ʿAmm: Drei Zeilen schützen ein Grabdenkmal

Die Quellenkarte lesen

BynM 5 · sabäischer Grabtext · Transliteration im Aufsatz. Ein Personenbezug und eine Nennung von ʿAmm. Zwei Verben werden in den Übersetzungen anders gedeutet.

Die drei Zeilen werden in der gelesenen Vorschau so transliteriert: nṣbt Ḏrḥm ḏt-R(m)[l]- / n w-ʿm l-yʿr ḏ-ynfṯ(n) / ḏt nṣbtn. Diese Wiedergabe ist ein kurzes Quellenzitat; sie beruht nicht auf einer eigenen Lesung des Steins.

Südliches Hochplateau Jemens laut der benutzten Vorschau. Kein genauer Grabungsplatz. Die Grafik ist eine eigene Textkarte, keine Ansicht des antiken Steins.

Eine dreizeilige Stele nennt ʿAmm

Die frei präsentierte Verlagsvorschau zu Mazzinis Aufsatz enthält den vollständigen dreizeiligen Text von BynM 5. Er bezeichnet ein Grabdenkmal des Ḏrḥm aus dem Familienzusammenhang Rmln und nennt ʿAmm in der abschließenden Drohung. Die Quelle ordnet den Text als sabäisch und seine Herkunft dem südlichen Hochplateau des Jemen zu. Ein genauer Grabungsplatz oder ein gesichertes Objektdatum wird daraus hier nicht ergänzt.

Die Übersetzungen lassen den Eingriff verschieden erscheinen

Mazzini stellt auf derselben Seite die Übersetzungen Robins und Priolettas gegenüber. Bei Robin droht ʿAmm demjenigen Schaden an, der die Stele berührt; Prioletta versteht die Verben als Beschämung desjenigen, der das Denkmal verletzt. Diese Unterschiede betreffen die Handlung und die angedrohte Folge. Die Gottesnennung und der Schutzrahmen bleiben ein eigener Nachweis, ohne dass eine Übersetzung stillschweigend zur einzig möglichen Erklärung wird.

Sprache und regionaler Kultkontext bleiben unterschiedliche Angaben

Robin beschreibt ʿAmm in seiner Forschungsseite 140 als wichtige Gottheit Qatabans. BynM 5 ist dagegen nach Mazzinis Angabe ein sabäischer Text. Eine Gottheit wird dadurch nicht auf die Sprache eines einzigen Königreichs beschränkt. Der Vergleich hält den regionalen Forschungsrahmen und das einzelne Zeugnis auseinander.

Die Kurznotiz ersetzt weiterhin keine Übersetzung

Die Louvre-Platte AO 21124/CIAS 1026 hat eine eigene, gelesene Katalognotiz zu Material, Sprache, Herkunft und Erwerb. Diese Notiz enthält keine Textübersetzung. Für die konkrete Gottesnennung benutzen wir deshalb BynM 5; die Platte wird allein aus ihrer Kurzbeschreibung weiterhin nicht als ʿAmm-Beweis ausgegeben.