Zum Museumsinhalt
MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Almaqah: Eine Weihung nennt Schutz

Was belegen ein Weihsitz und eine anders datierte dreizeilige Weihung?

3–4 Minuten Lesezeit · Bildbetrachtung nach eigener Zeit

Ein konkretes Objektzeugnis

Alabasterfragment einer Thronrückwand mit sabäischer Weihinschrift, horizontalen Schmuckbändern und seitlich angeordneten Steinböcken.
DAO18/RES4226/Borély5536, Fragment einer Thronrückwand mit sabäischer Weihung an Almaqah und weiteren Namensnennungen. Herkunft Marib(?) laut Erwerberangabe; institutionelle Datierung: 7. Jahrhundert v. Chr. Eigentümer: Musée Borély, Marseille, Leihstatus: Louvre. © 2025 Musée du Louvre, Dist. GrandPalaisRmn / Raphaël Chipault · Objekt: https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010124700 Bildnachweis

Ein Sitz stellt eine Person unter Schutz

Das Museum Champollion versteht den Sitz 05.08.1 als Weihung einer Person an Almaqah. Der Text trägt beschädigte Namen. Die Museumsdeutung spricht von göttlichem Schutz; wir machen daraus keinen Nachweis, dass die Person getötet oder als Bild der Gottheit dargestellt wurde.

AO 4723 nennt Almaqah in einer anderen Weihung

Der Louvre-Katalog übersetzt die Schlussanrufung der dreizeiligen sabäischen Inschrift mit Almaqahs Namen. Die vorangehende Weihung betrifft Basham, Wadd und zwei Personen. Die ungefähre Datierung um 700 v. Chr. und der Erwerb 1911 gehören in getrennte Zeitleisten. Die Angabe Jemen ist keine vollständige Fundortgeschichte.

Ein Stierbild wäre noch kein Mondbeweis

Robin kritisiert die Deutung von Almaqah als Mondgott allein über ähnlich geformte Stierhörner. Das Profil folgt den benannten Weihtexten. Es vervollständigt weder eine Sonne-Mond-Triade noch eine Götterfamilie aus einer bloßen Symbolähnlichkeit.

Nachlesen: [3] 140

Eine andere Weihung trägt eine andere Bezeichnung

Das Thronfragment DAO 18 nennt Almaqah mit dem Zusatz Rʾs¹hmw. Es ist ein eigenes Objektzeugnis neben dem Weihsitz und AO 4723. Die unterschiedlichen Belege werden nicht zu einer einzigen Orts- oder Personengeschichte verschmolzen.

Die Figur in ihren Quellen

Almaqah

Benannte Quellenformen und örtliche Profile bleiben getrennte Nachweise; keine zusammengesetzte universelle Biografie.

Benannte Fassung
05.08.1;Weihung an Almaqah

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Weihsitz 05.08.1

Museumsvermittlung einer Weihinschrift mit beschädigten Namen.

Textdatum nur im ausdrücklich benannten Quellenrahmen.

Sprache: Gelesene englische/französische Vermittlung; Sprache des antiken Zeugnisses separat im Seitenprofil.

Erhaltener Textzeuge

Weihsitz 05.08.1: benanntes Fenster

Museumsvermittlung einer Weihinschrift mit beschädigten Namen.

Kein universelles Stoffursprungsdatum.

Sprache: Benutzte Edition oder Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Weihsitz 05.08.1: tatsächlich benutzter Zugang

Vollständiger Objektkörper über Almaqah, finales Athtar/Almaqah/Dhat Himyam und beschädigte Namen gelesen.

Edition und Objekt getrennt datiert.

Sprache: Englisch/Französisch der benutzten Vermittlung

Überlieferter Text

Dreizeilige Weihung AO 4723

Louvre JSON übersetzt die sabäische Weihung; kein unabhängig kollationiertes Steinoriginal.

Textdatum nur im ausdrücklich benannten Quellenrahmen.

Sprache: Gelesene englische/französische Vermittlung; Sprache des antiken Zeugnisses separat im Seitenprofil.

Erhaltener Textzeuge

Dreizeilige Weihung AO 4723: benanntes Fenster

Louvre JSON übersetzt die sabäische Weihung; kein unabhängig kollationiertes Steinoriginal.

Kein universelles Stoffursprungsdatum.

Sprache: Benutzte Edition oder Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Dreizeilige Weihung AO 4723: tatsächlich benutzter Zugang

Vollständige JSON-Notiz: Textübersetzung, Datierung, Material, Erwerb und Herkunft gelesen.

Edition und Objekt getrennt datiert.

Sprache: Englisch/Französisch der benutzten Vermittlung

Überlieferter Text

Weihtexte und südarabische Götterprofile

Gelesene Forschungsseite 140, kein neu rekonstruierter Mythentext.

Textdatum nur im ausdrücklich benannten Quellenrahmen.

Sprache: Gelesene englische/französische Vermittlung; Sprache des antiken Zeugnisses separat im Seitenprofil.

Erhaltener Textzeuge

Weihtexte und südarabische Götterprofile: benanntes Fenster

Gelesene Forschungsseite 140, kein neu rekonstruierter Mythentext.

Kein universelles Stoffursprungsdatum.

Sprache: Benutzte Edition oder Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Weihtexte und südarabische Götterprofile: tatsächlich benutzter Zugang

1991, Du paganisme au monothéisme 139–155, ausschließlich ausgewählte 140 gelesen.

Edition und Objekt getrennt datiert.

Sprache: Englisch/Französisch der benutzten Vermittlung

Überlieferter Text

Sabäische Weihung DAO 18/RES 4226

Weihung an Almaqah mit weiteren Gottes- und Personennamen auf dem Fragment einer Thronrückwand.

7. Jahrhundertv. Chr. als institutionelle Objektdatierung; kein Stoffursprungsdatum.

Sprache: Sabäisch laut institutioneller Notiz

Erhaltener Textzeuge

DAO 18/Borély 5536: benannter Objektzeuge

Alabasterfragment; Herkunft Marib(?) nach Erwerberangabe. Kein direkt gesehenes Steinfoto oder selbst untersuchter Gegenstand.

Zeit des Gegenstands von moderner Katalogisierung und Leihstatus getrennt.

Sprache: Sabäische Inschrift; gelesen in französischer Katalogvermittlung

Benutzte Ausgabe

Louvre-Katalognotiz zu DAO 18

Benannte aktuelle Beschreibung und Inschrift im vollständigen JSON gelesen; Fotografien nicht übernommen.

Aktuelle Katalogmetadaten, keine neu datierte antike Textfassung.

Sprache: Französische Vermittlung mit Transliteration

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Persönliche Weihung an Almaqah und eine getrennte sabäische Schlussanrufung.
Verwendeter Ausschnitt
Champollion 05.08.1; Louvre AO 4723/CIH 545; Robin 1991, 140. Weihung von Personen nicht als bewiesene Tötung gelesen. Ergänzend DAO 18/RES 4226 als eigenes institutionell beschriebenes Objekt; Herkunft Marib(?) bleibt unsicher.
  1. Champollion 05.08.1: südarabischer Weihsitz

    Musée Champollion–Les Écritures du Monde

    Vollständiger Objektkörper über Almaqah, finales Athtar/Almaqah/Dhat Himyam und beschädigte Namen gelesen.

    Die institutionelle Objektbeschreibung wurde gelesen; nur Jemen ist als Herkunft angegeben. Schriftform, beschädigte Namen und fragende Sonnenzuordnung bleiben entsprechend begrenzt. Eine Personenweihung ist kein behaupteter Tötungsnachweis. Die Museumsfotografie wurde nicht übernommen. Abgerufen am 2026-10-12.

  2. Louvre AO 4723/CIH 545: Weihung an Basham und Wadd

    Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales

    Vollständige JSON-Notiz: Textübersetzung, Datierung, Material, Erwerb und Herkunft gelesen.

    Herkunft im Katalog nur Jemen, kein genauer Grabungsort oder kompletter Besitzweg. Bildcopyright gesondert, keine Abbildung übernommen. Um 700 v. Chr. ist Katalogdatierung, keine exakte Kalenderangabe. Abgerufen am 2026-10-12.

  3. Robin: Reichweite südarabischer Weihtexte

    Christian Robin

    1991, Du paganisme au monothéisme 139–155, ausschließlich ausgewählte 140 gelesen.

    Ältere Forschungsposition, keine Volllektüre aller 17 Seiten oder jeder besprochenen Inschrift. Die Unkenntnis vollständiger Mythentexte wird als damalige Analyse benannt. Verborgene Illustrationen weder abgerufen noch übernommen. Abgerufen am 2026-10-12.

  4. DAO 18/RES 4226: Thronfragment mit sabäischer Weihung

    Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales; Eigentümer Musée Borély, Marseille

    Vollständiger aktueller institutioneller JSON-Datensatz mit Beschreibung, Inschrift, Maßen, Material, unsicherer Herkunft und Besitz-/Leihangaben gelesen.

    Marib(?) ist eine Erwerberangabe, kein gesicherter Grabungsort. Die institutionelle Beschreibung und Inschrift wurden gelesen, keine eigene sabäische Sprachautopsie. Die offizielle Fotografie wird mit genauem Credit und Objektlink für die digitale wissenschaftliche/pädagogische Museumspublikation unter der benannten Louvre-Nutzungsregel verwendet. Fremde Mondgott- und India/Hinduism-Tags sind kein Beleg. Abgerufen am 2026-10-12.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-12. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.