Der Bericht beginnt bei einem Tod
Die Fassung erklärt Civapipilti als Frauen, die bei ihrem ersten Gebären gestorben seien und danach als göttlich verehrt würden. Ihr Wort für diese Erhebung ist christlich geprägt. Die Gruppe erhält hier einen konkreten historischen Erklärungsrahmen, keine Liste individuell benannter Göttinnen und keine moderne medizinische Erklärung des Geburtstods.
Kreuzwege werden zu einem Ort der Sorge
Der Text schreibt der Gruppe gemeinsames Auftreten in der Luft und an Wegkreuzungen zu und verbindet sie mit Gefahren für Kinder. Eltern beschränken deshalb nach seinem Bericht die Wege ihrer Kinder an bestimmten Tagen. Das ist eine zugeschriebene Beziehung von Sorge, Ort und religiöser Deutung. Krankheiten werden nicht als tatsächlich durch solche Akteure verursacht erklärt.
Die Ausstattung gehört zur Gruppenbeschreibung
Auf der nächsten Seite werden helle Körperfarbe, Schmuck und bemalte Kleidung beschrieben. Ein ähnliches Bildmerkmal identifiziert dennoch keine beliebige erhaltene Skulptur. Der Verweis des Kapitels auf eine längere Behandlung in BuchVI ist hier ein weiterführender Literaturweg, keine behauptete Lektüre dieses anderen Kapitels.
Gruppe im Quellenbezug
Civapipilti im Gruppenbericht
Benannte Fassung
Buch I Kapitel X, S.8–9/PDF 38–39
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte Nahua-Rollen in Sahagúns spanisch vermittelten Textfenstern
- Verwendeter Ausschnitt
- Historia general1829, benannte Kapitel des ersten und siebten Buchs.
- Sahagún: Gottheiten in der spanischen Druckausgabe
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.
Buch I, Druckseiten 1–28 (PDF 31–58) vollständig einschließlich historischer Anmerkungen.
Nur die benannten spanischen Kapitel. Klassische Göttervergleiche, Christianisierung und historische medizinische Wertungen bleiben Quellenrede. Keine eigene Nahuatl-Kollation. Abgerufen am 2026-10-13.
- Sahagún beschreibt die Zusammenarbeit und den Missionszweck
Bernardino de Sahagún mit benannten Nahua-Gelehrten und Auskunftgebenden; Druckherausgeber Carlos María de Bustamante · 1829
Historia general de las cosas de Nueva España, México: Alejandro Valdés; historischer spanischer Druck, keine direkte moderne Nahuatl-Übersetzung.
Vorwort Druckseiten III–VII (PDF 13–17) sowie Einführung XIII–XV (PDF 23–25) vollständig gelesen. Seite V zusätzlich am Scan betrachtet.
Selbstbeschreibung einer kolonialen Erhebung, keine unabhängige Rekonstruktion aller Beteiligten. Aussagen des Druckherausgebers und des historischen Verfassers bleiben unterscheidbar. Abgerufen am 2026-10-13.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-14. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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