Der Schlag bleibt aus
Im Zweikampf könnte Bāhubali seinen Bruder töten. Er hält inne, erkennt die Bindung an Herrschaft und kündigt Entsagung an. Die Umkehr verändert das Ziel seiner Stärke.
Brāhmī und Sundarī sprechen
In der Meditation bleibt Bāhubali stolz gegenüber jüngeren Brüdern, die früher entsagten. Brāhmī und Sundarī bringen Ṛṣabhas Botschaft vom Elefanten, auf dem er sitze. Er versteht den Elefanten als seinen Stolz und gibt ihn auf.
Historisches Bildwerk im benannten Kontext
Die Figur in ihren Quellen
Bāhubali
Bāhubali ist hier Ṛṣabhas Sohn und Bharatas Bruder. Dieser Lebenszugang ist eigenständig; er ist kein zusätzlicher Name innerhalb der 24er-Reihe. Keine unabhängige Sanskritkollation.
Der Schlag bleibt aus
Hemacandra/Johnson, B1-C5-P11
Brāhmī und Sundarī sprechen
Hemacandra/Johnson, B1-C5-P12
Belegte Beziehungen
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Brāhmī als VermittlerinBelege [2] : Hemacandra/Johnson, B1-C5-P12
- Eigenständiger Beitrag im Quellenzusammenhang: Sundarī als VermittlerinBelege [2] : Hemacandra/Johnson, B1-C5-P12
Die Figur in ihren Quellen
Brāhmī als Vermittlerin
Sie bringt gemeinsam mit Sundarī die Botschaft.
Eigener Beitrag im Textfenster
Hemacandra/Johnson, B1-C5-P12
Die Figur in ihren Quellen
Sundarī als Vermittlerin
Sie trägt zur Deutung des Stolzes bei.
Eigener Beitrag im Textfenster
Hemacandra/Johnson, B1-C5-P12
Namen in der Quelle
Weitere benannte Rollen und erklärte Gruppen
Die Einträge gehören zu verschiedenen benannten Textfenstern. Namen, Vergleiche und Kollektive werden nicht zu einer einzigen Figur oder einer vollständig identifizierten historischen Gemeinschaft zusammengezogen.
Bharata und Bāhubali: Zweikampf
Bharata und Bāhubali: Brüder und Gegner; Heere, Türhüter, Götter, Somaprabha und Yakṣa-Könige: Nebenrollen
Bāhubali: Entsagung und Erkenntnis
Bāhubali: Meditation; Bharata: Reue; Brāhmī und Sundarī: Vermittlerinnen; Ṛṣabha: Auftraggeber; Somayaśas: Nachfolge; Tiere und Pflanzen: Meditationsszene
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Hemacandra: ausgewählte jainistische Lebensgeschichten
Gemeinsame Werkidentität für die ausgewählten Fenster. Keine Gesamtlektüre und keine einheitliche Lebensfassung aller jainistischen Traditionen.
Werkzuschreibung des benannten Textzugangs; keine eigene Datierung des Sanskrittextes.
Sprache: Sanskritüberlieferung über benannte englische Johnson-Zugänge
Benutzte Ausgabe
Bāhubali: ausgewählte Johnson-Fenster
Nur die benannten Teile gelesen. Beschädigte Zuordnungen, Referenzen und andere Kapitelteile werden nicht als unabhängig gesichert ausgegeben.
Benannter Übersetzungszugang; einzelne Druckausgabe nicht am Titelblatt kollationiert.
Sprache: Englischer Textzugang; eigene deutsche Erläuterung getrennt
Welche Zeit ist gemeint?
- Benannter englischer Johnson-Webzugang; Druckdatierung des einzelnen Bandes nicht unabhängig geprüft.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ausgewählte jainistische Lebensfenster im Hemacandra/Johnson-Zugang; benannte Fach- und Bildkontexte bleiben getrennte Belege.
- Verwendeter Ausschnitt
- Nur die einzeln benannten Teile; keine Vollkapitel- oder Werklektüre und keine allgemeingültige Lebensfassung aller Traditionen.
- Bharata und Bāhubali: Zweikampf
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und 17 Noten über zwei Leseausschnitte.
Kosmische Waffenwirkung und Gewaltvergleiche als Erzählung; Notenreferenzen nicht selbst geprüft. Keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder eigene Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Bāhubali: Entsagung und Erkenntnis
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Vollständiger angezeigter Haupttext und eine Note.
Extreme Askese ist kein Praxisrat. Das Subjekt der Somayaśas-Nachfolge nicht über eine unklare Pronomenkette hinaus ergänzt. Keine vollständige Kapitel-/Werklektüre oder eigene Sanskritkollation. Abgerufen am 2026-10-07.
- Jain Siddha Bahubali, Entwined with Forest Vines
The Metropolitan Museum of Art · late 6th–7th century; aktueller Webkatalog
Objekttitel, Beschreibung, Daten und Public-Domain-Hinweis tatsächlich gelesen; Inventar 1987.142.339. Keine neue visuelle Bildabnahme.
Älterer Festhinweis 2006 nicht als aktuell übernehmen. Keine Bildübernahme oder tatsächliche neue Bildabnahme. Keine eigene Inschriftenkollation oder vollständige Provenienzrekonstruktion. Abgerufen am 2026-10-07.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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