Die Tante hilft schon beim westlichen Auftrag
Yamato-himes Kleidungsstücke ermöglichen die Verkleidung bei den Kumaso. Diese frühere Hilfe ist vom später gegebenen Schwert und Beutel zu unterscheiden.
Yamato-hime: zuhören und ausstatten
Die Tante hört die Klage und gibt die Gegenstände für eine Notsituation. Ihre Gabe wirkt später im Erzählweg. Sie wird nicht ohne Prüfung mit jeder gleichnamigen Frau der Chroniken identifiziert.
Miyazu-hime: eine Verbindung mit späteren Folgen
Der inzwischen gelesene AbschnittLXXXVII schließt die frühere Lücke: Miyazu gibt dem zurückkehrenden Helden einen Becher und antwortet mit einem eigenen Lied. Das Schwert bleibt anschließend in ihrem Haus, während er zum Ibuki aufbricht. Die intime Begegnung steht bei Chamberlain teilweise lateinisch; diese Vermittlungsebene wird nicht als japanischer Wortlaut behandelt.
Ototachibana: Rede, Übergang und Erinnerung
Die Partnerin benennt den Auftrag, übernimmt im Text den Übergang ins Meer und singt. Der später gefundene Kamm trägt die Bestattung. Ihre Handlungen werden nicht als dekoratives Liebesmotiv verkürzt.
Miyazus Haus und Ototachibanas Übergang
Nihongi nennt Miyazus Heirat und das zurückgelassene Schwert. Ototachibana spricht vor ihrem Schritt ins Meer; der Kojiki-Kammabschluss steht nicht in diesem Gegenfenster.
Die Figur in ihren Quellen
Yamato-hime im Ise-Gabenfenster
EigeneGabe/RatnachKlage, keinungeprüfterNamensabgleichallerChronikfrauen.
Yamato-hime im Ise-Gabenfenster
EigeneGabe/RatnachKlage, keinungeprüfterNamensabgleichallerChronikfrauen.
Ergänzte westliche/Heimkehrfenster
Eigene Rolle nach benannten neu gelesenen Abschnitten; historische Personengleichsetzung nicht vorausgesetzt.
NihongiVII-Gegenfenster
BenannteNihongi-Rolle;UnterschiedezumKojiki und historischePersonenidentitätseparat.
Die Figur in ihren Quellen
Miyazu-hime
Verbindung/SchwertkontextimgegebenenFenster; ungeleseneZwischenszeneoffen.
Miyazu-hime
Verbindung/SchwertkontextimgegebenenFenster; ungeleseneZwischenszeneoffen.
Ergänzte westliche/Heimkehrfenster
Eigene Rolle nach benannten neu gelesenen Abschnitten; historische Personengleichsetzung nicht vorausgesetzt.
NihongiVII-Gegenfenster
BenannteNihongi-Rolle;UnterschiedezumKojiki und historischePersonenidentitätseparat.
Die Figur in ihren Quellen
Ototachibana-hime
EigeneRede/Meereshandlung/Kammgedenken; keineverallgemeinerteOpferpflicht.
Ototachibana-hime
EigeneRede/Meereshandlung/Kammgedenken; keineverallgemeinerteOpferpflicht.
NihongiVII-Gegenfenster
BenannteNihongi-Rolle;UnterschiedezumKojiki und historischePersonenidentitätseparat.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Kojiki
Diese Seite erschließt Kojiki-Abschnitte LXXX, LXXXII, LXXXIII, LXXXIV, LXXXVII, LXXXVIII, LXXXIX, XC. Die Werkzuordnung bezeichnet den überlieferten japanischen Text; die benutzte englische Übersetzung steht als eigener Editionszugang daneben. Es sind ausgewählte Textfenster, keine vollständige Lektüre des Werkes.
Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.
Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen
Benutzte Ausgabe
Chamberlain 1882: Kojiki-Ausschnitte LXXX, LXXXII, LXXXIII, LXXXIV, LXXXVII, LXXXVIII, LXXXIX, XC
Dieser Zugang erschließt die Abschnitte LXXX, LXXXII, LXXXIII, LXXXIV, LXXXVII, LXXXVIII, LXXXIX, XC derselben historischen englischen Ausgabe. Er ist kein Nachweis einer neuen selbständigen Ausgabe. Die Quellenliste nennt den jeweiligen Umfang der Haupttext- und Anmerkungslektüre; eine Volllektüre des Kojiki und eine eigene Übersetzung aus dem japanischen Original werden nicht behauptet.
1882: Erscheinungsjahr der Übersetzung. Benutzt sind die digitalen Transkriptionen der genannten Abschnitte.
Sprache: Englisch
Welche Zeit ist gemeint?
- 1882: benutzte historische Übersetzung von Chamberlain; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
- 1896: benutzte historische Übersetzung von Aston; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Drachenverehrung und späterer Heldenweg
- Verwendeter Ausschnitt
- Getrennte Fach-/Schreinbelege und ausgewählte Kojiki LXXXII–LXXXV/LXXXVIII–XCI. Keine historische Heldenbiografie oder einzige Meeresherrscheridentität. Ergänzt: benannte vollständige Kojiki-Abschnitte 80,87 samt Anmerkungen. Direkte Gegenlektüre: Aston: Nihongi VII.18–32,27.–43.Jahr; benanntes Teilfenster, kein Gesamtbuch.
- Kojiki, Abschnitt82: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle8Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt83: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle6Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt84: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle8Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt88: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle8Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt89: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle15Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt90: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle12Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Chamberlain: Kojiki Abschnitt80
Basil Hall Chamberlain · 1882Übersetzung; digitalerZeuge
VollständigerHaupttext undalle22Noten vonAbschnitt80 tatsächlichgelesen. LateinischeintimePassagenin87alsÜbersetzungsebene erkannt, nichtjapanischesOriginal. ReferenzabschnitteundreferierteFachwerke nichtzusätzlichgelesen.
Übersetzung/Editorentscheidung/Erzählstimme getrennt; Note81.4Nihongi-VergleichnurKommentar,nichtdirekteGegenlektüre. Identifikationen/Sprachdeutungen und ethnischeAbwertungen keineheutigenTatsachen. KeinehistorischeHeldendatierungoderGesamtKojiki-Sichtung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Chamberlain: Kojiki Abschnitt87
Basil Hall Chamberlain · 1882Übersetzung; digitalerZeuge
VollständigerHaupttext undalle6Noten vonAbschnitt87 tatsächlichgelesen. LateinischeintimePassagenin87alsÜbersetzungsebene erkannt, nichtjapanischesOriginal. ReferenzabschnitteundreferierteFachwerke nichtzusätzlichgelesen.
Übersetzung/Editorentscheidung/Erzählstimme getrennt; Note81.4Nihongi-VergleichnurKommentar,nichtdirekteGegenlektüre. Identifikationen/Sprachdeutungen und ethnischeAbwertungen keineheutigenTatsachen. KeinehistorischeHeldendatierungoderGesamtKojiki-Sichtung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Aston: Nihongi VII, Yamato-dake und der Erzählrahmen
W. G. Aston · 1896Übersetzung; digitalerZeuge
AstonBookVII,VII.18–32,27.RegierungsjahrbisSchluss43.Jahr vollständig, Noten60–93 gelesen; keine gesamteBookVII-/Genealogie-/Nihongi-Kollation.
Historische englische Übersetzung; Jahres-/Altersangaben erzählteChronologie,nichtunabhängigbestätigteLebensdaten. Noten60–93einschließlich67KritikderHerrscherredeund88Versklavung gelesen,Note59undübrigeBookVII-Notennichtausgewertet. EthnischeAbwertungvonChronik undkolonialerÜbersetzungszeitnichtheutigeEthnografie. KeinegarlicTherapie oderRitualanleitung. BestimmteKojikiLiedkommentare weiterkeinevollständigePoem-Kollation. Abgerufen am 2026-10-09.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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