Mallis Lebenszeichen: Rang, Handlung und Fassung

Ein Zeichen gehört zu einer Erzählfassung

Das gelesene Geburtsfenster beschreibt Malli als Tochter Prabhāvatīs und neunzehnte Arhat, dunkelblau und mit Wassergefäßzeichen. Die Zeichen begleiten einen religiösen Rang. Die zugleich abwertende Erklärung weiblicher Geburt bleibt die Wertung dieses Textes.

Nachlesen: [1] Buch VI, Kapitel VI, Teil5

Malli handelt als religiöse Autorität

Malli gibt Gaben, beginnt mit Männern und Frauen das mendikante Leben und tritt als Lehrende vor die Gemeinde. Allwissenheit und Versammlungsraum sind religiöse Bestandteile der Fassung. Die Geschichte wird deshalb nicht auf eine erfolgreiche Heldentat verkürzt.

Nachlesen: [2] Buch VI, Kapitel VI, Teil14

Der Unterschied ist Teil der Überlieferung

Jaini unterscheidet weibliche Śvetāmbara- und männliche Digambara-Malli. Geburtszeichen allein entscheiden diese Fassungsfrage nicht. Ein konkretes Bildwerk braucht zudem seine eigene Identifikation; eine ähnliche Körperform ersetzt keine Beschriftung oder belastbare Zuschreibung.

Nachlesen: [3] Jaini 1991, Einleitung §§23–25; Kapitel-VI-Note38

Heutige Illustration der Entscheidung

Eine blau dargestellte Frau im weißen Gewand spricht unter einem Baum zu sitzenden Frauen und Männern. Seitlich steht ein Wassergefäß; im Hintergrund liegen Fluss und Stadt. — Heutige KI-Illustration: die weibliche Malli als Lehrende im benannten Hemacandra/Johnson-Zugang, Buch VI, Kapitel VI, Teil 14. Die literarische blaue Körperfarbe und das Wassergefäßzeichen werden im Geburtsfenster Teil 5 genannt. Das separat platzierte Gefäß ist eine freie visuelle Erinnerung daran, keine verbindliche Attributposition. Gestalt, Gewänder, Schmuck, Versammlung, Stadt und Landschaft sind frei gestaltet; keine Darstellung aller Śvetāmbara- oder Digambara-Formen.

Nachlesen: [1] Benanntes Erzählfenster; siehe Bildunterschrift [2] Benanntes Erzählfenster; siehe Bildunterschrift

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung: Einzeln benannte Hemacandra/Johnson-Fenster und getrennte Fach-/Museumsausschnitte.
Verwendeter Ausschnitt: Ausgewählte Überlieferungsfenster; keine vollständige Werklektüre oder allgemeine Fassung aller Jain-Traditionen.

Malli: Geburt
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext einschließlich Stuti, keine ausgeführten Noten.
Geschlechtswertung bleibt Quellenaussage. Andere konfessionelle Fassungen erfordern gesonderte Fachbelege; kein universaler Geschlechtsbefund dieses Textfensters. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
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Malli: Gemeindegründung
Hemacandra; englische Übersetzung Helen M. Johnson; benannter Wisdomlib-Webzugang · Benannter englischer Übersetzungszugang; Drucktitelblätter und Sanskritdatierung nicht unabhängig geprüft.
Haupttext einschließlich Stuti und sechs angezeigte Noten.
Doppelte Notenmarker im Haupttext nicht stillschweigend als gesicherte Zuordnung ausgegeben. Botanische Noten, Vergleichsgeschichten und Manuskripte nicht unabhängig geprüft. Ausgewählte Fenster, keine vollständige Werklektüre, eigene Sanskritkollation oder konfessionsübergreifende Lebensfassung. Abgerufen am 2026-10-07.
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Gender and Salvation: ausgewählte Malli- und Bildidentitätsstellen
Padmanabh S. Jaini; University of California Press · 1991
Titel-/Autorangaben; Einleitung §§23–25 (S.14–15), Kapitel-VI-Note38 zum mutmaßlichen Malli-Bild; diese angezeigten Ausschnitte tatsächlich gelesen, keine Gesamtbuchlektüre.
Historische Forschung von 1991. Andere angeführte Textausgaben und Lucknow-Bild nicht selbst kollationiert. Geschlechts- und Körperwertungen sind referierte Lehrpositionen, keine heutigen naturwissenschaftlichen Befunde. Abgerufen am 2026-10-07.
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Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-07. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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