Ein Gedicht bleibt ein zitierter Zugang
Der Artikel führt einen Regenmeister, Fenglong als in einer Glosse erklärten Donnermeister und die gesuchte Mifei an. Diese Bezugnahmen bleiben ein Referat; die Gedichte und ihre Kommentare wurden dafür nicht eigenständig gelesen.
Ein Vorgesetzter erhält eine eigene Rolle
Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun, hier Leizu genannt, steht in der beschriebenen Ritualordnung über Leigong. Diese Funktion ist kein Beweis seiner Gleichheit mit einer Romanfigur.
Namen gehören zu bestimmten Zeugen
Der Artikel nennt für Leigong unter anderem Jiang Tianjun. Bei Dianmu stehen Wenying und Zhu Peiniang in verschiedenen zitierten Zugängen. Die einzelnen Nachweise bleiben unterschieden. Die beschriebenen Donnerstrafen sind religiöse Deutungen und keine Erklärung realer Blitzunfälle.
Gruppe oder Wesentyp in den Quellen
Bezugsrollen des Donner- und Blitzartikels
Erklärte Referenzgruppe, keine gemeinsam erzählte Szene.
Die Figur in ihren Quellen
Der Regenmeister im zitierten Gedicht
雨師: nur funktional benannt; kein persönlicher Name ergänzt.
Die Figur in ihren Quellen
Fenglong im referierten Gedichtzugang
豐隆: Donnermeisterdeutung wird ausdrücklich der angeführten Wang-Yi-Glosse zugeschrieben.
Die Figur in ihren Quellen
Mifei im referierten Suchmotiv
宓妃: gesuchte Gestalt des zitierten Gedichtzugangs, keine hier recherchierte vollständige Biografie.
Die Figur in ihren Quellen
Leizu im religiösen Ämterprofil
九天應元雷聲普化天尊: Vorgesetzter Leigongs laut Artikel, keine automatische Wen-Zhong-Romanidentität.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannter religiöser Referenzartikel, keine selbst gelesenen älteren Originalwerke
- Verwendeter Ausschnitt
- Institutioneller Textzugang; eigene Rituale oder Bildwerke nicht betrachtet.
- Sprachen und Übersetzungszugänge
- Chinesisch; eigene begrenzte deutsche Wiedergabe
- Regionen und Erzählräume
- Im Referenzartikel benannte Kontexte
- Daoistisches Datenbankprofil: Leigong und Dianmu
Benannte Texttradition oder Institution
Artikelabschnitte Herkunft/Funktion/Verehrung 44/47/50 vollständig gelesen; keine darin genannten Quellen Lunheng/Daofa Huiyuan/Daomenkefan oder Rituale selbstgelesen.
Ausgewählter benannter institutioneller Artikel-/Katalogtext; keine eigene Feldforschung, Bild-/Inschriftenprüfung oder Lektüre der dort zitierten Werke. Abgerufen am 2026-10-08.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-08. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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