Der Herrscher und der beigegebene Begleiter
Der Vater erteilt die neue Mission und gibt einen benannten Begleiter hinzu. Die Klage des Sohnes interpretiert den Auftrag anders. Diese beiden Perspektiven werden nicht zu einem nachträglich behaupteten gemeinsamen Motiv verschmolzen.
Nana-tsuka-hagi: Dienst im gesamten beschriebenen Weg
Der kurze Abschlussabschnitt nennt einen Träger, der Yamato-take bei den Unternehmungen folgt und ihn bedient. Die wenige Überlieferung trägt ein knappes eigenes Profil, keine erfundene Dienstbiografie.
Die Hinterbliebenen folgen unter Mühe
Partnerinnen und Kinder folgen dem Vogel über Gelände und Wasser und singen. Die Gruppe ist tätig, aber ihre einzelnen Namen sind in diesem Fenster nicht genannt. Eine Quotenliste aus anderen Abschnitten würde die Reichweite verändern.
Furcht und Namensgabe rahmen den Auftrag
AbschnittLXXX beschreibt den Vater als von der Gewaltbereitschaft des Kindes beunruhigt. Der sterbende Gegner benennt den Sieger. Damit besteht der Erzählrahmen aus mehreren Stimmen, die nicht als gemeinsame Absicht aller Beteiligten gelesen werden.
Der Feuerhüter ist ein eigener Handelnder
Der namenlose ältere Mann antwortet im Lied und erhält eine Herrschaftsverleihung. Die Art des Feuers und Reichweite der Verleihung bleiben in den Noten diskutiert.
Die politische Rede besitzt eine eigene Vermittlung
Der Vater beklagt den Tod trotz behaupteter Zuneigung. Aston markiert seine Herrschaftsrede als literarisch geformt. Ihre Gegnerabwertung ist keine heutige Beschreibung. Beim Vogelweg handeln Minister und Boten; der Feuerhüter erhält Belohnung statt der Kojiki-Herrschaftsverleihung.
Die Figur in ihren Quellen
Herrscher des Keikō-Auftragfensters
Auftragsträger inbenanntemliterarischenRahmen, keinehistorischeHerrscherbiografie.
Herrscher des Keikō-Auftragfensters
Auftragsträger inbenanntemliterarischenRahmen, keinehistorischeHerrscherbiografie.
Ergänzte westliche/Heimkehrfenster
Eigene Rolle nach benannten neu gelesenen Abschnitten; historische Personengleichsetzung nicht vorausgesetzt.
NihongiVII-Gegenfenster
BenannteNihongi-Rolle;UnterschiedezumKojiki und historischePersonenidentitätseparat.
Die Figur in ihren Quellen
Mi-suki-tomo-mimi-take
BenannterbeigegebenerBegleiter; keineweiterenungelesenenHandlungenbehauptet.
Mi-suki-tomo-mimi-take
BenannterbeigegebenerBegleiter; keineweiterenungelesenenHandlungenbehauptet.
Die Figur in ihren Quellen
Nana-tsuka-hagi
KnappbenannterfolgernderDienstträger.
Nana-tsuka-hagi
KnappbenannterfolgernderDienstträger.
NihongiVII-Gegenfenster
BenannteNihongi-Rolle;UnterschiedezumKojiki und historischePersonenidentitätseparat.
Die Figur in ihren Quellen
Partnerinnen und Kinder des Vogelwegs
UnbenanntehandelndeTrauergruppe, keineerfundeneZahl/Name.
Partnerinnen und Kinder des Vogelwegs
UnbenanntehandelndeTrauergruppe, keineerfundeneZahl/Name.
Die Figur in ihren Quellen
Älterer Kumaso-Gegner
Älterer der beiden Gegner beim Fest; kein individueller Eigenname im Abschnitt.
Älterer Kumaso-Gegner
Älterer der beiden Gegner beim Fest; kein individueller Eigenname im Abschnitt.
Die Figur in ihren Quellen
Jüngerer Kumaso-Gegner
Gibt dem Sieger einen Namen vor seinem Tod; kein Eigenname im Abschnitt.
Jüngerer Kumaso-Gegner
Gibt dem Sieger einen Namen vor seinem Tod; kein Eigenname im Abschnitt.
Die Figur in ihren Quellen
Izumo-Gegner
Getäuschter Freundschafts-/Schwertpartner; hier kein Eigenname, keine Gleichsetzung mit Nihongi-Gegnern.
Izumo-Gegner
Getäuschter Freundschafts-/Schwertpartner; hier kein Eigenname, keine Gleichsetzung mit Nihongi-Gegnern.
Die Figur in ihren Quellen
Alter Feuerhüter von Sakawori
Antwortet im Lied und wird belohnt; namentlich nicht identifiziert.
Alter Feuerhüter von Sakawori
Antwortet im Lied und wird belohnt; namentlich nicht identifiziert.
Die Figur in ihren Quellen
Gottheit des Shinano-Passes
Im kurzen Reiseübergang unterworfen; keine persönliche Biografie oder moderne Passidentität.
Gottheit des Shinano-Passes
Im kurzen Reiseübergang unterworfen; keine persönliche Biografie oder moderne Passidentität.
Die Figur in ihren Quellen
Torishi-kaya / Kahakami-Gegner
NihongiTextrolle:VII.19; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Torishi-kaya / Kahakami-Gegner
NihongiTextrolle:VII.19; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Miyado-hiko
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Miyado-hiko
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Oto-hiko-gimi
NihongiTextrolle:VII.18–20; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Oto-hiko-gimi
NihongiTextrolle:VII.18–20; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Ishiura no Yokotachi
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Ishiura no Yokotachi
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Tako no Inaki
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Tako no Inaki
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Chichika no Inaki
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Chichika no Inaki
NihongiTextrolle:VII.18; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Kibi no Take-hiko
NihongiTextrolle:VII.23/27–30; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Kibi no Take-hiko
NihongiTextrolle:VII.23/27–30; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Ohotomo no Take-hi
NihongiTextrolle:VII.23/26; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Ohotomo no Take-hi
NihongiTextrolle:VII.23/26; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Shima-tsu-kami
NihongiTextrolle:VII.25; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Shima-tsu-kami
NihongiTextrolle:VII.25; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Kuni-tsu-kami
NihongiTextrolle:VII.25; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Kuni-tsu-kami
NihongiTextrolle:VII.25; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Weißer Wegweiserhund
NihongiTextrolle:VII.28; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Weißer Wegweiserhund
NihongiTextrolle:VII.28; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Berggottheit als weißer Hirsch
NihongiTextrolle:VII.27–28; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Berggottheit als weißer Hirsch
NihongiTextrolle:VII.27–28; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Ibuki-Gottheit als Schlange
NihongiTextrolle:VII.29; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Ibuki-Gottheit als Schlange
NihongiTextrolle:VII.29; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Fährgottheit von Ana
NihongiTextrolle:VII.20; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Fährgottheit von Ana
NihongiTextrolle:VII.20; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Die Figur in ihren Quellen
Fährgottheit von Kashiha
NihongiTextrolle:VII.20; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Fährgottheit von Kashiha
NihongiTextrolle:VII.20; keineautomatischeKojiki-Gleichsetzung.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Kojiki
Diese Seite erschließt Kojiki-Abschnitte LXXX, LXXXI, LXXXII, LXXXV, LXXXVI, LXXXVII, XC, XCI. Die Werkzuordnung bezeichnet den überlieferten japanischen Text; die benutzte englische Übersetzung steht als eigener Editionszugang daneben. Es sind ausgewählte Textfenster, keine vollständige Lektüre des Werkes.
Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.
Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen
Benutzte Ausgabe
Chamberlain 1882: Kojiki-Ausschnitte LXXX, LXXXI, LXXXII, LXXXV, LXXXVI, LXXXVII, XC, XCI
Dieser Zugang erschließt die Abschnitte LXXX, LXXXI, LXXXII, LXXXV, LXXXVI, LXXXVII, XC, XCI derselben historischen englischen Ausgabe. Er ist kein Nachweis einer neuen selbständigen Ausgabe. Die Quellenliste nennt den jeweiligen Umfang der Haupttext- und Anmerkungslektüre; eine Volllektüre des Kojiki und eine eigene Übersetzung aus dem japanischen Original werden nicht behauptet.
1882: Erscheinungsjahr der Übersetzung. Benutzt sind die digitalen Transkriptionen der genannten Abschnitte.
Sprache: Englisch
Welche Zeit ist gemeint?
- 1882: benutzte historische Übersetzung von Chamberlain; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
- 1896: benutzte historische Übersetzung von Aston; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Drachenverehrung und späterer Heldenweg
- Verwendeter Ausschnitt
- Getrennte Fach-/Schreinbelege und ausgewählte Kojiki LXXXII–LXXXV/LXXXVIII–XCI. Keine historische Heldenbiografie oder einzige Meeresherrscheridentität. Ergänzt: benannte vollständige Kojiki-Abschnitte 80,81,86,87 samt Anmerkungen. Direkte Gegenlektüre: Aston: Nihongi VII.18–32,27.–43.Jahr; benanntes Teilfenster, kein Gesamtbuch.
- Kojiki, Abschnitt82: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle8Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt85: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle5Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt90: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle12Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt91: Yamato-take
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle2Anmerkungen ausarchiviertemHTMLText tatsächlichgelesen; andereKapitel desHeldenwegs nichtalsgelesenbehauptet.
HistorischeÜbersetzung mitkolonialenethnischenWertungen, schwierigenLied-/Orts-/Namenslesungen. KeineGanzwerk-, Originalsprachen- oderhistorischePersonenprüfung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Chamberlain: Kojiki Abschnitt80
Basil Hall Chamberlain · 1882Übersetzung; digitalerZeuge
VollständigerHaupttext undalle22Noten vonAbschnitt80 tatsächlichgelesen. LateinischeintimePassagenin87alsÜbersetzungsebene erkannt, nichtjapanischesOriginal. ReferenzabschnitteundreferierteFachwerke nichtzusätzlichgelesen.
Übersetzung/Editorentscheidung/Erzählstimme getrennt; Note81.4Nihongi-VergleichnurKommentar,nichtdirekteGegenlektüre. Identifikationen/Sprachdeutungen und ethnischeAbwertungen keineheutigenTatsachen. KeinehistorischeHeldendatierungoderGesamtKojiki-Sichtung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Chamberlain: Kojiki Abschnitt81
Basil Hall Chamberlain · 1882Übersetzung; digitalerZeuge
VollständigerHaupttext undalle4Noten vonAbschnitt81 tatsächlichgelesen. LateinischeintimePassagenin87alsÜbersetzungsebene erkannt, nichtjapanischesOriginal. ReferenzabschnitteundreferierteFachwerke nichtzusätzlichgelesen.
Übersetzung/Editorentscheidung/Erzählstimme getrennt; Note81.4Nihongi-VergleichnurKommentar,nichtdirekteGegenlektüre. Identifikationen/Sprachdeutungen und ethnischeAbwertungen keineheutigenTatsachen. KeinehistorischeHeldendatierungoderGesamtKojiki-Sichtung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Chamberlain: Kojiki Abschnitt86
Basil Hall Chamberlain · 1882Übersetzung; digitalerZeuge
VollständigerHaupttext undalle6Noten vonAbschnitt86 tatsächlichgelesen. LateinischeintimePassagenin87alsÜbersetzungsebene erkannt, nichtjapanischesOriginal. ReferenzabschnitteundreferierteFachwerke nichtzusätzlichgelesen.
Übersetzung/Editorentscheidung/Erzählstimme getrennt; Note81.4Nihongi-VergleichnurKommentar,nichtdirekteGegenlektüre. Identifikationen/Sprachdeutungen und ethnischeAbwertungen keineheutigenTatsachen. KeinehistorischeHeldendatierungoderGesamtKojiki-Sichtung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Chamberlain: Kojiki Abschnitt87
Basil Hall Chamberlain · 1882Übersetzung; digitalerZeuge
VollständigerHaupttext undalle6Noten vonAbschnitt87 tatsächlichgelesen. LateinischeintimePassagenin87alsÜbersetzungsebene erkannt, nichtjapanischesOriginal. ReferenzabschnitteundreferierteFachwerke nichtzusätzlichgelesen.
Übersetzung/Editorentscheidung/Erzählstimme getrennt; Note81.4Nihongi-VergleichnurKommentar,nichtdirekteGegenlektüre. Identifikationen/Sprachdeutungen und ethnischeAbwertungen keineheutigenTatsachen. KeinehistorischeHeldendatierungoderGesamtKojiki-Sichtung. Abgerufen am 2026-10-09.
- Aston: Nihongi VII, Yamato-dake und der Erzählrahmen
W. G. Aston · 1896Übersetzung; digitalerZeuge
AstonBookVII,VII.18–32,27.RegierungsjahrbisSchluss43.Jahr vollständig, Noten60–93 gelesen; keine gesamteBookVII-/Genealogie-/Nihongi-Kollation.
Historische englische Übersetzung; Jahres-/Altersangaben erzählteChronologie,nichtunabhängigbestätigteLebensdaten. Noten60–93einschließlich67KritikderHerrscherredeund88Versklavung gelesen,Note59undübrigeBookVII-Notennichtausgewertet. EthnischeAbwertungvonChronik undkolonialerÜbersetzungszeitnichtheutigeEthnografie. KeinegarlicTherapie oderRitualanleitung. BestimmteKojikiLiedkommentare weiterkeinevollständigePoem-Kollation. Abgerufen am 2026-10-09.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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