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MythaneumDas Museum der Mythologien

Gegenstand

Yata no Kagami: Spiegel und Gegenwart

Was verändert sich zwischen Herstellung und Übergabe?

2 Minuten Lesezeit

Die Herstellung gehört zu vielen Tätigkeiten

In der Höhlenepisode wird ein Spiegel hergestellt und im gemeinsamen Vorgehen eingesetzt. Ishikoridome besitzt dabei eine handwerkliche Rolle. Das Profil trennt diese Arbeit von späteren Zuschreibungen an jedes erhaltene Spiegelobjekt.

Bei der Übergabe verändert sich seine Aufgabe

Im Auftrag an Ninigi soll der Spiegel als Gegenwart Amaterasus behandelt werden. Der Gegenstand besitzt nun eine andere erzählte Beziehung als bei der Höhlenöffnung. Ähnliche Materialform allein beweist keine Identität zwischen konkreten historischen Objekten.

Nachbildung und Original sind Überlieferungsfragen

Fukui erläutert den Namen Yata no kagami innerhalb der Insigniengruppe und berichtet von Nachbildungen und Ortswechseln. Das Museum beschreibt den Fachbericht, ohne eine eigene Besichtigung oder lückenlose materielle Herkunft des verehrten Gegenstands zu behaupten.

Die Figur in ihren Quellen

Eine Gestalt, verschiedene Textrollen

Yata no Kagami
Spiegelname und Funktionswechsel quellengebunden; Original/Nachbildung/Erzählgegenstand nicht materiell gleichgesetzt.

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Kojiki

Diese Seite erschließt Kojiki-Abschnitte XVI, XXXIII. Die Werkzuordnung bezeichnet den überlieferten japanischen Text; die benutzte englische Übersetzung steht als eigener Editionszugang daneben. Es sind ausgewählte Textfenster, keine vollständige Lektüre des Werkes.

Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.

Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen

Benutzte Ausgabe

Chamberlain 1882: Kojiki-Ausschnitte XVI, XXXIII

Dieser Zugang erschließt die Abschnitte XVI, XXXIII derselben historischen englischen Ausgabe. Er ist kein Nachweis einer neuen selbständigen Ausgabe. Die Quellenliste nennt den jeweiligen Umfang der Haupttext- und Anmerkungslektüre; eine Volllektüre des Kojiki und eine eigene Übersetzung aus dem japanischen Original werden nicht behauptet.

1882: Erscheinungsjahr der Übersetzung. Benutzt sind die digitalen Transkriptionen der genannten Abschnitte.

Sprache: Englisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Erzählräume, Gegenstände und parallele Chronikwege
Verwendeter Ausschnitt
Zwei neue Fachartikel und bereits dokumentierte, begrenzte Chronikfenster; keine Gesamtchronik, keine Koordinatenkarte mythischer Räume und keine Insignienbesichtigung.
  1. Kojiki, Abschnitt 16

    Basil Hall Chamberlain, Übersetzung 1882; digitale Transkription Wikisource · 1882

    Haupttext und Anmerkungen vollständig gelesen; Planung, Herstellung, Ritual, Uzumes Auftreten, Spiegel, Herausziehen und Seil.

    Historische gemeinfreie Übersetzung, keine eigene altjapanische Übersetzung oder Handschriftenkollation. Veraltete Etymologien, überholte kulturvergleichende Kommentare und wörtliche Maßangaben nicht als Forschungsstand übernommen. Keine Volllektüre des Kojiki. Abgerufen am 2026-09-26.

  2. Kojiki, Abschnitt 33

    Basil Hall Chamberlain, Übersetzung 1882; digitale Transkription Wikisource · 1882

    Haupttext vollständig gelesen, ausgewählte Namensanmerkungen 1–19; Auftrag an Ninigi und Spiegel als Gegenwart der Gottheit.

    Historische gemeinfreie Übersetzung, keine eigene altjapanische Übersetzung oder Handschriftenkollation. Veraltete Etymologien, überholte kulturvergleichende Kommentare und wörtliche Maßangaben nicht als Forschungsstand übernommen. Keine Volllektüre des Kojiki. Abgerufen am 2026-09-26.

  3. Sanshu no shinki

    Fukui Yoshihiko / Kokugakuin University · Undatierter Onlineartikel

    Gesamter englischer Haupttext49–52 gelesen; Übergabe, Name und Überlieferungsberichte zu Originalen, Nachbildungen und Ortswechseln. Keine tatsächlich gesichteten Insignien.

    Fachvermittelte religiöse und historische Überlieferungsberichte; keine unabhängig geprüfte Objektkontinuität, Insignienbesichtigung oder tatsächliche Koordinate des Erzählraums. Abgerufen am 2026-10-09.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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