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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Versuchung und die ersten Nachfolgenden

Auf den Streit um Macht folgen Ortswechsel, Nachfolge und Begegnungen.

2 Minuten Lesezeit

Eigene Rollen und Textgrenzen

Name oder RolleHandlung und Grenze
Der VersucherVerlangt einen Beweis der Sohnschaft und Anbetung; Jesus widerspricht.
JesusAntwortet mit Schriftworten, verkündet und ruft Menschen aus ihrem Alltag.
Die dienenden EngelTreten nach dem Weggang des Versuchers hinzu; hier ohne Eigennamen.
Johannes der TäuferSeine Gefangennahme bildet einen Einschnitt vor dem Ortswechsel.
Simon, genannt PetrusWird beim Fischfang mit seinem Bruder gerufen.
AndreasVerlässt mit seinem Bruder die Netze.
Jakobus, Sohn des ZebedäusWird bei der Arbeit am Boot gerufen, nicht jeder andere Jakobus.
Johannes, Sohn des ZebedäusVerlässt mit Jakobus Boot und Vater; kein Nachweis, dass er alle Johanneswerke schrieb.
ZebedäusBleibt als Vater im verlassenen Boot genannt.
Die HilfesuchendenUnterschiedliche Beschwerden und Herkunftsorte werden genannt; keine einheitliche heutige Diagnose.

Zwei Ordnungen derselben Probe

Bei Matthäus steht die Aufforderung zur Anbetung am Ende der drei Versuchungen; bei Lukas folgt ihr noch die Tempelszene. Lukas beendet die Folge mit einem vorläufigen Weggang des Teufels. Die Übersicht hält diesen Unterschied fest, ohne aus beiden Berichten eine neue zusätzliche Versuchung zu erfinden.

Nachlesen: [2] 4,1–13

Weiterdenken

Wie unterscheidet sich die im Text angebotene Herrschaft von der folgenden Bewegung Jesu?

Die Figur in ihren Quellen

Die dienenden Engel

Treten nach dem Weggang des Versuchers hinzu; hier ohne Eigennamen.

Belegstelle im bezeichneten Text
4,11

Die Figur in ihren Quellen

Andreas

Verlässt mit seinem Bruder die Netze.

Belegstelle im bezeichneten Text
4,18–20

Die Figur in ihren Quellen

Jakobus, Sohn des Zebedäus

Wird bei der Arbeit am Boot gerufen, nicht jeder andere Jakobus.

Belegstelle im bezeichneten Text
4,21–22

Die Figur in ihren Quellen

Zebedäus

Bleibt als Vater im verlassenen Boot genannt.

Belegstelle im bezeichneten Text
4,21–22

Die Figur in ihren Quellen

Die Hilfesuchenden

Unterschiedliche Beschwerden und Herkunftsorte werden genannt; keine einheitliche heutige Diagnose.

Belegstelle im bezeichneten Text
4,23–25

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Matthew: ausgewählte neutestamentliche Rezeption

Zusätzlich vollständig gelesenes Kapitel 4 dieser KJV-Ausgabe; keine ganze Evangelienlektüre.

Neutestamentlicher Text; hier KJV-Vermittlung ohne unabhängige Verfasserprüfung.

Sprache: Griechischer Werkbestand; hier englische Vermittlung

Benutzte Ausgabe

Matthew: bezeichnete Gegenspielerfenster: bezeichnete digitale Fassung

4,1–25

Bezeichnete Edition, nicht materieller antiker Textzeuge.

Sprache: Englisch

Überlieferter Text

Luke: ausgewählte neutestamentliche Rezeption

Zusätzlich vollständig gelesene Kapitel 4 und 10 dieser KJV-Ausgabe; die früheren begrenzten Fenster bleiben getrennt.

Neutestamentlicher Text; hier KJV-Vermittlung ohne unabhängige Verfasserprüfung.

Sprache: Griechischer Werkbestand; hier englische Vermittlung

Benutzte Ausgabe

Luke: bezeichnete Gegenspielerfenster: bezeichnete digitale Fassung

4,1–44; 10,1–42

Bezeichnete Edition, nicht materieller antiker Textzeuge.

Sprache: Englisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Verwendeter Ausschnitt
Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
  1. Matthew: Gegenspieler und verbundene Rollen, KJV

    Biblischer Werkbestand, King James Version, Project Gutenberg 10

    4,1–25; alle 25 Verse gelesen.

    Nur diese Kapitel, keine ganze Buchlektüre, keine eigene hebräische oder griechische Kollation. KJV-Formen bleiben als Übersetzungsformen kenntlich. Abgerufen am 2026-10-15.

  2. Luke: Gegenspieler und verbundene Rollen, KJV

    Biblischer Werkbestand, King James Version, Project Gutenberg 10

    4,1–44; 10,1–42; alle 86 Verse gelesen.

    Nur diese Kapitel, keine ganze Buchlektüre, keine eigene hebräische oder griechische Kollation. KJV-Formen bleiben als Übersetzungsformen kenntlich. Abgerufen am 2026-10-15.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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