Geführter Rundgang · 5 Stationen
Country und öffentliches Wissen: ein Quellenweg
Wie wird aus einer großen Regionsbezeichnung eine bestimmte Stimme an einem bestimmten Ort?
Dieser Weg führt von einem Eigenbegriff über zwei Landschaften zu einem gemeinschaftlichen Archiv. Jede Station fragt anders nach Beziehung und Verantwortung.
Die folgenden Kurzbetrachtungen bilden den Überblick. Die vollständigen Exponate sind eine zusätzliche Vertiefung und nicht in dieser Zeit enthalten.
Wie wird die Dauer geschätzt?
180–220 Wörter pro Minute, dazu 50 Sekunden Betrachtung im Überblick beziehungsweise 125 Sekunden in der Vertiefung. Überblick: 752 Wörter; Vertiefung: 3470 Wörter.
Rundgangstexte, Fragen, Übergänge und sichtbare Bildbeschriftungen und lesbare Grafikerläuterungen; Vertiefung zusätzlich die gemeinsamen Exponat-Lesertexte mit Werk- und Figurenkontexten. Externe Lektüre und ausführliche Quellenlisten nicht eingerechnet. Betrachtungszeit geschätzt, noch nicht durch Besuchstests kalibriert. Eigene Pausen und längeres Nachlesen kommen hinzu.
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Station 1 von 5
Mit Eigenbegriffen beginnen
Beginne mit den nebeneinander benannten Begriffen. Sie kommen aus konkreten Vermittlungszusammenhängen. Die Frage ist nicht, welcher deutsche Ausdruck alles ersetzt, sondern welche Beziehung zu Gegenwart und Verantwortung beim Übersetzen sichtbar bleibt.
Genauer hinsehen: Wer erläutert den Begriff hier, und was lässt sich daraus über seinen Gebrauch sagen?
Vollständiges Exponat: Warum Dreaming eine Annäherung ist · Zur passenden Textstelle
Jennalup verbindet die Frage mit einer bestimmten Landschaft und benannten Erinnerungen.
Zur nächsten Kurzbetrachtung →Station 2 von 5
Zwei Stimmen am selben Fluss
Ein Landschaftsbild öffnet noch nicht alle Bedeutungen des Orts. Lies Taylors Erzählzuordnung und Morichs Erklärung zur Pflege getrennt. Beide sprechen über Beziehungen zur Landschaft; ihre Beiträge sind keine austauschbaren Varianten eines anonymen Textes.
Genauer hinsehen: Welche andere Frage beantwortet jede der beiden Stimmen?
Vollständiges Exponat: Jennalup: Eine Landschaft lesen · Zur passenden Textstelle
Die Gundungurra-Erzählung führt zu einer Verfolgung und den Rollen derer, die helfen oder widersprechen.
Zur nächsten Kurzbetrachtung →Station 3 von 5
Der Verfolgte erhält Hilfe
Verfolge Gurangatchs Handlung in der gemeinsamen Übersicht. Sein Weg besteht nicht allein aus Flucht: Verwandte begleiten ihn, andere Beteiligte greifen ein. Die zugehörigen Teilprofile führen dieselbe historische Fassung aus unterschiedlichen Rollen weiter.
Zwei Perspektiven auf dieselbe Verfolgung
Angriff und Flucht
Mirrigan: verfolgen und Hilfe verlangen: Ein Speerversuch misslingt; Rinde soll Gurangatch aus dem Wasser treiben. Gurangatch: entkommen und Schutz suchen: Gurangatch entkommt; im erzählten Verlauf folgt ihm das Wasser durch aufgerissenen Boden.
Eine Warnung
Mirrigan: verfolgen und Hilfe verlangen: Die eigene Frau fordert Mirrigan auf, die Verfolgung aufzugeben. Gurangatch: entkommen und Schutz suchen: Gurangatch bleibt den fortgesetzten Angriffen ausgesetzt.
Gegenwehr
Mirrigan: verfolgen und Hilfe verlangen: Mirrigan setzt die Jagd trotz eigener Grenzen fort. Gurangatch: entkommen und Schutz suchen: Gurangatch wehrt sich mit dem Schwanz und ist zugleich erschöpft und verletzt.
Hilfe wird nötig
Mirrigan: verfolgen und Hilfe verlangen: Mirrigan bittet Freunde um ihre besten Taucher. Gurangatch: entkommen und Schutz suchen: Gurangatch bittet Verwandte um Beistand; kleinere Fische versuchen später, ihn zu schützen.
Der erzählte Schluss
Mirrigan: verfolgen und Hilfe verlangen: Der letzte Taucher bringt ein Stück Fleisch; Mirrigan erhält ein Mahl. Gurangatch: entkommen und Schutz suchen: Der Text erklärt keinen eindeutigen Tod; am Ende richtet er den Blick auf Nachkommen im Wasser.
Genauer hinsehen: Wie verändert sich die Erzählung, wenn du neben dem Verfolger auch die Helfenden beachtest?
Vollständiges Exponat: Gurangatch: Flucht, Wasserwege und Schutz · Zur passenden Textstelle
Bei Ngunnhu geht es anschließend um ein gemeinsam geschaffenes und genutztes Verfahren.
Zur nächsten Kurzbetrachtung →Station 4 von 5
Eine Gabe verpflichtet
Baiame und seine zwei benannten Söhne gehören in diesem Zugang zur Ngemba-Vermittlung von Ngunnhu. Achte nicht nur auf den Bau, sondern auf die beschriebene Verantwortung und geteilte Nutzung. Das Foto ist eine heutige Aufnahme und keine Datierung des überlieferten Ereignisses.
Genauer hinsehen: Welche Bedeutung hätte die Gabe ohne die Regeln ihres gemeinsamen Gebrauchs?
Vollständiges Exponat: Baiame bei Ngunnhu: Bauen, teilen und erhalten · Zur passenden Textstelle
Beim Archiv wechselt das Material, die Frage nach Verantwortung bleibt.
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Beschreibungen können zurückkehren
Ein altes Foto besitzt nicht schon deshalb eine vollständige Beschreibung, weil es katalogisiert wurde. Aṟa Irititjas öffentliche Richtlinien stellen die Beteiligung der Menschen in den Mittelpunkt, deren Geschichte bewahrt wird. Eine digitale Kopie kann zurückkehren, während das Original und seine Rechte eigene Fragen bleiben.
Digitalisierung und Zuständigkeit
Eine digitale Kopie
Bewahrung und Erschließung sind nicht dasselbe wie eine neue pauschale Nutzungserlaubnis.
Eigentum
Wem gehört das Original?
Urheberrecht
Wer darf welche Nutzung erlauben?
Kultureller Zugang
Welche Beziehungen und Regeln gelten für den Zugang?
Beschreibungen ergänzen
Aṉangu können Aufnahmen erklären und eigenes Wissen in ihre Beschreibung einbringen.
Öffentliche Produkte
Das Archivporträt unterscheidet das private Archiv von ausgewählten öffentlichen Produkten.
Genauer hinsehen: Wer könnte einen alten Katalogeintrag um entscheidende Information ergänzen?
Vollständiges Exponat: Aṟa Irititja: Ein Archiv gehört in Beziehungen · Zur passenden Textstelle
Der nächste Raum unterscheidet astronomische Ansichten, heutige Entwürfe und kulturelle Bildverantwortung.
Zum Abschluss →Was sich auf diesem Weg verändert hat
Die vollständige Raumübersicht erschließt außerdem Junda, weitere Angehörige, Yuin- und Arnhem-Land-Zugänge sowie den Tjukurpa Tunnel.
Weiter: Himmel und heutige Kunst