Eine heutige Bilddeutung
Der Reisende verschläft die Abfahrt
In der ausgewählten zweiten Reise zieht Sindbad erneut als Händler los. Auf einer unbewohnten Insel schläft er an einem Bach ein. Beim Erwachen ist das Schiff schon fern. Aus dem sicheren Aufenthalt ist eine Situation ohne Rückweg geworden. Die Küste, das leere Meer und das verschwindende Schiff bilden einen bestimmten Moment dieser Geschichte; es ist nicht die vermeintliche Insel der ersten Reise.
Seefahrergeschichten geben dem Schatten einen Namen
Sindbad findet eine riesige weiße Kugel. Als ein Vogel den Himmel verdunkelt, erinnert er sich an Erzählungen der Matrosen über den Roc und erkennt in der Kugel ein Ei. Er bindet sich an den Fuß des Vogels und wird fortgetragen. Die Erzählung lässt also gehörtes Wissen zur Handlung werden. Riesenei und Vogelgröße sind Bestandteile des Wunderbaren, keine ornithologische Beobachtung.
Die Rettung schafft ein zweites Gefängnis
Der Roc setzt Sindbad in einem steilen Tal ab und fliegt mit einer Schlange davon. Diamanten liegen am Boden, zugleich drohen riesige Schlangen. Später fallen Fleischstücke von den Felsen. Sindbad erinnert sich an ein weiteres Matrosenwissen: Händler lassen Adler Fleischstücke aus dem Tal holen, an denen Steine haften. Er nutzt dieses Motiv, um selbst in ein Adlernest zu gelangen. Roc und Adler bleiben unterschiedliche Vögel und Erzählschritte.
Am Adlernest beginnt eine Verhandlung
Ein Händler hält den Ankömmling zunächst für einen Dieb. Sindbad erklärt seine Lage und bietet Diamanten an. Der Händler nimmt nur einen Stein. Die Geschichte endet mit gemeinsamer Weiterreise, Rückkehr über Balsora nach Bagdad, Almosen und der Fortsetzung des Erzählabends. Die Rettung besteht aus Erinnerung, Wagnis und Verständigung, nicht aus einem bloßen Fund großen Reichtums.
Abenteuer, Glaubenssprache und Edition bleiben verschiedene Fragen
Sindbad vertraut sich im Text Gott an und nennt am Ende Almosen. Diese Glaubenssprache steht innerhalb eines literarischen Reiseabenteuers; sie macht den Roc nicht zur verbindlichen Lehre eines ganzen Glaubens. Der hier benutzte Text ist eine französische Auswahl, deren Titel, Übersetzer und Herausgeber benannt sind. Eine Quelle für diese eine Fassung ist noch kein unveränderter Urtext der gesamten Nachtensammlung.
Die Figur in ihren Quellen
Hindbad
Träger und Hörer beim Gastmahl; vom Seefahrer unterschieden.
Benannte Fassung
Histoirede Sindbad;Rückkehr Secondvoyage
Gruppe im Quellenbezug
Mitreisende Händler
Segeln nach dem Inselaufenthalt fort; keine ergänzten Eigennamen.
Benannte Fassung
Second voyage;Insel
Die Figur in ihren Quellen
Roc der zweiten Reise
Riesenvogel des gelesenen Textes; nicht Adler, Anqa oder göttliche Person.
Benannte Fassung
Second voyage;Ei und Roc
Gruppe im Quellenbezug
Schlangen im Diamanttal
Bedrohende Tiere der Erzählung, keine zoologisch bestimmten Arten.
Benannte Fassung
Second voyage;Diamanttal
Gruppe im Quellenbezug
Adler der Diamanthändler
Eigene Vögel des Motivs, nicht Roc.
Benannte Fassung
Second voyage;Diamanttal
Die Figur in ihren Quellen
Händler am Adlernest
Unbenannter Verhandlungspartner, nimmt im Text einen Diamanten.
Benannte Fassung
Second voyage;Adlernest
Gruppe im Quellenbezug
Weitere Diamanthändler
Gemeinsame Hörer und Reisebegleiter; keine erfundenen Eigennamen.
Benannte Fassung
Second voyage;Adlernest bis Rückkehr
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Sindbads zweite Reise mit eigener Hörersituation
Vollständiger ausgewählter Zweitreise-Text samt Anschluss Hindbadgelesen, nichtall sieben Reisen.
Kein einzelnes Datumfürden Ursprungaller Geschichten.
Sprache: Französische Vermittlung
Erhaltener Textzeuge
Sindbads zweite Reise mit eigener Hörersituation: benanntesgelesenes Fenster
Vollständiger ausgewählter Zweitreise-Text samt Anschluss Hindbadgelesen, nichtall sieben Reisen.
Gelesene Ausgabe/Katalogvermittlung, nicht unveränderter Urtext.
Sprache: Französisch
Benutzte Ausgabe
Sindbads zweite Reise mit eigener Hörersituation: tatsächlichbenutzter Zugang
Titelseitenangaben, Eröffnungsrahmen, Sindbad/Hindbad-Rahmen und vollständige zweite Reise gelesen; keine sieben Reisen oder gesamte Sammlung.
Morizot-Auswahl ohne hier sicher datiertes Druckjahr; digital 2011. BnFalsheutige Vermittlung.
Sprache: Französisch
Überlieferter Text
Scheherazade: Eröffnungsrahmen
Rahmen vor der ersten Nacht in der Morizot-Auswahl, französischer Text direktgelesen.
Kein einzelnes Datumfürden Ursprungaller Geschichten.
Sprache: Französische Vermittlung
Erhaltener Textzeuge
Scheherazade: Eröffnungsrahmen: benanntesgelesenes Fenster
Rahmen vor der ersten Nacht in der Morizot-Auswahl, französischer Text direktgelesen.
Gelesene Ausgabe/Katalogvermittlung, nicht unveränderter Urtext.
Sprache: Französisch
Benutzte Ausgabe
Scheherazade: Eröffnungsrahmen: tatsächlichbenutzter Zugang
Titelseitenangaben, Eröffnungsrahmen, Sindbad/Hindbad-Rahmen und vollständige zweite Reise gelesen; keine sieben Reisen oder gesamte Sammlung.
Morizot-Auswahl ohne hier sicher datiertes Druckjahr; digital 2011. BnFalsheutige Vermittlung.
Sprache: Französisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Gelesene französische Galland-Auswahl mit getrennten Erzählebenen, daneben institutionelle Editionsgeschichte.
- Verwendeter Ausschnitt
- Contes choisis, Morizot/Durand, PG 35969: Rahmen und vollständige zweite Sindbad-Reise; BnF-Metadaten getrennt.
- Galland: Rahmenerzählung und zweite Sindbad-Reise in Contes choisis
Antoine Galland, Übersetzung; Auswahl mit Illustrationen Godefroy Durands, Morizot, Paris
Titelseitenangaben, Eröffnungsrahmen, Sindbad/Hindbad-Rahmen und vollständige zweite Reise gelesen; keine sieben Reisen oder gesamte Sammlung.
Kein bestätigtes ursprüngliches Druckjahr dieser Auswahl gelesen. Digitalrelease 2011 ist kein Stoffdatum. Französische Vermittlung, keine Originalsprachkollation; Illustrationen nicht übernommen. Abgerufen am 2026-10-12.
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Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-12. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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