Eigene Rollen und Textgrenzen
| Name oder Rolle | Handlung und Grenze |
|---|---|
| Reprobus/Christophorus | Verlässt nacheinander seine Herren und nimmt den Fährdienst an. |
| Der zuerst gesuchte König | Sein Kreuzzeichen verrät in dieser Szene seine Furcht vor dem Teufel. |
| Der Teufel in Rittergestalt | Bietet sich als mächtiger Herr an und meidet dann das Kreuz. Quellenrolle, keine universelle Beschreibung des Teufels. |
| Die Begleitung des Teufels | Zieht mit ihm und dem Suchenden; keine eigene Benennung. |
| Der Eremit | Findet mit dem Tragen Reisender einen zur Kraft des Suchenden passenden Dienst. |
| Die Reisenden | Sind auf Hilfe am gefährlichen Wasser angewiesen. |
| Das Kind als Christusgestalt dieser Legende | Ruft dreimal, wird zur übergroßen Last und deutet den Vorgang selbst. |
| Der Stab | Stützt den Träger und grünt nach der Offenbarung als Zeichen. |
Weiterdenken
Welche Entscheidung löst jeweils die nächste Begegnung aus?
Die Figur in ihren Quellen
Der zuerst gesuchte König
Sein Kreuzzeichen verrät in dieser Szene seine Furcht vor dem Teufel.
Belegstelle im bezeichneten Text
Erste Herrschersuche
Die Figur in ihren Quellen
Der Teufel in Rittergestalt
Bietet sich als mächtiger Herr an und meidet dann das Kreuz. Quellenrolle, keine universelle Beschreibung des Teufels.
Belegstelle im bezeichneten Text
Zweite Herrschersuche
Die Figur in ihren Quellen
Die Begleitung des Teufels
Zieht mit ihm und dem Suchenden; keine eigene Benennung.
Belegstelle im bezeichneten Text
Rittergesellschaft
Die Figur in ihren Quellen
Der Eremit
Findet mit dem Tragen Reisender einen zur Kraft des Suchenden passenden Dienst.
Belegstelle im bezeichneten Text
Gespräch über Fasten und Dienst
Die Figur in ihren Quellen
Die Reisenden
Sind auf Hilfe am gefährlichen Wasser angewiesen.
Belegstelle im bezeichneten Text
Flussdienst
Die Figur in ihren Quellen
Das Kind als Christusgestalt dieser Legende
Ruft dreimal, wird zur übergroßen Last und deutet den Vorgang selbst.
Belegstelle im bezeichneten Text
Kind am Fluss
Die Figur in ihren Quellen
Der Stab
Stützt den Träger und grünt nach der Offenbarung als Zeichen.
Belegstelle im bezeichneten Text
Fluss und gepflanzter Stab
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Georg in der Golden Legend: Caxton/Ellis-Fassung
Bezeichneter gelesener Zugang; keine aus Varianten zusammengesetzte historische Biografie.
Werk, erzählte Zeit und späterer digitaler Zugang sind zu unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
Christophorus in der Golden Legend: Caxton/Ellis-Fassung: begrenzter gelesener Zugang
Ganzes Christophorus-Kapitel von Here followeth of S. Christopher bis vor Lives of Of the Seven Sleepers gelesen; nicht ganzer Band IV.
Bezeichnete Ausgabe oder institutioneller Kommentar; keine Originalhandschrift.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Christophorus in der Golden Legend: Caxton/Ellis-Fassung
Jacobus de Voragine; englische Caxton-Tradition, F. S. Ellis, 1900; Fordham
Ganzes Christophorus-Kapitel von Here followeth of S. Christopher bis vor Lives of Of the Seven Sleepers gelesen; nicht ganzer Band IV.
Keine Gleichung aller östlichen und westlichen Fassungen. Cananaean und schreckliches Gesicht sind hier keine ausdrückliche Hundeköpfigkeit. Dagnus bleibt die Form dieser Fassung. Wunder-/Heilungsbehauptungen keine heutige Medizin; Ambrosius-Zitat nicht selbst am Original geprüft. Abgerufen am 2026-10-16.
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Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-16. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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