Eine Zuständigkeit wird zurückgewiesen
Susanoo entsteht im Kojiki-Reinigungsfenster aus Izanagis Nase. Statt seinen Bereich zu regieren, verlangt er nach der verstorbenen Mutter. Der Text führt diese Bezüge nebeneinander. Eine moderne Lebensgeschichte sollte die Spannung nicht durch eine ergänzte Geburt glätten.
Absicht und Urteil stehen zur Debatte
Amaterasu verdächtigt ihn, ihr Land zu beanspruchen. Beide erzeugen im Eid Gestalten aus Schwert und Schmuck. Die Zuordnung der Kinder folgt anschließend dem Eigentum an diesen Dingen. Ein genealogischer Pfeil braucht hier mehr Erklärung als die Frage, wer welche Handlung ausführt.
Die Nahrungsszene bleibt eine eigene Gewalthandlung
Nach seiner Verbannung tötet Susanoo Ōgetsuhime, weil er die angebotenen Speisen abwertet. Die Folge ist eine Saatguterzählung, keine Rechtfertigung des Angriffs. Der parallele Ukemochi-Bericht besitzt einen anderen Täter.
Im anderen Raum handelt er als Helfer und Ordnender
Orochi wird mit einer vorbereiteten List überwunden. Danach folgen Wohnort, Lied und Ernennung. Kadoya Atsushis Lexikonartikel unterscheidet diese Izumo-Handlungen von der Störung des Himmels. Er vermittelt zusätzlich andere Fudoki- und spätere Gozu-Tennō-Kontexte; die erwähnten Originalwerke sind hier noch nicht selbst erschlossen.
Acht Köpfe, acht Schwänze
Kojiki XVIII beschreibt acht Köpfe und acht Schwänze. Diese Illustration macht die Zahl sichtbar: vier Köpfe und vier Schwanzspitzen auf jeder Seite eines verbundenen Körpers. Die genaue Verzweigung, Körpergröße und Landschaft bleiben freie Gestaltung. Rausch, Tötung und Schwertfund sind eigene Handlungsschritte und hier nicht dargestellt.
Die heutige Bildinterpretation
Die Figur in ihren Quellen
Eine Gestalt, verschiedene Textrollen
Susanoo
Wie kann dieselbe Chronikgestalt in verschiedenen Erzählräumen unterschiedlich handeln?
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Kojiki
Diese Seite erschließt Kojiki-Abschnitte X, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX. Die Werkzuordnung bezeichnet den überlieferten japanischen Text; die benutzte englische Übersetzung steht als eigener Editionszugang daneben. Es sind ausgewählte Textfenster, keine vollständige Lektüre des Werkes.
Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.
Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen
Benutzte Ausgabe
Chamberlain 1882: Kojiki-Ausschnitte X, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX
Dieser Zugang erschließt die Abschnitte X, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX derselben historischen englischen Ausgabe. Er ist kein Nachweis einer neuen selbständigen Ausgabe. Die Quellenliste nennt den jeweiligen Umfang der Haupttext- und Anmerkungslektüre; eine Volllektüre des Kojiki und eine eigene Übersetzung aus dem japanischen Original werden nicht behauptet.
1882: Erscheinungsjahr der Übersetzung. Benutzt sind die digitalen Transkriptionen der genannten Abschnitte.
Sprache: Englisch
Welche Zeit ist gemeint?
- 1882: benutzte historische Übersetzung von Chamberlain; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte Kojiki-/Nihongi-Fenster und ausdrücklich getrennte Kokugakuin-Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Eigene Chronikfassung vor Vergleich und Rezeption; keine vereinheitlichte Gesamtbiografie.
- Kojiki, Abschnitt 10: Reinigung und weitere Geburten
Basil Hall Chamberlain · 1882
Abschnitt10: Haupttext und alle25Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.
Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt 12: Susanoos Klage und Verbannung
Basil Hall Chamberlain · 1882
Abschnitt12: Haupttext und alle12Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.
Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt 13: Eid und Geburt aus Gegenständen
Basil Hall Chamberlain · 1882
Abschnitt13: Haupttext und alle23Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.
Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt 14: Zuordnung der Kinder und Abstammungsbehauptungen
Basil Hall Chamberlain · 1882
Abschnitt14: Haupttext und alle26Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.
Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt 15
Basil Hall Chamberlain, Übersetzung 1882; digitale Transkription Wikisource · 1882
Haupttext und Anmerkungen vollständig gelesen; Verwüstungen und tödliches Geschehen im Webhaus.
Historische gemeinfreie Übersetzung, keine eigene altjapanische Übersetzung oder Handschriftenkollation. Veraltete Etymologien, überholte kulturvergleichende Kommentare und wörtliche Maßangaben nicht als Forschungsstand übernommen. Keine Volllektüre des Kojiki. Abgerufen am 2026-09-26.
- Kojiki, Abschnitt 16
Basil Hall Chamberlain, Übersetzung 1882; digitale Transkription Wikisource · 1882
Haupttext und Anmerkungen vollständig gelesen; Planung, Herstellung, Ritual, Uzumes Auftreten, Spiegel, Herausziehen und Seil.
Historische gemeinfreie Übersetzung, keine eigene altjapanische Übersetzung oder Handschriftenkollation. Veraltete Etymologien, überholte kulturvergleichende Kommentare und wörtliche Maßangaben nicht als Forschungsstand übernommen. Keine Volllektüre des Kojiki. Abgerufen am 2026-09-26.
- Kojiki XVII: Verbannung und Ōgetsuhime
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle7Anmerkungen tatsächlich gelesen; gegenüber vorhandenemMaintextzugang zusätzlicheNamens-/Saatgutnotizen.
HistorischeÜbersetzung; keineeigeneOriginalsprachenlektüre, Ganzwerklektüre oder Bildkollation. Namensdeutungen und ethnische/religiöseVerallgemeinerungen desKommentars sindkeinheutigerKonsens. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki XVIII: Orochi, Familie und Schwertfund
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle20Anmerkungen tatsächlich gelesen; Achtköpfigkeit, Elternnamen, Kamm, Gefäße, Plattformzählung und Nachricht/Schwertsendung getrennt.
HistorischeÜbersetzung; keineeigeneOriginalsprachenlektüre, Ganzwerklektüre oder Bildkollation. Namensdeutungen und ethnische/religiöseVerallgemeinerungen desKommentars sindkeinheutigerKonsens. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki XIX: Suga und das Lied
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle8Anmerkungen tatsächlich gelesen; mehrfachzitierteLiedübertragungen, ungesicherteEtymologien und Ernennung des Vaters.
HistorischeÜbersetzung; keineeigeneOriginalsprachenlektüre, Ganzwerklektüre oder Bildkollation. Namensdeutungen und ethnische/religiöseVerallgemeinerungen desKommentars sindkeinheutigerKonsens. Abgerufen am 2026-10-09.
- Susanoo – Encyclopedia of Shinto
Kadoya Atsushi / Kokugakuin University · Undatierter Onlineartikel
VollständigerenglischerArtikel48–58 gelesen; Chronikprofile und Fudoki-/Mutō-/GozuTennō-Bezüge imÜberblick. ZitierteFudokiWerke selbstnichtgelesen.
Fachlexikonartikel; keineLektüreallerzitiertenOriginalwerke oder AussageallerheutigenPraktizierenden. Nur eigene begrenzteZusammenfassung, keineBild-/Audioübernahme. Abgerufen am 2026-10-09.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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