Benannte Fassung
80;220–223

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Grabregelung von Kamkam und Kulaibat

CIS II 198 in Cooke 1903, 220–224; historische Edition, nicht direkt gelesener Originalstein.

Textdatum nur im ausdrücklich benannten Quellenrahmen.

Sprache: Gelesene englische/französische Vermittlung; Sprache des antiken Zeugnisses separat im Seitenprofil.

Erhaltener Textzeuge

Grabregelung von Kamkam und Kulaibat: benanntes Fenster

CIS II 198 in Cooke 1903, 220–224; historische Edition, nicht direkt gelesener Originalstein.

Kein universelles Stoffursprungsdatum.

Sprache: Benutzte Edition oder Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Grabregelung von Kamkam und Kulaibat: tatsächlich benutzter Zugang

1903, ausgewählte 220–224; drei tatsächliche Scans gelesen.

Edition und Objekt getrennt datiert.

Sprache: Englisch/Französisch der benutzten Vermittlung

Überlieferter Text

Bosras Götter in örtlichen Zeugnissen

Institutionelle Synthese, keine neue antike Textfassung.

Textdatum nur im ausdrücklich benannten Quellenrahmen.

Sprache: Gelesene englische/französische Vermittlung; Sprache des antiken Zeugnisses separat im Seitenprofil.

Erhaltener Textzeuge

Bosras Götter in örtlichen Zeugnissen: benanntes Fenster

Institutionelle Synthese, keine neue antike Textfassung.

Kein universelles Stoffursprungsdatum.

Sprache: Benutzte Edition oder Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Bosras Götter in örtlichen Zeugnissen: tatsächlich benutzter Zugang

Relevanter vollständiger Artikelkörper zu nabatäischen Göttern und Tempeln gelesen.

Edition und Objekt getrennt datiert.

Sprache: Englisch/Französisch der benutzten Vermittlung

Überlieferter Text

Nabatäisches Bosra-Fragment 70

Littmann 1913, 58; gelesene ältere Edition einschließlich unsicherer Ergänzungen.

Textdatum nur im ausdrücklich benannten Quellenrahmen.

Sprache: Gelesene englische/französische Vermittlung; Sprache des antiken Zeugnisses separat im Seitenprofil.

Erhaltener Textzeuge

Nabatäisches Bosra-Fragment 70: benanntes Fenster

Littmann 1913, 58; gelesene ältere Edition einschließlich unsicherer Ergänzungen.

Kein universelles Stoffursprungsdatum.

Sprache: Benutzte Edition oder Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Nabatäisches Bosra-Fragment 70: tatsächlich benutzter Zugang

1913, gedruckte 57–58, besonders 70; tatsächlichen 58-Scan gelesen.

Edition und Objekt getrennt datiert.

Sprache: Englisch/Französisch der benutzten Vermittlung

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Dušara in Hegra-Grabregel und eigenem Bosra-Kontext.
Verwendeter Ausschnitt
Cooke 80, 220–223; Bosra-Artikel; Littmann 69, 57 mit ausdrücklich alternativen Deutungen der weiteren Bezeichnung.
  1. Cooke: Hegra-Grabinschrift 80/CIS II 198

    G.A.Cooke

    1903, ausgewählte 220–224; drei tatsächliche Scans gelesen.

    Ältere Edition und englische Übersetzung, keine eigene In-situ- oder Sprachkollation. Unsichere Wörter, Datierung und vermutete Identifikationen werden nicht als heutiger Konsens behandelt. Abgerufen am 2026-10-12.

  2. Bosra: lokale Götter- und Tempelbelege

    Französisches Kulturministerium; archäologische Bosra-Vermittlung

    Relevanter vollständiger Artikelkörper zu nabatäischen Göttern und Tempeln gelesen.

    Institutionelle Synthese mit benannten lokalen Belegen, keine vollständige unabhängige Edition jeder erwähnten Inschrift. Hypothetische Heiligtumszuordnung bleibt hypothetisch. Abgerufen am 2026-10-12.

  3. Littmann: Bosra-Fragment 70 mit al-ʿUzzā

    Enno Littmann

    1913, gedruckte 57–58, besonders 70; tatsächlichen 58-Scan gelesen.

    Ältere Aufnahme/Lesung eines wiederverwendeten Fragments; Ergänzungen und Personenname unsicher. Keine gegenwärtige Ortsaufnahme, kein vollständiges Korpus gelesen. Abgerufen am 2026-10-12.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-12. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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