Eine benannte Zusammenkunft
Unabia beschreibt drei Gugud-Erzählungen bei einer Zusammenkunft in Malaybalay am 27.April 1974. Sie unterscheidet den gesprochenen Prosavortrag in zeitgenössischem Binukid vom gesungenen ulaging in älterer Sprachform. Diese Zuordnung gehört zu ihrem damaligen Bericht.
Menschen gehören zum Textweg
Datu Kinulintang, Anastacio Saway, aus Sungco/Lantapan; Datu Sankuan, Federico Perino, aus Mandaing/Cabanglasan; und Manuel Himaus aus Maluko/Manolo Fortich sind die benannten Erzähler. Unabia dokumentiert ihre unterschiedlichen Beiträge. Sie werden hier als reale Überliefernde, nicht als Figuren eines Epos geführt.
Aufnahme ist nicht überall dasselbe
Beim ersten Gugud berichtet sie von Tonaufnahme und späterer Transkription. Den zweiten schrieb sie sofort in englischer Übersetzung nieder. Beim dritten nennt sie den Erzähler und Leonila Onahon für Transkription beziehungsweise Übersetzung. Auch die redaktionelle Bearbeitung des englischen Drucktextes wird ausgewiesen.
Die Grenze zum Baybayan-Fragment
Eine konkrete Aufnahmeangabe kann nur den passenden Text belegen. Dieser Beitrag ersetzt Sitoys Baybayan-Fragment nicht. Die drei Menschen werden deshalb nicht nachträglich zu dessen Vortragenden erklärt. Vergleiche beide Quellenwege anhand ihrer jeweils eigenen Nachweise.
Person im Quellenbezug
Datu Kinulintang / Anastacio Saway
Erzähler des ersten Gugud, Herkunft Sungco/Lantapan. Kein Baybayan-Vortrag oder Mythenfigurenstatus daraus abgeleitet.
Erzähler des ersten Gugud
S. 205–206, Sungco/Lantapan
Person im Quellenbezug
Datu Sankuan / Federico Perino
Erzähler des zweiten Gugud, Herkunft Mandaing/Cabanglasan. Kein Baybayan-Vortrag oder Mythenfigurenstatus daraus abgeleitet.
Erzähler des zweiten Gugud
S. 205–206, Mandaing/Cabanglasan
Person im Quellenbezug
Manuel Himaus
Erzähler des dritten Gugud, Herkunft Maluko/Manolo Fortich. Kein Baybayan-Vortrag oder Mythenfigurenstatus daraus abgeleitet.
Erzähler des dritten Gugud
S. 205–206, Maluko/Manolo Fortich
Person im Quellenbezug
Leonila Onahon
Im Bericht benannte Übersetzerin des dritten Gugud. Kein Baybayan-Vortrag oder Mythenfigurenstatus daraus abgeleitet.
Übersetzerin des dritten Gugud
S. 205–206, benannter Übersetzungsrahmen
Person im Quellenbezug
Carmen Ching Unabia
Autorin und dokumentierende Person des publizierten Aufzeichnungsrahmens. Kein Baybayan-Vortrag oder Mythenfigurenstatus daraus abgeleitet.
Autorin und Dokumentierende
S. 205–206, publizierter Aufzeichnungsrahmen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Aufzeichnungsbericht
Gugud: benannter Aufzeichnungs- und Übersetzungsrahmen
Gewählter Einleitungsrahmen, keine hier vollständig erschlossenen drei Ursprungserzählungen.
Zusammenkunft am 27. April 1974; Publikation 1985. Transkriptionsschritte folgten teilweise später und lagen nicht alle am selben Tag.
Sprache: Englische publizierte Einleitung; Binukid als von der Autorin beschriebene Vortragssprache
Benutzter Aufzeichnungsbericht
Unabia 1985: Einleitungsseiten 205–207
Eigenständiger Aufzeichnungsbericht. Er ersetzt weder das Sitoy-Fragment von 1937 noch eine unabhängig gelesene Originalsprachenedition.
Asian Folklore Studies 44, 1985, S. 205–229; hier S. 205–207.
Sprache: Englischer Aufzeichnungsbericht
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannter Gugud-Aufzeichnungsrahmen, getrennt von Baybayan/ulaging/Sitoy 1937
- Verwendeter Ausschnitt
- Unabia 1985 Einleitung 205–207, keine neue vollständige Nacherzählung der drei Gugud
- Gugud: a Bukidnon Oral Tradition (1985), ausgewählter Aufzeichnungsrahmen
Carmen Ching Unabia, Central Luzon State University
25-seitiges Original-PDF archiviert. Einleitung S. 205–207 (PDF 1–3) textuell gelesen, S. 205–206 als Seitenbilder gesehen. Gewählt: Sprach-, Anlass-, Aufzeichnungs- und Übersetzungsrahmen mit benannten Menschen. Die drei Gugud-Geschichten wurden nicht vollständig gelesen. Eine Namenssuche ergab keinen Baybayan-Treffer; das beweist nicht die Abwesenheit aller Namensvarianten.
Der Aufzeichnungsrahmen von 1974 gilt für diesen Gugud-Beitrag, nicht für Sitoys Baybayan-Fragment von 1937. Keine eigenen Ton- oder Feldnotizlektüren und keine unabhängige Binukid-Kollation. Historische Gruppen-, Herkunfts- und Religionsdeutungen sowie Ritualdetails werden nicht ungeprüft übernommen. Veröffentlicht vermittelte Stimmen, keine heutigen Personenporträts oder Gemeinschaftsmandate von 2026. Abgerufen am 2026-10-11.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-11. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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